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(7) orient and occident 均勢的具現,東洋跟西洋半球,白人黃人地盤@豬場風雲黃猴至上共黨局前選帝侯的|PChome 個人新聞臺

互聯網 2021-04-17 19:03:23

由一種準南型語言----漢語----內部的南北區別,比如蠢,南方漢語讀qun/tsiun ,北方漢語讀chun/tsun,比如豬,南方漢語讀ju/dziu,北方漢語zhu/dzu,之類等等例子,這種情況也可以小微地反應出來南方民族語言和北方民族語言對人在思想上造成的影響,之間差異。南族話,尖團音多,費神、含蓄,甕著的感覺,聲音不清脆利落、動作不正式、嘴動起來幅度小、嘴巴張不大似的,攻擊性不夠,小家子氣,沒種,因為嘴部很省動作,所以很輕易啰嗦,但他們真正發出聲來很用到內力,自我用勁,內力滑到頂上去到滿格,微小快感,所以說明又有一股勁埋在里面,先看對方先動,再去纏,有防御、防守反擊、因勢利導、后發制人的涵義格調。南族語言給使用者帶去的后天影響 ,可能讓使用者趨于怎么樣的心態也不一定。。。怎么組織起來的這一支,都為什么必須聽他指揮?某國人竟然和德國人有個相似點,很多人(基本普遍上)都有權威認證的特等技工身份,光用這個身份在膠東特別區,周薪6000塊(北中幣)起碼,小時工一個鐘190是最低,在落伍國家或地區已經很了不得。。。旅者,游客們,加多寶旗下的東南亞版東方快車旅游專列,在超重型超寬軌上碾過。。。安達曼-尼科巴群島不是東義寧轄地,而屬西義寧,西義當初就有絕對的海空優勢,相較于東義而言。新加坡還是要獨立,是主權國家,而且擴大一點,用自然劃界法加上天文學劃界法明確來的,也就是柔佛河的支流勒班河(Sungai Lebam),與處在勒班河(Sungai Lebam)北源跟Sungai Chemangar之間的一條緯線(勒班河上游流經北緯1度34分12秒左右的這個位置做起點而向東一直延到海邊的這條緯線),合起來的這一線,其以南的區域及其附屬島嶼都屬于新加坡。純總統制只有條頓諸民族玩得轉,半總統制是總統想擴權,選民也想搞一些不切實際的托付,結果弄出來的不倫不類的玩意,扯jb蛋的東西,經不起內部變動的考驗,也經不起外戰的考驗,還是議會代議制度最保險。。。流行論點。一個地方對基佬越寬容,這個地方社會的創造能力就越強?另外,基佬杰出人士概率超過平均數?蒙韃備錄、黑韃事略、完顏晟體態相貌同趙匡胤而追討趙光義后代算賬,宋朝廷真適合算命,鉆得很深。。。南半球冬天長,即北半球夏天長!近日點和遠日點時地日距離的不同,與地日距離的總長相比根本不算什么,人們也通常不會注意,但它會影響到地球在軌道上的運行速度。當地球靠近近日點時運行速度較快,遠日點時則比較慢。NASA 的科學家告訴 Live Science 說,北半球的冬季恰逢地球靠近近日點時,公轉速度比較快,所以冬季過去得也較快;但在7月,北半球的夏季時,地球離太陽較遠,公轉速度也變慢,所以我們會感覺夏天過去得很慢。這就是近日點與遠日點對地球上四季的影響:每年12月到次年3月時地球公轉速度最快,因此冬天和春天相比夏秋季節就更短。英中語言對比腹式呼吸VS胸式呼吸美聲唱法:當高音時,不用強烈的氣息來沖擊,而用非常自然、柔美的發生方式,從深下腹(丹田)的位置發出氣息。“五腔共鳴”:后口腔、喉和胸腔、鼻腔、顱腔英語的味道就在于元音的極度夸張和用腹部說話。英語的語音由元音和輔音組成。元音的特點是響亮、共鳴時間長,發元音需收小腹,雖聲音是通過聲帶震動產生的,但是腹部對元音的發音質量起很重要的作用。發雙元音的時候要注意第一個音向第二個音的滑動,聲音響亮、運足底氣、發音飽滿。胸式呼吸又稱肋式呼吸法、橫式呼吸法。這種呼吸法單靠肋骨的側向擴張來吸氣,用肋間外肌上舉肋骨以擴大胸廓。氣息較淺。兩種呼吸方式的不同致使漢語和英語在發音本身產生差異,英語的發音更多地用到口腔的后半部分,這也是中國學生說英語時需要克服的地方。拼音語言VS音節語言什么是拼音語言?什么是音節語言?一般認為,語音的分解可以從音素開始,所有的語言都是由若干個音素組合而成。在音素分析的基礎上,又有音節分析。在更高層面還有超音節音段分析。從音素分析看,凡語言中單個音素即可表達一種意思的語言可以稱為音素語言,其特點是語言中有復輔音,印歐語是其典型。從音節分析看,凡語言中只有在音節層面才可以表達一種意義的語言可以稱為音節語言,現代漢語是其典型。現代漢語沒有復輔音。總體來說,相對印歐語系、高加索諸語言和美洲原住民語言,漢藏語系現在的部分語言中的復輔音/輔音叢/輔音群不夠豐富。現代漢語中還未發現真正的復輔音/輔音叢/輔音群。在現代漢語之外,壯侗語族和苗瑤語族的語言都有復輔音/輔音叢/輔音群,但數量較少,例如武鳴壯語[kve](“割”)。而藏緬語族語言則大多有豐富的復輔音/輔音叢/輔音群,如7世紀時的藏語中有復雜的復輔音/輔音叢/輔音群[brtsengs](“短袍”)。復輔音/輔音叢/輔音群在現代藏語中是傾向于簡化的,但各個藏語方言中的簡化程度不一。一般來說,安多方言對復輔音/輔音叢/輔音群的保留較好,如道孚藏語仍有多達108個復輔音/輔音叢/輔音群,比如[zgru](“羽毛”)、[pta](“采”)。而衛藏方言,如拉薩藏語中,已基本喪失復輔音/輔音叢/輔音群,取而代之的是聲調的產生。漢藏語系諸語言內部差別很大:有數以百計的同源詞或借詞,卻沒有共同的數詞和人稱代詞;絕大多數語言是粘著語,最大的漢語卻是孤立語。兩方面的挑戰表明漢語底層與表層明顯不同,是典型的混合語。多音節詞的南島語和單音節詞的漢語在類型上差別很大。漢語詞大部分是單音節,但是先秦文獻中也有一些雙音節詞,原始漢語中可能會有更多的多音節詞。當詞義重心轉移到其中一個音節上時,其他音節就可能虛化。上古漢語的詞音類型大概處于現在南亞語階段,除了復輔音和前冠音,還存在雙音節聯綿詞。從南島語的多音節類型到弱化音節典型的南亞類型,再到漢語的單音節類型,是該語群演化的大勢★。現代漢語是一種輔音不單獨出現和復輔音/輔音叢/輔音群很不豐富的語言,對譯西方語言時通常以帶有元音的音節取代不成音節的輔音,或者省去。馬來語本來沒有復輔音,后來受西方語言的影響,吸收了不少復輔音。印度尼西亞語的詞綴很豐富,構詞和構形能力很強。越南語和高棉語是同源的,很多越南語的底層詞匯,能在高棉語中找到,與越南語最接近的是芒語,西方語言學者主要將越南語歸入南亞語系(南亞語系在屈折方面較發達,具有豐富的復輔音/輔音叢/輔音群,不過越南語已經脫離復輔音/輔音叢/輔音群,變成具有聲調和單音節的分析語。另外,南亞語系貌似挺慘,史上西邊有南下的漢藏語人群和侗泰人,東邊諸島有南下的南島語人群,西邊還有西進的雅利安人。)孟-高棉語族的越-芒語支。以數詞1-10舉例,越南語:mot hai ba bo'n nam sáu bay tám chín mu'ò'i▲高棉語:muoy pi bei buon pram pram-muoy pram-pi pram-bei pram-buon dop▲韓文/諺文是音素文字,在標記韓語方面有著獨創性和科學性,字母和音素上有著很強的關聯性,如字母“┗”表示舌頭接觸口腔上壁,字母“ㄈ”和字母“┗”都是舌音,但發音更強,所以在“┗”上面加畫構成字母“ㄈ”。蒙元曾經影響過高麗,高麗王非常親蒙,高麗王族和蒙古王族深度通婚,高麗與蒙元高層密切來往,高麗人還要取蒙古姓氏,高麗國1392年終結,而諺文的創立時間是1443年,中間只間隔50余年,蒙元對朝鮮的影響沒有完全消除。諺文的創立者鄭麟趾是《高麗史》的編纂者,他修史期間要接觸大量蒙元時期的高麗蒙元之間的國書和具體材料,而鄭麟趾奉命創立諺文的時間和他編纂史書的時間大致是重合的,所以以表達發音的八思巴文很自然就進入了文字創立班底的視野里,所以世宗大王的文字創造班底借鑒八思巴那實在是太自然不過的事情。其實從文字的字形變化,我們可以看到從梵文、藏文、八思巴文和諺文,明顯有一個過度變化。綜上幾節,不難覺察到,鐵的事實再度證明所有語言都可以用全音素文字來標記,韓文那種做法就是明證,“如字母‘┗’表示舌頭接觸口腔上壁”!!!!!何況有些語言,其早期時候本來就是各種輔音都可以單獨出現,還有繁復的復輔音/輔音叢/輔音群,比如漢語,魏晉之前的漢語跟安多藏語、嘉絨語、西北羌語完全一類,復輔音/輔音叢/輔音群很豐富,后來才演化掉,到了現在掉光,所以現在用全音素文字來標記的話,需要借用單獨的輔音來輔助拼讀的時候,也只不過是重新拾起先人們的發音習慣來給現代人在拼讀的時候用一用而已,更顯出合理,既不算離經叛道,又不會常常用到,非常恰當,假如真是實在不習慣輔音的發音,那還是韓文那種做法最好,“如字母‘┗’表示舌頭接觸口腔上壁”!!!!!沒更進一步,但一樣地OK!!!!!總之replay,綜上幾節,不難覺察到,鐵的事實再度證明所有語言都可以用全音素文字來標記,韓文那種做法就是明證,“如字母‘┗’表示舌頭接觸口腔上壁”!!!!!白巖松“屏幕閱讀”不等于閱讀!有讀者問白巖松如何在信息爆炸的時代篩選信息,白巖松表示“屏幕閱讀”不等于真正意義的閱讀,“我們現在只要無聊就掏出手機了,游戲、看新聞、跟人聊天,你很難有無聊的時光,但一些創意就是在發呆中誕生的。所以我還是建議大家減少點屏幕上的時間給書本,同時每天給自己一段放空和發呆的時光。”被現場年輕人問起在“信息爆炸”的社會如何篩選信息時,白巖松建議多讀書,但他認為“屏幕閱讀”不等于真正意義的閱讀,“領導人都在推薦讀書,但我感覺既高興又悲哀,為什么讀書到了要推廣、要提醒各位的地步呢?千萬不要把你在屏幕上的閱讀等同于閱讀。有一句話令我非常喜歡:‘手機的確讓人類消磨無聊的時間,但是那些陪伴著無聊的偉大的東西也隨之消失了。’我們現在只要無聊就掏出手機了,游戲、看新聞、跟人聊天,你很難有無聊的時光,但一些創意就是在發呆中誕生的。”白巖松笑稱,他注意到陳文茜特別愛喝咖啡,“這是一個多好的發呆和放空的時光啊,表面上是喝咖啡,其實是另一種對自我的閱讀和對時間的閱讀。所以提醒各位有時間多讀書。否則,你就有時間抱怨了。”那b以為我開玩笑,以為我說說而已,覺得勞資講起來這個為了好玩?mb讓他點colour see see,讓他見識下勞資從來沒有半點虛言。。。沒去就沒去嘛,大不了那屌說幾句,反正勞資又不會少一塊肉,倒是tmb叨叨的時候給我記住就是了,肏。。。“生化危機的意思,只是第二個鏡頭的時候突然覺得關我屌事,再往下一次翻到底又回上去想好好看個究竟,卻毫無感覺,既走心又過腦,偏找不到狀態,可能這就是所謂精神陽痿也不無可能不是?算進步還是退步?”聽半天那jb玩意,試過代入,還是入不了迷,怎么都跟不進去,入不進去那個忘我的境界,只覺得那jb玩意還是太無聊,照此看來還得時不時抽出來魂來的這一招才管得上用處,也就是轉成大角度、全方位的視野和心態,以便宏觀、客觀,半游離、批判地把玩。。。如果現在有一個外星人在6500萬億光年外的星系用望遠鏡看我們,實際上他看到的畫面全部是恐龍世界?人們自己都沒有被處理好,花菇涼陰毛陰道的乳酸菌、屁眼尿路腳掌鼻孔耳孔等等地方還夾著或沾著臟臭(最好的也只被掩蓋了一些些而已),卻仍往那美麗動人、羅曼蒂克、意境絕好的景色中趕去,怎么擋都擋不住,全然不顧一身臟臭,真可愛,不得不叫人感概人性中的那一丁點“神性”所起的作用真大,讓人企盼著所謂美好的事物,使人心向更優等的遠方,催著人這種生物獨自進步,假如他們可以短暫地對自身那些臟臭忍得住反感,這時突然不合時宜地去想一想的話,此刻大概會特別希望身上沒有那些,以及想的是把臟臭徹底去掉就好了,如果人類技術真正進步到了可以輕易完成他們這種希望的這個程度,固然是好,往更美更好之處進了一步,但不覺得少了一種特殊的可愛?何況臟臭被由于用到積向上的正面的心態來想,而能不能化為某種激進式的極端銷魂的性感也難說,世間本無常態嘛,更何況把它縮小一點去想的時候是保準帶感的,畫面把人逼得很難不嗜腥,說明有保留的價值,起碼眼下如此對不?小b。。。他們對我們中國這些愚民的觀感,大概就跟我們對老少邊窮偏遠山區的鄉鎮里面的半農民的看法差不多哈哈哈個jb毛跟那屌猴子媽。。。北方民族/條頓諸民族&阿爾泰語群諸民族的語言都是走簡約風,我知道這是共識,肯定絕對的東西,有點廢話,只是我覺得從一種準南型語言----漢語----的北方分支里面也可以找出大堆例子來說明人類語言有越往北越傾向于簡約的這種趨勢,比如北方漢語“吃的”,tsi-de/di,有時都快簡化成了tsi-d,不就是一明證?right。。。①喜歡用句號的人做事果斷、利落。②喜歡用逗號的人多是和平主義者,且樂于助人。③喜歡用問號的人往往想得太多,瞻前顧后,反復無常。④喜歡用省略號的人缺乏決斷力,愛隨大流。⑤喜歡用感嘆號的人性格較張揚。。。。。。。?南中首都錢塘的某個廣場的那一溜的地下廁所真地可算著實叫作蔚為壯觀。。。又是名字/符的某個字的筆劃單筆落地象征人不夠穩的這種事情,講不聽啊,針插不進似的,在一直照原樣,有完冇完?不過咧,當地風俗里頭好像真是一直把漢字單腳著地這種情況歸到不吉利的一邊。。。“元音的字母肯定是重點,自動腦補放大加碼是初階通用招術know how,代表輔音的字就基本上飄渺化到無視它存在咯……”有個b也這么覺得!另外,從南島語的多音節類型到弱化音節典型的南亞類型,再到漢語的單音節類型,是所謂該語群演化的大勢,演化快到最后的時候最銷魂,比如借用漢語的例子“吃的”,tsi-de/di,有時都快簡化成了tsi-d,綿軟輕飄的這個味道,甚至只成阻而不破阻、做勢不作聲、意思一下就好,更甚至純粹只心里頭想一下就行、稍微意思下就ok了,有如對那個發音很想求到卻又不求、欲言又止、欲迎還拒,這么樣地念出來感覺真tm全身銷魂蕩漾起來(尤其讀的是越后面越輕的那一型字詞發音,最有感),仿佛由緊張變成突然一下長舒一口氣到底而全身放松(特別在肩頸和兩手)的那種銷魂得輕微發癢、就差沒起來雞皮疙瘩式的、涼風拂過體內似的舒爽,著實非常身心愉悅、高度興奮,和射精有一拼(尤其是非常專致深度沉浸入腦海中推算什么東西過后再馬上玩這一種,爽得半死,據可靠消息顯示這樣的休整還非常有利于人類耐久操勞),差不多爽,區別只在射精屬葷,這種是素,一個醬香,一個醇香,難道不是嗎。。。★所謂經濟ah,有關產出(可能還有財物、消費),有感而發,人類從古至今為便捷、為好玩、為過癮、為超群、為殺生、為養生、為害人、為幫人、為打仗、為省時省力、為提高效率、為所有各種目的而把天然既有資源變成了巨量的產品,生產加工出來了總量多得數不清的東西,尤其近兩個世紀最為飆漲,問題在于,人為的(可能是在宏觀上的)怎么去影響這個事情,在某地帶或在全世界這個范圍里頭,讓它停滯或倒退或加速?“了解這個中國經濟學說跟法西斯主義之經濟基礎等委座思想,也只勝過臘肉思想而已,倒數第二罷了,可惜僚。”又想起那一段名篇,怎么樣你在看什么/你這個愚蠢的木偶喲/你現在心情失落、無精打采地伸開四肢/在你眼光掃到的地方/你究竟在看什么呢/你這個愚蠢的木偶喲!/真是可笑啊,那脂肪過多的民主主義大總統/昨夜的陰謀全泡湯,真要比蜜糖還要甜/就這樣新的亞細亞誕生了/你又在看什么呢/在你的哆嗦顫抖的膝蓋之上/在你的冥頑、錯誤與失誤之上/嗚呼你還是昨日那個愚蠢的木偶罷/你已經成為被拋棄的對象了哦/怎么樣,你還有什么可看的呢!?真是好好玩,升到低級趣味了……小打小鬧,干脆核生化武器,場面才過癮,“宇宙無敵爽”……廢物加變態,百分之百的,這種孽種,反正一腦袋廢水,真正地完完全全只知道吃,吃的東西又難吃,吃的時候tmb眼睛使勁眨,還東瞅西瞅,跟老鼠眼睛一樣,好欠抽,又天生比一般人蠢,還犟,事態就嚴重了!雜碎從頭到腳都是禍害的樣子,天生來害人,尤其sb的是以為用什么詛咒就想KO別人,臥槽蠢逼,弱智兒,還以為都不知道,蠢得,找死。。。這屌渣渣腦筋發育不全的tmb活在世上不簡直受罪啊?什么事情都搞不來,都本能地排斥,遇到一丁點什么鳥事都跟要他命似的,就守在那里巴不得是植物人,妄想什么都不用管了最好,蠢逼弱智雜毛廢渣子孽障tmd只適合變成做個和尚道士,不然是害人害己。。。操作間控制臺里面的樣子極度復雜,密密麻麻布滿各種儀表鍵鈕,真tm屌,直接撲面而來一種神圣跟機密的feel,可謂是神秘得很!一個字歸納只能是爽,也不由得讓人特別好奇,每個都有什么作用,剛好有空,滿是閑心,反正沒事干,好好試一試看下,了解了解嘛,果然一上去立馬感覺很不一樣不一般,頓時威風八面、八面來風、威風凜凜,好爽,有必要玩個飽,搞它一天一夜,反正今天不探個究竟是絕對不行。。。有時空閑下來的時候真是覺得那一處真的風光極好,但千萬不能過去,因為幾乎全部人經驗都是說那一帶只可遠觀或近觀而絕不可褻玩,不然肯定又熱又累,曬得半死屬于輕的,非常恐怖。。。草塌麻的sb,純混吃混喝的,草包一個鳥用沒有,半死不活還來找抽,告訴他,有的情況必須要天賦,什么刻苦(在這種時候)全是假的,一個sb不能硬撐著去做一些根本不適合他做的那種研究,就像啞巴根本不能做歌手,是一個道理。另外,技術看擅長,嘗試的要多,才有,學問看偏好,接觸的要多,才有,像偏科這種就是福氣,當然對于背負著荒謬的考評壓力的一些教育責任方而言屬災難(誰叫他們懶,不愿意實時模仿,守著最原始的不動了),對自己而言完全就是造化好,年輕人學問上一般很難找到哪種偏好,接觸東西多了才可能有點發覺的意思,相對偏科的來講,明顯屬于虧,有木?道理。。。為了寫文而寫文,就跟書法為了寫字而寫字一樣,只管樣子好了就有成就感或滿足感,其他全部都是次要甚至不要,這個狀態在描述科幻情節時候非常要命,比如曲速引擎那一節,不粗糙一點的話,就必然少了一種可以讓人把各種可能性都延展開去的這個效果,有統計數據證明(可能昨天完成的數據挖掘)。。。拍攝手法真夠絕代風華,跟他們文筆一樣絕、好,就是材料不行,巧婦難為無米之炊,難為了難為,I know,會有好處給到該婦,一定要補的,不可能虧待她(好處!補!不虧待!這個還用多講?當然不用,講都不用講,不然婆婆媽媽還顯得自己很拽似的什么玩意兒,還是隱蔽一點、利索一點為盼)。。。?他怎么還不開始弄她,md快沒好戲看了,時間全部浪費,勞資親自來算了,親自出馬,mb還跟她廢話半天?憋的那股勁是時候擺明了,發出來吧,統統釋放掉,不然tmd渾身精鋼般肌肉發癢似的難以平復興奮呀,必須化解化開掉一些精力再射掉部分精液,活動活動來點刺激,拿起電鉆吧,剛好又是個溫暖的充滿了致人興奮的氣息的半潮濕的好時節,欲望躁動開去吧,興奮得雞皮疙瘩也出來了(疙疙瘩瘩勃起來快爆成人肉炸彈),“蹂躪她、虐她殘廢、怎么慘烈帶感就怎么來……”。這有點陰壞、微小邪惡的時候才有的類似快感的感覺啊,好玩!有一種突然渾身有股涼意、突現一陣略微寒意和冷氣、心頭發虛的幻覺似的感受,過癮!再次目標鎖定,又一次的必須釋放一下,這美妙的放肆時刻啊,在這紅磚綠瓦間,我有如拿到免罪金牌一般特有滋味,還是老樣子先跟她聊一聊吧,畢竟沒個引子的話,feel可能上不到最佳最火辣濕熱的躁得發癢的狀態,突然她想往別處轉移,泥馬的我志在必得,想溜?做夢!開始吧,勞資早進去狀態了,怎么可能輕易算了?肯定不能白來,絕對不準失手,不然多失落啊,多沒成就感啊,多么不得意啊,多么不過癮啊有木?!以前覺得那些所謂無私的人他們那么個sb一樣的活法該多不保險啊?!難道三頭六臂金剛不敗和幾何級生長過(或神一般)人工智能?搞半天原來不是有沒有三頭六臂的問題,而是根本沒那種仙人,全是人界抹開去撒了歡地意淫,泥馬的。。。某一次注意力沒有高度集中,卻也收到個好處,余光隱約覺得20米開外一扇窗戶里頭閃了個什么jb玩意,好像只晃了一下,絕對是個人,而且保險是某個sb,這么看起來說明還是得一有機會就必須瞧著他,因為他這個屌tmb的正事干不成一件,鬼事逼事情反倒多得很,專門掉人鏈子的,所以對他一舉一動必須盯好了,輕率不得。。。總體來講,南方民族不如北方民族(條頓諸民族和阿爾泰語群各民族)果決,而又容易突然一下非常武斷,這都是可以再度百分之百確定的現象,鐵的事實。人不果斷是不行的,即使可能犯錯也不會每次都錯,長期總的效果肯定比不能當機立斷的那種更好很多,短期也不見得就不是這樣,因為不果決的這個鳥狀態很減銳氣和運氣,對人的整個心態、氣勢造成的負面影響很深遠,時間久了愈加慘烈……一個人該決斷的時候卻優柔寡斷半天扯不清,婆婆媽媽猶豫不決,不干脆利落,七里八里顧這里顧那里,nm的b反而誤事呀,絕對必屬自亂陣腳,當斷不斷必受其亂,基本上次次貽誤戰機!要知道,果決是屌的基本組成,果決的人,才可能真英雄也!所以才“壓過去啊,壓過去,泥馬快點壓……”再來個呼號/口號/喊話,一萬遍瞧一瞧吧:干凈;利落;果斷;決絕(有點不暢快,把利落放到最后喊出來,這么來的發音好像才通暢一點,畢竟落字的o這個音是陽元音且單元音,用它給喊話斷尾才不致于虎頭蛇尾有木?)……果斷;決絕;干凈;利落;干凈;利落;果斷;決絕;果斷;決絕;干凈;利落……冬天盼夏天,夏天盼冬天,南北半球來回跑又浪費力氣,照此說起來還是春城波哥大跟庫斯科ok一點,還有紫外消毒,就是地震恐怖,加火山冒煙麻煩,只得帳篷式房車化固定在個保險的地方才恰到好處。。。某個b,就是那屌sb,不管大事小事屁事做什么鬼事情都要強烈期待一番,非同一般烈度地期待,連每個步驟都猛盼著跟他自己心里面想的要完全合拍,腦袋里頭經常是瞬間一下充滿期許,比如按個什么機器的開關,可能要等10秒左右才真正開動,而這個sb一按下去之前或之后,反正在這個時候,心里面就立刻自以為是地設想是3秒開始,非常萬般篤定,于是心里默數,還妄想讓意念起個什么作用似的在腦袋里頭默念什么鬼,結果到時間還沒好,一下失落到了極點,豬腦袋那個思維全都亂得不成形了,一頓猛按,機子都快爛掉,要大修,類似例子不勝枚舉,多的是,真tm搞笑,那個屌jbsb,失落之王,動不動亂了方寸,完全根本穩不住陣腳,這種b貨根本做不得事情,特別是打牌時候,笑得岔氣。。。呃國/阿國所有條件都具備了,咋個原因就是沒成咧,要有自動找原因的一種機器就好了,省時省力又準確,這個就看渡邊長野的研究進展到哪一步的情況了。。。毫無體系可言,根本不管邏輯,沒道理的,無理由無厘頭,道理全都不通,理論全都不嚴,這就是胡鬧,胡鬧正是像胡人在鬧,又被叫所謂胡亂,即胡人那般亂來(或胡人制造迷亂局面的事件),屬于必被嘲笑的行為,但其實胡鬧/胡亂從某個角度來看也還是有道理可講,只不過到了另外一種境界而已,這個情況叫作上層次了,無意中把一般的常識性的道理弄出來質的提升,以至于有點像沒有道理,要換角度才能恍然大悟原來胡鬧/胡亂是非常合情合理合邏輯的一種最為合乎規范的超級正常行為,所以說北方民族(條頓諸民族與阿爾泰語群各個民族)不愧是得道民族,天生就不自覺地有一種大徹大悟,到了以致于看上去是一點都沒參悟開的未開化狀態的這個程度,真是越高深就越輕薄啊,有如書越讀越薄、片子越看越短,都完全從大腦的移動磁盤傳進去了大腦的硬盤,化為了真正自身就有的像手腳一樣存在的那種玩意兒,基本都不用刻意去在意,是同個道理,就好像做某種練習久了似乎又回到原點,實際卻有了質的飛躍,高出原來一個程度(像打游戲一樣看似還在過原來那一關,其實難度已經調高很多),進到了新的開始,啊!在垃圾地方無意得到某種優勢的那些北方民族們(條頓諸民族與阿爾泰語群各個民族)啊!胡鬧得好有道理啊!胡亂得富含真理與深意!跟勞資不在一個節奏上,甚至可能撇住,好tmb煩躁,草泥馬,一副小大人相臥槽塌麻真是屌,cool啊,勞資一盆屎給他扣過去。。。侗臺語的部分語言和方言中,有一些復輔音聲母,一般都是二合的,第一個成分多數是清塞音p、t、k或送氣的ph、th、kh,第二個成分是l或r,也有少量是b或m帶上l或r的。經與南島語比較,這些復輔音大部分由早期南島語多音節詞(主要是雙音節詞)的兩個音節的聲母合并變化而來。到了無復輔音的語言和方言中,這些詞雖然已表現為單輔音,但演變的軌跡十分清楚,由此進一步證明:侗臺語確實經歷了從多音節、無聲調的粘著型轉變為單音節、有聲調的詞根孤立型的過程。原始侗臺語大約只有較為簡單的流音類復輔音聲母。古侗臺語南下,一些南島語詞進入侗臺語。在侗臺語共同語中,有的南島語復音詞單音節化,因此增添新的復輔音聲母。昨天會餐時候漸變出這個樣,即覺得太認真聽這個影劇對白的話,會安全感頓失,明顯地認為極可能很不保險,覺得不在警備狀態了,就可能hold不住整個盤面,以及得顧到其他一些事物,所以還怕認真聽了這個對白以后會忘記其他一些事物(其實不會什么都忘,但還是擔憂多多少少要忘記一點什么事情,怕到時候再回想起來已經為時已晚,耽誤掉了,所以“丟了魂”地去聽,才安心),所以一般都特別抽離開地去看,非常舍不得出離這種狀態,結果那些對白根本轟不進寡人大腦腦海里面去,不能入神、不能入神、不能入神、不能入神、不能入神、不能入神、不能入神、不能入神、不能入神、不能入神、不能入神、不能入神啊!!!除非想模仿,才專門注意到對白的音色,這么玩一玩,才能出離客觀,而完全主觀起來,才進入情境,被牢牢牽引,才入了神,往大深度繼續跟,這么個路數是好事還是壞事。。。靠得那么近干什么,做作不做作?惡心不惡心?sb不sb?不覺得蠢?真是tmd跟老鼠一樣惡心,嚇死老百姓。。。深刻體會到了、參透了他為什么特別煩、特別恨那個sb,動不動開始吼,以前都一直很奇怪到底什么情況至于不至于,現在算是知道了,深刻認識到了,原來tmd,真的是那屌sb智商太低,根本不能溝通,交流不來,很多東西那屌領悟不了,講了白講,浪費口舌,sb還狂躁得很,反倒先有理的樣子了,差一點用喇叭喊,臥槽泥馬碰到這種b毛搞什么合作,很難不著急啊!不管再怎么慢再細致再怎么一板一眼地這么弄或者換什么方式,都沒屌用,tmd照樣,懂不了深一點的涵義,稍微復雜的意象被領會到是難于登天,理解力反正非常弱,跟白癡也差不了多少,怎么搞的這種,腦袋里面管領悟理解能力的哪個位置可能是殘的?廢了?腦殘一個?真是真正蠢得令人發指,很少見識到這么低智的人,差得離奇,對牛彈琴比起來好太多。。。?模因meme:在諸如語言、觀念、信仰、行為方式等的傳遞過程中與基因在生物進化過程中所起的作用相類似的那個東西。語言哲學家杜世洪2005年在尊重道金斯“原文構詞與基因的形義相關性”的考慮后,以及綜合各種漢語譯名的基礎上,將meme譯為“摹因”。筆者認為這一譯名較為理想,因為“摹”字有“仿效,照著樣子做”的意思;另外,譯名與原名不僅意思相近,而且讀音相似(頭尾音均押韻),還容易上口,是一個具有形象化和理據性的佳譯。前現代意識流大概就是只管跟著腦海中的畫面情景在走,不去故意在意中間的枝節,,,可謂是時而大氣,時而小氣呀。。。舊時代日艦堊特帝國級航母戰列艦,靠左右兩舷都有艦橋及各種設施,兩側之間中間地帶就是那巨大的主起降區域,該艦超巨型碩大無比到極限,都不用編組,也不用配個戰斗群,浪費得很?可能只圖熱鬧?非也。。。用江淮話做官方用語果然沒有錯,而且上江官話/西南官話著實不如下江官話/江淮官話順耳。。。聯合王國海軍最榮耀的時代,也是大日本帝國海軍最榮耀的時代…………………………外事大臣南云忠一元帥作為日本政府全權代表將在大不列顛號戰列艦上正式請求受降。。。md這屌賤種,格外蠢,太蠢了,拎不清事情,一腦袋泥巴,學東西學得又慢,腦筋生銹,又倔,又懶又虛榮,又耐不下心,做個什么事情預期又特別高,腦筋又死板,又不愛跟人打交道,腦筋不活嘛,選個住的地方也不會選,拖拖拉拉最后是別人代替選,替他選好了,tmd窩在里面就不肯動了,很少再見過,也好,來找也肯定沒什么好事,這種sb純粹得過且過,還是騷包一個,只要是母的稍微有個人樣,這屌看見以后保證要幻想大半天,停不下來,想的肉麻扭捏得很,言情小說無師自通,好tm渣渣,騷得那個屌jb樣子惡心丑態怪異sb做作矯情愚蠢故作姿態得很難讓人真正順眼(起碼有相當一部分人這么覺得),除了發騷以外只知道吃,口味又不正常,吃得那個清湯寡水,那些菜md那個爛味道怎么吃得下去,還津津有味時不時晃一下腳,臥槽泥馬sb,無可救藥,正宗的一無是處,吸收各種缺點于一身,弱智兒童的手段、sb和尚的腦、精神病狂徒的心,長得就md苦命相,倒霉貨色,到哪個地方哪個地方倒霉,誰挨到誰遭殃,專門連累人,大禍害,到處撒晦氣,一個人苦逼不爽所以拖其他人一起受罪,mdb樣子真是tmd從小欠整 。。。“裝得低沉洪亮、粗聲音,甚至脖子、腦袋都用力緊張起來,有種緊繃感,這么講話,一開腔有點非同凡響,說不定有什么糾錯矯正聲帶喉頭或者正骨保健的作用也不一定”…………………………“下顎/下頜骨前傾,堅持固定不動,這么咽口水,以致兩耳/兩側有緊繃感就對了,說不定有什么糾錯矯正鼻骨和鼻骨后頭的什么骨頭或者正骨保健的作用也不一定”。。。“按語句的中心思想精神去連通順該句的下文,再句點”…………………………“按邏輯來,順序感被彰顯,也就是照這件事情發展順序/進展步驟來一一陳述,一個一個說,中間不做其他處理”返璞歸真法,一板一眼平淡描述,在某個時候的效果。。。這個賤種啊,隔段時間皮癢,終于算是真正見識到了,麻的b專門內部傾軋,殺熟,什么都怪成內部的問題,我看啊這屌賤種的問題才最多,先天性的禍害一個,純庸才廢柴都不如,什么都不肯想又不肯做,做也做不成什么,他要哪天摔成植物人就才真正什么問題都沒有,賤種其實只適合當個植物,什么都不肯動的狀態很合tmd調調,b養的腦死亡更好,賤種本來就腦筋動不得,稍微一動居然說腦袋脹啊痛啊,所以什么都不想的死人狀態最配得來賤種那個sb德性,鑒定的結果。。。蠢得…好呆板,碰一下就開的東西,這個sb啊看見有把手,就非得伸tmdb爪子抓住把手再拉開,根本多余沒必要,偏不信,屢教不改,非要倔,害整個流程被拖慢,馬的sb莫名其妙好像還有股興奮勁,慢條斯理,沉浸在他自己sb多余的那個動作里頭了好像在享受什么東西,肯定覺得他自己高雅,偷偷沉醉下,享受做那個動作時候的“美妙感受”、“絕好一次體驗”、“銷魂到冷顫的感覺嗷”、“特別的感觸”,麻的正宗sb連神經都不正常,惡心得出奇,老鼠變的mb裝優雅,主要還是太蠢了,特別死板得很,非常不靈光,死腦筋,很定勢地強迫癥式地非要用明面上的所謂規定套路不可,也說明這屌sb容易在某些不該服從的時候輕易地服從、被導引、特別聽話、很配合、好信任人,腦袋想都不想的,天生一個精神被動的種,很容易受影響被干擾,這種貨啊不專門上當進圈套才怪了,才叫稀奇,還拖累別人。。。b人全是負面影響、消極作用。。。b樣子媽的比,差點沒管住手把tmdb臉皮撕爛掉,其實戳一戳就行了,戳成肉漿。。。索性這么問,讓你25歲的時候回去1925年的中國或日本,沒忘記現在的事情,還懂自然道理,但回不來了,你怎么辦,該做什么事情,若是兩個人或三個,分在不同地方,誰都知道還有其他跟自己來自同個時代的人存在于此,會鬧哪樣?兩人天生的分別屬這兩種狀態。無聊往里頭引,無聊式的好奇;無聊往外頭升,無聊式的欣賞。算是冰火兩重天?比如過兩三天,又是一只鳥停在樹上,又是白某和黃某百無聊賴杵在樹下看鳥,又是白某問它為什么停、為什么這個時候停、為什么停那個位置、它為什么現在叫而剛才不叫、為什么做什么什么動作,有答案了也還勢必要將“為什么”進行到無底洞深處,而這邊又是黃某感慨整個畫面多美、多有意境,以及多么讓人享受并沉醉在其中啊,不由得開始作詩。。。到底那屌課程上的什么東西,搞得神神秘秘都打聽不來,也沒個免費試用看看tmd巴子到底教的什么jb玩意,懷疑全扯雞巴蛋的吧,糊弄鬼呢馬個逼,扯幾把蛋。。。假到極致,大假即真,虛偽到境界了,裝得連tm自己也真以為自己是大圣·人。。。“女人事太多,話也多,尤其是結婚有了孩子后。”“女人相對來說,目光短淺、無大局戰略觀、喜歡八卦或傳遞負能量,當然不排除很個別優秀的。”“女人在態度上,太感性、情緒化、氣量小;在能力上,缺乏想象力和刻苦鉆研的精神,缺乏換種角度看問題的能力,能一條道走到黑。這些因素確確實實會影響絕大多數女人的工作。不過,女人也有優勢,面對簡單的、不需要太多思考、有固定套路、只要堅持就能成功的工作,一條道走到黑的態度,往往卻是優勢。所以那些成功的女性,基本上都在不需要創新的行業。而那些會面對大量新問題、需要創新的行業,基本上不存在成功的女人。”蔣介石跟宋美齡說道。玉趾玉足啊,一抬一放,翹啊翹,就是那逼養的,“那個母的,小b癢的,她走路用的地方----兩腿站了個稍息的造型,其中一條腿很放松,一直腳跟著地,讓前腳掌不斷地翹起來又放下去,這樣抬一下放一下,腳掌一翹一翹的,搞什么名堂,發浪嗎,而且她翹腳掌的時候,連腳趾頭也上翹,并且腳趾先翹(特別是腳拇指/或者叫大腳趾頭翹得最扎眼),再帶起來整只腳上翹,這個翹法是不是說明她是個膽小、矯情、主次含混、做事不保險的人?以及事B一個?”什么東西嘛,啥子玩意,鬧哪樣,什么鬼,搞什么名堂。。。?那屌他的寵物/母的(動物)----一個青年女子女人女性,看起來半順眼,微微肉感,她手撐到她身子后面坐墊上頭,騷樣子,她肌肉一定多多少少是在繃住的狀態,真可愛啊,肌群里面肯定升溫發熱,還有乳酸,全身身子包括腦袋里面某幾個地方也在分泌什么東西,時斷時續時多時少地泌出去到身體里面,真可愛啊,或者也可以認為是丑陋尷尬怪異恐怖惡心愚蠢sb又臟又蠢又呆的讓人一下改觀了、好失望、生嫌隙、開始厭惡、起敵意、有一種戳穿了她似的不爽她的感覺、心生出一種見識到了她讓人作嘔的垃圾本質之后才可能有的某類感受、想起來不舒服吃不下飯甚至想吐但不想就不爽所以舍不得不想她那個b樣子、看到就想整她兩下的這個jb破渣老鼠蒼蠅蛆的發病死的豬頭樣?都不如鬼怪有救?i don't know.baff.....軍這個字監禁之厄有冇有,,,,,,,,,有個屌韓軍這個毛在預判錯誤的時候,以及失敗時候都更加感嘆人的際遇啊全泥馬命運作祟,命運啊命運,真是嘀,很多時候很多事情或者也是所有時候所有事情都身不由己,不是人可以真正把握得了掌控得住的這些,可算成事在天噢,謀事在地,真正沒人什么事,人是整個世界的一部分,當然是被整個帶起來漂的角色,每一舉一動都是里里外外大大小小環境的反射而已,韓軍把滿韃軍也開了開竅:人啊,所有的所謂客觀因素全部累積起來的一個玩意罷療。。。有屁快放,別尼瑪戈壁到這邊晃來晃去,晦氣重得,要命,尼瑪戈壁傳染性又大。。。仔細入神專門盯住他的神態變化,一絲一毫微小動態全得抓住,全身心投入進去仔仔細細觀察入了神,來一臺荷蘭的那種有電子顯微鏡(還有射電天文望遠鏡)功能的攝影機就好了。。。老袁家的那屌果然聰明,更快速摸索到/掌握到事情的方式方法,腦筋夠多,辦法最好最靈,巧妙便捷,有辦法,辦法多。。。?連飛行器都猖獗起來的時代了,財稅是不是也要動一動?還有那些人兒啊,猩猩猴子猿成了精的樣子,在地上海里還有天上到處動來動去,把世界改成什么樣子了,搞什么名堂?很有名堂,人兒們,就是種不同,比千山萬水這種更加屬于障礙隔閡?12月8號,陰天,情景總體盡顯一層暗灰,一棟巨樓,法式巴洛克建筑,整個像一座大山,一大層一大層階梯式往上,造型還可以,頂部中間一點了火更像一個神秘工廠開始運作起來似的,真美啊,燃燒吧,反過來則是陽光穿透過森林,照射下來,與棕熊大動脈飆血的這一幕融匯起來又碰撞開去,真美啊,美得畫面都炸裂了,光耀得很?“不習慣繃著神經和臉皮說話”,廢話,肯定嗄,除非智力低下/智能缺陷才擔不起這種(形式)。滾泥馬德比,什么jb毛,算個jb,講話都不會講,一開口那sb樣子羅哩叭嗦磨磨嘰嘰,呆板得日tm個b樣,一大堆書面的東西,他馬幣背課文,到第一句都根本沒有心情再往下聽,還只有勞資耐煩,算給他個面子,所以我絕對是他恩人,滴水之恩涌泉相報,何況大恩大德。。。名媛半裸單獨行動啊,碰到就動她兩下,才叫賺到。真就沒有粗暴的?好歹上一兩個零距離肢體接觸玩下嘛,不然這么多圍觀的沒有一個覺得虧?小蘿莉塔噢,像蟑螂卵爆出來的、蟑螂幼蟲、小幼崽、小蟑螂似的,又惡心鳥。。。一看到那屌播音員的長相,馬上就不舒服、腦袋昏、想吐?????其實蠻好看,不是???好看JB,他罵的b不協調,特別在感冒發燒的時候更加看不得那個b,不然燒得更厲害。另外一個還見過更恐怖的?根本在比試吹牛逼,一較高下吧,進入編故事狀態。。。9個自住宅,每個100公頃,全有最前衛最保險的防核生化設施、防次聲波設施和用于保障非機密通信的敏感信息隔離設施,交通全用陸海空三棲還帶逃逸艙/安全艙的飛機和蜂窩內充氣輪胎并可加履帶的豪華民用水陸兩棲裝甲車,有潛地艦也可以開,再玩一玩導彈激光電磁炮反反導系統的系統……等,很有設想的必要,整個人的狀態都與眾不凡起來,何等非同凡響。。。泰國版釋永信·達賴·額爾德尼說他要以理馭工、改造世界、解放人類,還有一堆新發現的數學變式。。。定睛一看,那肥婆不緊不慢走動起來,繼續定睛一看,她還算有點姿色,繼續定睛一看,她腳趾還在布鞋里頭蠕動,潑點沸水上去,不然踩她一踩。。。人們為什么愿意助人為樂?我們經常在某些社交媒體上看到被刷屏的求助信息,為何人們會這么做呢?而如果說轉發擴散對你來說是在沒有付出成本或者成本可以忽略的情況下有可能幫助別人,何樂而不為,那么捐錢卻損害了自身的利益來幫助需要的人是出于什么樣的心理?是否人具有助人的心理需求和動機呢?這個問題就明顯涉及到了利他行為,然而轉發信息背后存在的動機其實比較復雜,在介紹完動機理論后再詳細分析。正篇前先解釋幾個名詞:利他行為:一個人所做出的行為對他人是有利的,而對自己則并沒有明顯的利益。這是百科的定義。捐錢就是一種損害自己的利益從而幫助他人的利他行為。動機:人們堅持做出某一種自愿行為的理由。也就是說任何一種行為背后都有潛在動機,它可以是目的性的也可以是手段性的,可以是內在動機也可以是外在動機。手段性動機是我做這件事不是因為我想做,而是我想要事情的結果。目的性動機就是我做這件事就是因為我想做。有人就對這種目的性動機進行探討,因為目的性動機就可能涉及到一種基本動機的問題,而其他動機都是由這種基本動機組合或演化而來。不同基本動機都是相互獨立,而且有各自的進化歷史,而且除了利他行為和接納這兩個動機其他動機都可以根源到動物身上。Reiss提出內在動機的多面性——即內在動機并非只有單一的或者非常少的幾個元素,而是有很多種維度的動機模型。動機的每一個維度作為一種基本元素——基本動機。他認為基本動機有如下三種特征:1)是最終的目的(內在動機);2)具有普遍的激勵因素;3)心理上的重要性(例如很多心理疾病和食物有關,而且食物和不同文化有關,而渴欲就沒有心理上的重要性,只是一個生物需要)。Reiss在咨詢研究學者、整合前人研究并實施問卷調查和因素分析后最終得出內在動機是多維的,人類社會現存的共16個維度。他的這種測量基本動機的手段也具有較高的效度和重測信度,并且經過44個國家的重復驗證。Reiss認為16種基本欲望模型是經得起實證的,首先他的理論發展的過程就是一個科學的、基于大量證據的研究,而且在后續也能解釋宗教和動機的關系。所以我們看到利他行為就在其中,被Reiss認為是一種Idealism(理想主義)動機,個體有一種想要改善社會的欲望,這種欲望會通過利他行為和追求公正來體現,具體情感表現就是同情。但是這種動機是人類獨有的,目前在動物中沒有發現類似行為(有一些研究)。所以從動機來講,人類的基本動機就有存在這種利他行為,而動機是人們做出這種行為的原因動力。如果真想追根究底,為何會有這種動機產生,可以通過達爾文的自然選擇來說。首先動物中可能會有一種親緣利他,為了保證與自己相似的基因留下來,從而會出現為保證其生存而產生的利他行為。那么回過頭來看這個問題就會比較明朗了。捐錢是一種典型的利他行為,它損害了自身的利益來幫助需要的人。而轉發信息這種付出成本較低的行為,背后的動機可能是理想主義、社會聯系的需要、被接納的動機以及獲得榮譽的需求。為什么可能是社會聯系的需要?人類的社會屬性是不可以忽視的,所以人類天生有一種與他人聯系的需求。當下某些社交媒體工具的盛行導致人與人之間的聯系變得簡單而廉價,那么維持社會聯系就需要存在感。當手頭沒有材料可以分享的時候,一則求助信息就可能成為了轉發材料,這一點在很多轉發信息上通用。被接納和榮譽的動機在Reiss看來也是一種基本欲望。轉發求助信息從某種角度上來說可以顯示自己關懷他人的一種高尚的道德,而這種品質是符合當前社會的規范的,因此通過遵從當前社會道德規范來被同伴接納,甚至獲得名譽(即使十分微小),建立一個良好的形象。那么我們知道轉發僅僅是一個點擊就能做到的,成本十分低廉,根據經典的決策理論,成本遠低于獲利,又何樂而不為呢?閑來無事又想起那一招玩法“皮掐爛掉都還沒感覺”,也就是擅長又酷愛把唾沫星子飆進去女學生腦袋里面的某屌講的那種,具體自己掐自己的時候,故意專門注意到這個疼痛感,注意力意識全投入去客觀地認識這種痛,試圖清楚地了解到、感受出腦袋里面發出來痛的指令的時候的體會,最重要的在于細致弄清這種體會的細節是個什么樣,抓住、摸透、品味、徹查痛的感覺,一句話講就是加進去某種自我意識,非本能的,之后好像著實沒有啥子痛感,其實也算是轉移注意力?最好的最高級的最深入靈魂的一種移開注意的辦法?也就是沒有去認真專致地痛一痛?也屬于一種麻痹?總之反正想劃不來都難,穩賺不賠的,用一時sb換永恒稱頭,你值得,不吃虧,三讀通過。。。閩南話的“阿本”是“兒本”、“二本”(“日本”)的俗稱,桂北話“黑國”是“孩國”、“合國”、“哈國”(“韓國”)的俗稱,“豬腳”,用以嘲諷日本人穿著傳統分趾鞋襪的模樣,就像豬腳。還是那個老現象-------越原始的地方越少存在自省的意識,自我認知不明顯,越外傾型(盲目式),越是任何情況下都沒有道歉的意識(覺得不論什么時機場合的所有道歉行為都是蠢、可笑、荒謬、奇怪、羞愧恥辱的行為),越放不下某種身段/范式。。。“記憶宮殿”是真是假----再度佐證,記憶高手是怎樣練成的?看過BBC版《神探夏洛克》的讀者一定記得以下情節:馬格努森(Magnussen)是一個絕頂聰明的反派。他看著福爾摩斯,金絲眼鏡后浮現出福爾摩斯從小到大的信息,包括發過的twitter和小時候用的鉛筆。福爾摩斯被他死魚般的眼睛看得有點慌,問:“你瞅啥?”馬格努森撇撇嘴,沒有搭話。福爾摩斯也不多說,上手摘下馬格努森的眼鏡:沒有谷歌配件,也沒有虛擬投影。福爾摩斯明白了。馬格努森同學沒有技術外掛,他的豪宅地下也沒有斯諾登級別的數據庫。但他大腦中有“記憶宮殿”(memory palace),他把海量的信息放在“宮殿”里了。想回憶,就一個人靜一靜,走進“宮殿”,找到相應的“文件夾”即可。福爾摩斯曾說過,他也有“記憶宮殿”。在現實中,王峰,他過目不忘,20秒以內溜過一遍撲克牌,能記住52張牌的順序,打破了由德國人西蒙保持的世界紀錄。王峰贏西蒙過后,西蒙說,他輸在他的“記憶宮殿”里。他的宮殿里,有個房間里有個美女,和另一個有美女的房間混起來了。王峰說,他的宮殿里沒有美女。德國人輸在了宮殿不夠純潔。這么說,難道 “記憶宮殿”是真的?如果是真的,是獨屬于王峰這樣天才的絕技,還是你我凡人也能擁有的技術?這里為你揭開謎底。“記憶宮殿”背后的原理“記憶宮殿”是真的。這是一門古老的記憶術,由古希臘人發明。在許多古希臘古羅馬書籍中有提及,英文叫method of loci。這也是一門靠譜的技術。簡單的說,其背后利用的神經科學原理有兩條。第一,人對空間的記憶力(spatial memory)遠強過死記硬背的抽象記憶(semantic memory)。畢竟,億萬年的進化洗禮給人(和其他動物)敏銳的空間識別能力。出去覓食,得找回窩;出去求偶,得把姑娘帶回家過日子。極度路癡的動物,在漫長的進化中已死在了回家的路上,活不到今天。反之,人類只在過去短短幾千年才練習死記硬背,而靠這招找老婆也不占優勢,所以人還沒有進化出超強的死記硬背能力。第二,人的回憶和思維中,聯想跳躍(associative)比直接憑空思考、回憶更給力。千萬年的進化使動物具有學習和記憶,最基本的模式就是聯想式(associative learning / recall)。而聯想中,又是空間、實物、圖像等和生活息息相關的東西記憶深刻,死記硬背的信息最難關聯。這非常直觀:一朝被蛇咬,十年都會怕井繩。但很少人一朝背“三個代表的重要意義”,十年后還能聯想到具體哪幾點意義并倒背如流。因此,想記住“B6”,最好的辦法是動用生物本能,想想一位大胸、有6塊腹肌的美女(或者有胸大肌和6塊腹肌的美男),而非直接背“B6”。“記憶宮殿”正是利用了這兩個特點,巧妙的揚長避短,把記“撲克牌順序”這種讓大腦欲哭無淚的事,轉化成類似“出門覓食,看見club,里面一定有很多美女”這種大腦千錘百煉、手到擒來的任務。如何擁有你自己的“記憶宮殿”比起北京三環內男默女淚的地價,神奇的“記憶宮殿”無需貸款。你現在就可以在大腦里構筑屬于你的宮殿。這里一步步教你。首先,想出一個你熟悉的地方,什么地方都行。大到城市,小到廚房。找的地方越大,當然能存放的信息就越多。初學者最簡單的選擇就是自己的家。第二,想出一條路,比如從床到床底下、到書桌、到灶臺、到廁所,并牢牢記住。這是動用我們強大的負責空間運算的海馬體的重要一步,十分關鍵。第三,在“路”上挑出一些具體的物品,作為儲存信息的“文件夾”,如床、床下的地板、馬桶等等。這一步聽著特神,如何存信息馬上揭曉。初學者勿貪心,細心選出10-15個物品即可。什么樣東西能用呢?什么樣的東西都能湊合。大到一棟樓、小到一個枕頭,只要印象清晰即可。第二第三步很重要。記憶宮殿神功要成,一定要能把這條路和路上的東西牢記,閉上眼睛多過幾遍。我本人嘗試時沒有費力,但聽說有路癡(在家里也能迷路)或者“反視覺系”(小時候不看漫畫)的同學練功到此有困難。正確做法,不是引刀自傷,而是勞動玉足,親自走幾遍這條路,大聲默念,總之能閉目自己在腦海里走一遍,“看”見每樣東西,方可進行下一步訓練。第四,關聯。激動人心的一步來了。不論你要記的是電話號、撲克牌次序、還是不靠譜的西方原版教材上的單詞,把每個東西按順序“放進”你選的物品“文件夾”里。這步的目的,是建立聯想,以使每次想到你選的物品(如沙發),就能想到那個東西。這里有個竅門:越是視覺系、夸張、暴力色情的聯想,印象越深刻(為我們大腦的品味汗顏一把)。還以B6為例。我試過想想“拿起刀把B6刻入沙發”,當然也能記住。若可以想象一位大胸、隱約能看見6塊腹肌的美女優雅地坐在沙發上,這么一來,男人有幾個能忘記B6?這一步是整個過程中最難的一個環節,我猜,這也是王峰等世界冠軍各有不傳之秘的一步。比如記撲克牌,一種辦法可能是將每種花色想象成一個物體,每個數字再對應一種不同物體,牢牢記住,并練習在宮殿里每個地方存這兩種東西。第五,復盤。回頭默念整理,重新在大腦里走一遍這條路,回憶每樣東西和它們關聯的抽象物體。至此,神功告成。當然,這是入門版,15分鐘包會基本功。要贏比賽,要天賦,還需要苦練。“記憶宮殿”有多厲害“記憶宮殿”可說是記憶中的《九陽真經》。科學實驗顯示,絕大多數出來混的“記憶神人”們,并沒有超群的智商或者奇異的大腦結構,而都是動用海馬體的空間記憶能力。換言之,他們用了“記憶宮殿”法或者其變種。那么那些記憶高手是不是用“記憶宮殿”法呢?前述,王峰、西蒙已經承認。英國的怪人Ben Pridmore呢?他在采訪中透露,他的“記憶宮殿”是他的高中。能說超過20種語言的美國語言天才Tim Doner也曾在TED節目中透露,他使用“記憶宮殿”來背單詞。記憶高手,一定是既有天才成分、又勤學苦練的人。“記憶宮殿”能讓你從走學會跑,但要跑進世界前十仍然不容易。但是,普通人也可以跑!我自己嘗試,模仿艾某和薄某對抗記骰子,無訓練,第一次4-5分鐘可以輕松記住15-20組(每組4個骰子,共60-80個數字)。與之對比,不使用技巧,正常人短期記憶只能記住6-9位數字(漢語音節短,中國人應該能記更多,但我沒找到相關統計數據。)可以肯定,3分鐘反復復習,不用任何聯想、技巧,我絕對記不住60個數。因此,記憶之法哪里強的答案,應該是很清楚了,有興趣的讀者不妨閉上眼睛開始構建屬于你的“記憶宮殿”吧。太陽光越多,后代越少?挪威科技大學的一項新研究表明,紫外線輻射的增加會影響人類生育后代。該研究發表在《皇家學會學報B》上。Gine Roll是挪威科技大學(NTNU)生物學系的研究人員,她研究了教會從1750年到1900年的記錄,看他們的生活的變化程度:當女人有第一個孩子的時候年齡多大?生最后一胎的時候年齡多大?在每個孩子出生之間經歷了幾年的時間?這些孩子幸存下來的有多少?這些孩子中有多少人結婚了,有孩子嗎?最后,她列出了9000多人的研究信息,這些信息都是她親自檢查的教會記錄。這些信息的一部分與環境因素進行了比較,包括太陽活動。Skj和她的同事發現,在太陽活動頻率較高的年份出生的孩子的死亡的概率比出生在年太陽活動較少年份的孩子死亡概率高。平均而言,在太陽活動頻率較高的時期出生的孩子比其他孩子的壽命縮短5.2年。死亡的概率最大的區別是在生命的頭兩年。出生在有大量的陽光年份的人和那些免于死亡的幸存者也更有可能子嗣較少,而他們的孩子生育率也相對較低。這一發現表明,在太陽活動較頻繁,紫外線輻射增多的年份中,太陽輻射會對幾代人產生影響。Gine Roll使用黑子的數量信息作為表示紫外線輻射在某一年的數量的依據。太陽黑子的數量每11年達到最大平均值,在太陽黑子數量多和太陽活動活躍的年份,更多的紫外線輻射會照射在地球上。紫外線輻射會對人體內的維生素D水平有積極的影響,但是它也可以導致維生素B9(葉酸)的減少。眾所周知,孕期孕婦體內葉酸水平低,她們的寶寶死亡率更高。社會地位低的女性受影響最大。最新的研究表明,社會底層群體的家庭最容易受紫外線輻射的影響。這可能與Skj相關研究的時間有關,這在挪威是一個明確的階級差別,尤其是在農村地區。在田野工作的女性比其他女性更經常經受陽關暴曬。在許多情況下她們的飲食條件也很惡劣。氣候變化和臭氧層的變化差異預計將在未來增加紫外線輻射到達地球的數量。同時,自20世紀以來也發生了許多社會變遷。不過,挪威研究人員認為,警告那些想要孩子的女性保持謹慎態度還是很有必要的。“可能有許多因素發揮作用,但我們測量一個長期因素,它影響了一代又一代。我們的研究的結論是,如果你懷孕了,你不應該進行日光浴,這樣你才能有更多的子孫后代,”,Gine Roll說。科學家們特別關注那些搬到溫暖的,陽光充足的地帶生活的淺色皮膚的人的情況。膽大心細的那b大冒險家,今年二度負傷,就差一點被咬死,咬出后遺癥了。來個屌雜碎,為泥馬的好,一毛錢不拔,還tmb假裝高級干部半死不活一副老逼樣子,專門來講勞資的,純粹想找我麻煩,自己引出來一堆破事,想推到我這頭,tmb也不想下怎么可能的事情,超tm的sb龜孫,真是屌用都沒有,正兒八經的飯桶還裝的那個jb毛語氣,以為自己變成誰了。。。“講起來這個b啊,勞資又要說他了,md忍不住,不說不行,真的惡心,垃圾中的垃圾,極品!!!飯盒用tmb刻花紋的,又不洗干凈紋路,那縫里面惡心得瞄到都想嘔,這種臟,其實是蠢,蠢得惡心……庫房安那個什么屌頁片,sb特別一點,安tmjb透明的,蠢得,生怕有人不知道什么東西似的……稍微有個什么卵蛋事故,肯定到處講,遲早的,心里面好像tmb無關,事不關己似的,一直都是該講的、不該講的全告訴,人肉攝像頭臥槽……碰到問題分析情況討論正事想辦法的時候,屌都想不出來一個,蠢得啊,腦殘廢,莫名其妙(可能自己知道智力上是原形畢露所以惱羞成怒)在一邊干著急才憋出來一堆狗屁不是的什么鬼東西,完了再憋也憋不出來,繼續著急得快炸了似的,像是受煎熬、在被折磨,一陣一陣的煩啊急啊躁動不安啊,故顯幽怨地嘆個氣啊發tmd騷,那又蠢又做作的純sb樣子,好好玩,有點jb滑稽的場面,md這屌sb渣臥槽……偷懶磨洋工,屌事不干,不干就不干還tmb態度做作生硬得很,這么一弄很難不被揪到,怪不得誰,自找的,純屬人惹事而非事惹人……tmb防賊、盯犯人是不是,瞅過來瞧過去,轉來轉去的晃,md好玩?敲爛tmb的賤種腦袋……純造糞機,只有吃,逼嘴吃相又怪,吃東西撅起嘴巴,b樣子好惡心,聲音又大,還有悶住的像骨頭相撞的聲音發出來,奇異的景致,吃的那jb玩意懷疑連豬都不吃的,sb嚼得津津有味,吃得好歡樂,身子還抖兩下,口味非凡啊,一代怪杰,懷疑連屎都吃,覺得香噴噴……”馬格b氧的,sb賤種倒霉相孽種早死早好tm。。。非常容易淪陷進去定勢得非常僵化,稍微變化套路根本玩不轉、轉不過彎,時間等再久都一樣,tmd人蠢,腦袋天生功能受限,只能那個jb屌樣。。。這一場演說,很平平常常地跟著畫面走啊,當然絕對也是進入到狀態,先想再講,不一定非要想好,反正畫面提前/預先的,就行,只是有點過頭,以致于嘴跟不上腦,脫節,像寫一次性作文漏句子,演講也tmb漏,得克服,還得去掉全部多余的,加快節奏像科布多蒙古人那種,才好,在下次,可以適當用一下金句插入的提醒。。。看文的時候,一般人都有自動縮短、簡化、化成自己的習慣話語,的這種習慣/意識,科教文組織的某希臘籍工作人員(一個大牌角色)他說這一種有時一不小心真tm誤事,是嗎。。。“大哭大叫是人天生的警報求助功能,求取恩惠,要找人幫忙的意思?”“動物是死的,人是活的。得想辦法,沒辦法還算什么人?”活死人?咿咿呀呀嘎嘎嘎嘎嘎嘎嘎嘎嘎嘎那尖聲尖氣的又像鳥叫又像鴨叫的南邊的語言,大肆響起,劃過長空,打破寂靜,飛速而來,那屌可不可能在罵誰?反正很像電影演出來的越共游擊隊那種喊叫聲,頓時讓一部分人覺得像在戰區,真tmd是電影賦予給了這個場面一層戲劇化的意思,也更有現實的干仗的味道,趕緊現場直播。。。大致地、朦朧地、有距離地、進入但不破開地、不徹底明晰地想象/幻想一種場面,還是清楚地、現實化地、費神地、做夢似地、深度代入式地、深度進入狀態到底地、完全通透去地想象/幻想一種場面,前者常規,后者超常,可能各有各的好壞。。。科技樹,不發展起來,經濟哪能質的飛躍?而科技是以基礎科學做基礎,所以基礎科學天然是重中之重,是根基,所以美歐日等地社會還將引領世界社會最少1到9個世紀。。。吸引消費者就像引住炮友或者引住上了當的sb或者引住上鉤的魚兒一樣,不能讓他們被別人搶去。。。小問題都搞不定,tmd傻b轉不過彎來,一點小事情做不好,真的智力低,又沒文化,沒見識,還不肯動腦,b話又多,全是說來說去廢話,等到真正要找辦法的時候tmb心不甘情不愿的,唉聲嘆氣躁動不安,想個什么問題好像是要他命,md廢物渣滓不是拖累人啊?報道稱,美國CareerCast.com求職網站依“收入、展望、環境因素、壓力和體力要求”等條件,列出年度最佳和最糟工作排行榜。2015年前十最佳工作排行榜上依次為---------:精算師、聽力專家、數學家、統計員、生物工程師、數據科學家、牙科保健員、軟件工程師、職能治療師、計算機系統分析師。2015年10大最糟工作依次為---------:報紙記者、伐木工人、入伍軍人、廚師、廣播員、攝影記者、獄政人員、出租車司機、消防員、郵差。2015年壓力最小工作依次為---------:發型設計師、聽力專家、大學教授(終身職)、病歷管理人員、珠寶商、醫療實驗室技術人員、裁縫、營養師、圖書館員、堆高機操作員。2015年壓力最大工作為---------:消防員、入伍軍人、軍事將領、客機機師、警察、演員、廣播員、活動籌辦人員、攝影記者、報紙記者。“這個地方啊,活得跟動物差不多,很原生態,有什么意思,得趕快復興,現在回來祖國懷抱是頭等大事。”你的身體何時開始衰老?過了年,你除了擔心自己又“老”了一歲,還應該關心下你的身體器官是否到了衰老年齡。人類如同自然界其他生物一樣,要面臨衰老和死亡。曾經有不少人誤認為,人體各個器官在人們步入老年時才開始衰老。然而,英國研究人員表示,人體各個器官的衰老時間比我們預想中要早的多,在我們步入老年之前,大部分器官早已開始衰老。尤其令人震驚的是,在所有的重要器官中,最先衰老的竟然是大腦和肺,較晚衰老的是肝臟。了解一下人體各個器官的衰老時間,可以幫助我們更好地對其進行護理,讓我們活得更健康。大腦衰老時間:20歲隨著我們年齡的增長,大腦中神經細胞的數量會逐步減少。我們降臨人世時神經細胞的數量達到1000億個左右,但從20歲開始逐年下降。到了40歲,神經細胞的數量開始以每天1萬個的速度遞減,從而對記憶力、協調性及大腦功能造成影響。因此,成年人的記憶力往往不如小孩,中年之后記憶力更是大大減退。除了神經細胞數量減少之外,神經間質細胞(連接神經細胞的細胞)的功能退化也是大腦衰老的重要原因。這些細胞的衰老導致神經細胞之間的信息交流不通暢,協調合作的能力大大減弱。肺衰老時間:20歲不少運動員的黃金時期是10多歲,其中不少人在20歲左右就不得不退役,這是因為肺從20歲開始衰老。到了40歲,一些人就出現氣喘吁吁的狀況,部分原因是控制呼吸的肌肉和胸腔變得僵硬,使得肺的運轉更困難,進而肺的活力減弱,呼氣之后一些空氣會殘留在肺里,導致氣喘吁吁。30歲時普通男性每次呼吸會吸入約950毫升的空氣;而到了70歲,這一數字降至475毫升左右,正好減少了一半。皮膚衰老時間:25歲隨著生成膠原蛋白的速度減緩,加上能夠讓皮膚迅速彈回去的彈性蛋白彈性減小(甚至發生斷裂),皮膚在你25歲左右開始自然衰老。死皮細胞不會很快脫落,生成的新皮細胞的量可能會略微減少,這就是皺紋產生的原因。肌肉衰老時間:30歲肌肉一直在生長、衰竭,再生長,再衰竭。年輕人這一過程的平衡性保持得很好。但是,30歲以后,肌肉的衰竭速度大于生長速度。過了40歲,人的肌肉開始以每年0.5%~2%的速度減少。經常鍛煉有助于預防肌肉老化。頭發衰老時間:30歲男性通常到30歲開始脫發,每一根新頭發都比先前的細。最后,剩下的全是小得多的皮囊和細細的短樁,沒有從表皮長出來。多數人到35歲會長出一些白頭發。隨著年齡的增長,黑素細胞活躍性逐漸降低,產生的色素也隨之減少,頭發顏色褪去,長出來的就是白頭發。骨骼衰老時間:35歲兒童的骨骼生成速度很快,只需2年就可完全再生。成年人的骨骼完全再生需要10年。25歲前,骨密度一直在增加。到了35歲左右,骨質開始流失,進入自然老化過程。骨骼密度的縮減可能會導致身高降低,椎骨中間的骨骼萎縮或者碎裂。眼睛衰老時間:40歲眼睛老花情況比我們預想的出現得早,一般人在40歲就變成了“遠視眼”。這是因為隨著年齡的增長,眼部肌肉變得越來越無力,眼睛的聚焦能力開始下降。心臟衰老時間:40歲隨著我們身體的日益衰老,心臟向全身輸送血液的效率也開始降低。這是因為血管逐漸失去彈性,動脈變硬或者出現阻塞。造成這些變化的原因是脂肪在冠狀動脈堆積,輸送到心臟的血液減少,有時會引起心絞痛。45歲以上的男性和55歲以下的女性心臟病發作概率較大。一項新研究發現,英國人的心臟平均年齡比他們的實際年齡大5歲,可能與他們肥胖和缺乏鍛煉有關。牙齒衰老時間:40歲人變老的時候,唾液的分泌量會減少。唾液可殺死細菌,唾液減少,牙齒和牙齦更易松動。牙齦逐步萎縮,這是40歲以上的成年人常見的狀況。腎衰老時間:50歲腎過濾量從50歲開始減少。腎可將血液中的廢物過濾掉,腎過濾量減少的后果是,人失去了夜間憋尿的能力,需要多次跑衛生間。75歲老人的腎過濾量是30歲時的一半。耳朵衰老時間:55歲從55歲開始,內耳的“毛發細胞”開始減少。毛發細胞可接受聲振動,并將聲振動傳給大腦。舌頭和鼻子衰老時間:60歲人一生中最初分布在舌頭上的味蕾大約有1萬個,到老了之后,這個數目可能要減半。過了60歲,味覺和嗅覺逐漸衰退,它們可能會因為諸如鼻息肉或竇洞之類的問題而加快退化。肝臟衰老時間:65歲肝臟似乎是體內唯一能挑戰老化進程的器官。肝細胞的再生能力非常強大。手術切除一部分肝后,3個月之內它就會長成一個完整的肝。如果捐贈人不飲酒不吸毒,或者沒有患過傳染病,那么一個70歲的老人的肝也可以移植給20歲的年輕人。人是怎么悄悄變老的?衰老是自然規律,無法避免。但人體器官都有個大致的衰老時刻表,并且在開始衰老時,會發出一些信號,以提醒我們及早采取措施,延緩衰老,提升生活質量。那么從現在開始,就時刻留心這些不經意出現的信號吧。視力:視力模糊、淚水減少要小心。俗話說“花不花四十八”。一般來說,人到40歲后,眼組織就會衰老,玻璃體混濁、白內障、黃斑變性等問題會導致視力變得越來越模糊。如今,長時間使用電腦、手機等電子設備導致現代人眼部衰老加速,很多人三十多歲就出現干眼綜合征等不適。因此,如發現自己長期出現視力模糊、淚水減少、眼干,甚至花眼等癥狀,都可能是衰老的征兆,應及時就醫,切忌亂用眼藥水。為延緩眼睛衰老,各年齡人群都應注意科學用眼,常做眼保健操;用眼1小時后,主動眺望遠方5~10分鐘;飲食上注意補充有益延緩眼睛衰老的食物,比如富含玉米黃素和葉黃素的玉米、豌豆苗等。聽力:耳鳴、耳背要當心。聽力從50歲起開始減弱,60歲后會出現耳鳴、耳背等明顯的聽力問題。但隨著耳機的頻繁使用、卡拉OK等高噪音場所的普及,聽力衰老年輕化越來越明顯。英國研究甚至發現,長期用耳機,可導致耳聾提前30年到來。因此,一旦發現自己的聽力不如以前,就要當心聽力衰退了。老年人如果耳背問題嚴重,應及時到正規機構佩戴助聽器,還要定期檢查和矯正助聽器。年輕朋友應控制耳機音量不要超過60分貝,且每天使用不要超過3小時,不要過度用耳。觸覺:指尖感覺遲鈍應注意。過了60歲后,機體敏感性會變得越來越差,感受冷暖、觸摸等外界刺激的能力日漸遲鈍,尤其是手指、腳趾尖等處于末梢循環的部位。某些疾病還會加重這一問題,比如糖尿病、腦中風等,臨床中曾有糖尿病患者腳踩圖釘卻沒發覺的病例。建議老年朋友們在醫生指導下,科學控制糖尿病等慢性病;每天關注天氣預報,隨天氣變化增減衣物;注意手部和足部護理,選擇合適的鞋子,泡腳前要測試水溫,以手背皮膚能接受為宜,避免燙傷;定期檢查皮膚有無損傷,關注傷口愈合情況。對年輕人來說,延緩觸覺遲鈍發生的關鍵在于預防肥胖及其帶來的慢性病,應減少高鹽、高糖、高熱量飲食,并增加運動。心肺功能:一運動就喘是信號。“日常活動沒事,可一運動就上氣不接下氣”,有人覺得這是長期不鍛煉的結果,但這也有可能是衰老的信號。一般情況下,50歲后心肺功能開始衰退,隨著心臟病、哮喘、老慢支等心腦血管疾病和呼吸系統疾病的年輕化,這些問題更早地出現在中青年人群中。老年人應理性看待心肺功能的衰老,做到“服老”,運動時切勿和年輕時比較,應適量進行散步、游泳、打太極拳等舒緩的有氧運動;運動時應把最高心率控制在“170減去年齡”所得數值之內,以鍛煉后身體微微出汗、渾身舒暢為宜。對年輕人來說,堅持運動是延緩心肺功能過早衰老的良招。消化功能:經常便秘表明腸道開始老了。研究發現,胃腸等消化器官一般從50歲開始衰老,和30歲相比,消化吸收功能可能下降25%。胃腸蠕動能力的下降,讓中老年人更易受到消化不良和便秘的困擾。因此,越來越愛便秘可能是腸道老化的標志。當代社會,年輕人便秘問題也愈發普遍,這是腸道提前衰老的表現,這與膳食過于精細,蔬果等富含纖維的食物攝入不夠有很大關系。中老年朋友應注意控制食量,不要吃太多;如出現大便出血或有黏液的情況,最好排查腸癌。預防便秘應做到:多喝水,滋潤腸道;適量多吃富含膳食纖維的蔬果,比如蘋果、白菜、芹菜等;適量運動,增加胃腸活力。泌尿功能:憋不住尿非小事。總愛起夜,憋不住尿,有的女性甚至一咳嗽或活動就出現漏尿等尿失禁現象。出現這些癥狀時千萬別大意,這可能是泌尿功能衰老的表現,尤其是50歲過后的中老年人。男性出現該問題的主要原因是前列腺肥大和增生引起的;女性泌尿問題多由膀胱括約肌松弛、老化造成。建議中老年朋友不憋尿,以防加劇泌尿功能下降;男性要避免久坐,以防前列腺長時間充血,加速前列腺肥大;女性要勤換內褲,注意下體清潔,以防泌尿感染;睡前一小時內減少流質食物攝入,保證睡眠質量;養成溫水坐浴的習慣,輔助保養泌尿功能;一旦出現排尿困難或疼痛,應及時就醫。記憶力:開始記不住事是典型衰老表現。雖然研究發現,從20歲起,大腦神經細胞就會開始減少;到了40歲后,還會以每天1萬個的速度遞減。但一般出現明顯的記憶和理解能力下降要在60歲后。近年來,不少年輕人也會抱怨自己記不住事,這可能和工作太依賴電子設備、不良生活方式導致腦動脈提前硬化有關。因此,總記不住事很可能是大腦開始老化。對老年人來說,健身先健腦,做到退而不休,鉆研興趣愛好,多讀書看報;多進行人際交流,參加老年團體活動;多去旅游,接觸和學習新鮮事物;把一些重要安排記在日歷或本子上,有助于釋放大腦記憶壓力。對中青年朋友來說,勤于動腦、保持開朗的心態,可延緩大腦衰老。骨骼:一搬重物關節疼是衰老標志。英國研究發現,關節在35歲時就會出現退行性改變,但一般情況下感覺不明顯。隨著年齡的增大,女性50歲后、男性60歲后,骨質疏松的產生會加速關節和骨骼的衰老。因此,當出現一搬重物膝蓋就疼,甚至脊柱向前彎時,可能是骨骼衰老的標志。近年來,骨質疏松年輕化趨勢明顯,很多二三十歲的年輕人平時不注意補鈣、不鍛煉導致骨質疏松提前到來。延緩骨骼衰老不外乎5點:注意補鈣,每天喝杯牛奶或酸奶,必要時在醫生指導下服用鈣片;勤于鍛煉,減緩四肢衰老;每天曬15~20分鐘太陽,以便身體合成維生素D,促進鈣的吸收;從年輕時就要避免不良姿勢對頸椎、肩周、腰椎的影響;杜絕肥胖,以免關節負擔過重而過早老化。這10種死法最恐怖?政治和宗教這兩個話題能夠讓無聊的派對迅速升溫,沒人否認這一點,但討論“最恐怖的死法”也有同樣的效果。什么?你不知道該怎么開始這個話題?你來對地方了。在下面的內容中,我們將給你介紹大量的信息,提供適合每一個人的“最恐怖的死法”的觀點。沒錯,從被野生動物搞死到墜機時你必須接受和擁抱死亡,下面的內容絕對能讓你的交談升溫(或者終結)。10. 餓死對于很多吃貨來說,吃東西是一天中最美妙的部分,所以一點東西都不吃肯定是一種恐怖的生活方式,最終,它會成為一種恐怖的死法。首先,在斷絕食物的情況下,人可以生存的時間達到了驚人的60天(但必須喝水或者咖啡之類的液體)。可以想象這兩個月是很嚇人的。在斷食不到一周的時間內,人體會消化儲存的脂肪,并表現出其他一些危險的癥狀。最先感到到恐慌的器官是肝臟。肝臟會分泌毒素并且造成大規模損傷。在不到一個月的時間里,你的體重就會減輕18%。一個月之后,你的身體就會開始消化肌肉和器官。通過吸收能夠吸收的鹽分,你的身體還能繼續運作。現在知道餓死有多嚇人了吧。9. 海上漂泊關于最恐怖的死法你必須搞清楚一點,有些死法聽上去不怎么恐怖,如果你不知道你最終會死的話。海上漂泊就是這樣的。你可能還會覺得海上漂泊聽上去很恐怖,但起碼有可能你會被一艘大輪船發現,或者一條美人魚會來成為你的朋友,或者教你如何在水下呼吸。搞清楚,我們討論的不是十種最酷的獲救方式。在許多迷失大海的故事中,有一個小船對于很多角色來說都是奢侈的,他們只被一些漂浮物支撐著。在一望無際的海上,幸存者會開始想象各種各樣可能出現的死法,會被一條鯊魚終結嗎?或者鯊魚咬破了你的船,讓你在海水中不斷的掙扎,然后再游回來吃掉你?會被餓死嗎?下暴雨之后會被冷死嗎?你被無窮無盡的可能性逼瘋。8. 掉進火山讓我們祈禱圖中的人只是在很近的地方看巖漿,而不是想跳下去。很多人可能會說“掉進火山?掉進火山聽起來很糟,但你肯定會在一眨眼的時間之內就死翹翹了吧?”天真的朋友們,由于巖漿的相對密度,如果你像《指環王》里面的咕嚕一樣掉下去,你不會像一顆掉進海里的石頭一樣迅速沉下去,而是先在巖漿上著陸,然后開始全身開始燃燒,很可怕很悲傷。如果這都不夠恐怖,下面的內容可能會滿足你。科學家做過實驗,用幾個大袋子裝30公斤的食物扔到巖漿里面去,如果袋子里面裝的是內臟之類的東西(和人掉下去差不多),有時候袋子會打破地殼,然后沉下去。就是說你死之前可以喝幾口巖漿。所以要是你想死得很痛苦的話,跳火山吧。7. 獻祭這些高聳的安第斯山峰曾經是印加人向神靈獻祭的地方。想象一下,你馬上就要死了,而且你還要相信(或者假裝相信)這是因為你太美了,感覺如何?通常印加人會把酋長的孩子用來獻祭。獻祭之前會給這些人類祭品喝一些東西,可能可以減輕痛苦。考古學家不是太清楚人類獻祭到底有多痛苦。很多祭品的頭骨有損傷,可能他們在被殺死之前已經被打暈了。如果真的是這樣的話,獻祭也許會稍微不恐怖那么一點,但只是稍微稍微稍微稍微那么一點。不過獻祭大部分人幾乎不可能遭遇,讓我們沉思片刻之后繼續討論每個人都可能面對的死法。6. 空難和我們名單上的很多死法一樣,空難最恐怖的地方不是死亡本身,而是等待死亡的時刻。當飛機開始墜落的時候,你可能已經知道最恐怖的后果了。通常飛機會在一萬米的高空,如果失事的時候飛機是自由落體運動,最開始你會因為缺氧而失去意識。但當你醒來的時候你會發現自己正在以192公里每小時的速度下落,離落地還有無情的兩三分鐘。對死亡的恐懼是空難最可怕的地方。對于每個人來說,最恐怖的死法取決于你害怕什么。如果你害怕空難,飛機引擎的聲音會讓你直接嚇尿,但如果你怕蛇的話,下面這種死法可能比較適合你。5. 被動物吃動物很好,它們讓我們感到舒服,給我們陪伴,同時還很幽默,但同時它們也會殺人吃人,因為很多動物會毫不介意的咀嚼你漂亮的身體。很多大貓會殺了你并且吃了你,比如老虎和獅子,但美洲豹有時候不會直接咬脖子讓獵物窒息,而是咬顳骨,也就是說,他們咬你的頭,好痛。鬣狗在捕食方面的恐怖程度也不亞于大型貓科動物,他們會咬著小型獵物的脊柱并且將其搖斷,如果是人類體型的獵物,他們會在獵物的脊柱上蹦蹦跳跳,并且一旦獵物倒下,他們馬上就開始吃了,即使獵物是完全清醒的。巨型蟒蛇很擅長勒死人,通常巨蟒受害者的死因都是缺氧導致的心臟停搏。然后它們會干什么?他們會把你吃掉。你猜到了嗎?4. 被壓碎被動物吃很恐怖吧?可能和動物被命令謀殺你比起來還差一點,特別是這個動物是大象。這種殘忍的刑罰出現在19世紀晚期。罪犯的腰部和大象的腿被綁在一起,然后游街示眾。游街完之后,罪犯會跪著把頭放在石頭上,然后大象會踩碎罪犯的頭。象刑雖然恐怖,但其他部位被壓碎同樣很慘。被壓碎的部位會聚集大量的毒素,包括能夠導致心臟停搏的鉀還有能讓腎衰竭的肌血球素。即使運氣好沒有被壓死但最終同樣會喪命?太恐怖了。3. 凍死被凍死看上去沒有被大象踩死嚇人,但由于死亡的過程漫長而痛苦,凍死仍然可以輕松上榜。凍死的過程是循序漸進的。通常人體的正常體溫是37度,當體溫開始下降的時候,身體就會發抖,這說明肌肉意識到我們需要產生熱量。如果無法產生熱量,肌肉就會變硬,意味著我們失去了動力系統。你會跌倒,然后越來越冷,大腦開始感到痛苦,無法正常思考或者保持清醒的思維。然后你不會發抖了。這是一個很糟糕的征兆,因為你的身體連短暫的熱量都已經無法提供了,你的體溫會急劇下降。你的器官開始運作緩慢,雖然身體還未完全死亡,但已經和死亡差不多了。好在你會失去意識,然后慢慢的死去。2. 受折磨被粗暴的折磨致死,如果沒有這一條我們的名單是不會完整的。許多古老的帝國都有殘忍的折磨致死的刑罰,其實現代社會也折磨人并且死刑仍然沒有消失,但古代的方法肯定更有效。中世紀英格蘭的淹刑和分尸很殘忍,但真正擅長折磨的當屬波斯帝國。波斯帝國的一種刑罰是把受害者關在裝滿沙的房間里,幾天之后,受害人的肺會被沙填滿然后窒息而死。很殘忍對吧?和下面的“浴刑”比起來簡直微不足道。浴刑需要一個有蓋的浴缸,受害者被泡在里面,只有頭露在外面,臉上涂滿蜂蜜和牛奶吸引蒼蠅。行刑人會定期喂受害人吃東西,所以受害人會被自己的排泄物侵泡。一段時間之后浴缸里開始生蛆,然后蛆會吞噬受害人的身體。據說曾有人在浴缸里堅持了十七天才被蛆活活的吃掉。1. 尷尬致死不要懷疑,這種死法是絕對可以上榜的,而且它也很容易避免。首先,尷尬致死是有可能的,由于尷尬導致的緊張或者焦慮產生的大量腎上腺素涌入血液,這可以殺死一個人,同時,人們如果太緊張或者太性奮(沒打錯)也會致死。但這并不是我們要說的尷尬致死。我們要說的是很多時候人們因為太尷尬而不尋求醫學上的幫助。被蟒蛇吃或者受折磨無路可退,但記住,最糟糕的死法是可以避免的。金發碧眼與健康、自身維他命合成、性能力的關系……什么樣的男人才性感?據國外媒體報道,一項最新研究表明,長跑運動員更具魅力、更性感,原因在于他們的睪酮水平較高。其實在日常生活中,人們往往不自覺地被某某人所吸引,這其中除了睪酮水平因素之外,還有其它許多生物學或進化領域的因素。關于個人魅力、性感程度和吸引力的科學秘密,科學家們的最新研究成果或許可以揭開其中部分謎底。1.面部勻稱性達爾文曾經說過,“在男人看來,沒有任何關于人體是否美麗的通用標準。”然而,最新研究表明,確實存在一些關于美麗的通用觀點,而且不僅僅對所有文化適用,甚至在整個動物王國也適用。也許最重要的一點就面部勻稱性。擁有一張左右勻稱的臉,其實就是一個完美的生物學廣告,它似乎在告訴所有可能的對象,在這個身體里存在著優秀的基因。而不勻稱則通常被認為是在子宮中發育時就已存在問題,如健康問題、基因問題、煙酒中毒等。此外,面部勻稱性也通常與和善性、外向性、責任心存在一定的聯系,因此面相較好的人通常更容易交到朋友,更容易找到工作。這就是為什么許多人選擇通過整形手術隆鼻、矯正牙齒。然而,從生物學角度來看,他們是在欺騙自己的伴侶,因為不管他們現在看起來外貌有多美,但他們實際遺傳的基因仍然可能是存在問題的。勻稱性的重要意義并不僅僅存在于面部特征。相關研究成果還表明,與擁有勻稱體形的男性相結合,女性更容易獲得高潮。同樣,那些乳房勻稱的婦女生育能力更強。勻稱性的意義甚至在動物世界里也有體現。雌燕更喜歡那些尾羽對稱的雄燕,它們也把這看作是擁有較高遺傳質量和生育穩定性的標志。2.手指長度女性在相親的時候,不妨留意一下對方的手。研究表明,男性的手可以透露出許多秘密。近年來,科學家們發現,男性的手指長度與睪酮水平存在某種有趣的聯系,而且這一特征在其未出生之前在母親子宮中就已顯現出來。與食指相比,無名指越長,睪酮水平越高。這一點很重要。因為,睪酮水平越高,也就意味著精子數量越多,生育能力更強,心血管更健康,基因更優良。此外,無名指越長,面部可能會更勻稱,也更具魅力。不過,對那些希望找到擁有超長無名指男友的女性,需要提醒一件事,這樣的男友可能同時也更喜歡拈花惹草。相反,從那些手指長度一般的男性中,可能會找到更長期、更穩定、更忠誠的伴侶。3.頭發?這一點也曾經讓達爾文迷惑不解。達爾文曾經試圖找到為什么男性更喜歡金發碧睛女性的原因。不過,他最終放棄了,因為他發現其實并不是所有人都有這樣的偏好。高加索人的金發碧睛這一外貌特征被認為是大約1.1萬年前進化自北歐部落。這些部落人隨著冰原的消退而不斷向北方開拓。對于他們來說,擁有金發可能更利用進化和生存。皮膚中色素的減少讓紫外線更容易進入體內,而紫外線是合成維生素的必要條件。因此,金發碧睛的女性可能會更健康、更長壽。不過,也有一些考古學家認為,曾經有一段時期戰亂不止,許多男性被殺,因此女性擇偶更難,競爭更激烈。舊石器時代的獵人們大多喜歡這種金發,而他們往往又能夠戰勝競爭對手,因此可能更健康。一些金發碧睛女性的頭發顏色也會隨著年齡增大而變深,因此金發也被認為是年輕的象征,性能力更強。有趣的是,金發碧睛的高加索女性通常雌激素水平比那些深色皮膚人種的要高,而且還可能表現在較好的面部特征上,如鼻子更小、下巴更尖、肩部更窄、皮膚更嫩滑、體毛更少等。然而,近期一項研究成果顯示,世界上最美的女性竟然是淺黑膚色的女性。2011年,《斯堪的納維亞心理學雜志》一篇研究論文也認為,淺黑膚色的女性更有吸引力。4.體形?正如手指的長度有一個完美的比例一樣,人們也可以通過某種方法快速計算出未來愛人的體形數據。當然,可以根據遺傳方面的線索進行計算,我們一般首先會想到骨骼比例。男性更喜歡的腰臀比例是7:10。女性臀圍和乳房大小是生育能力的表征,因此兩者之間存在著某種進化關系。此外,還有身體質量指數(BMI)。經測量,女性身體質量指數為20.85時,擁有這樣體重的女人最吸引人。斯嘉麗-約翰遜曾經被選為擁有最迷人體形的女人。女性在擇偶時通常對體形有要求,但沒有具體的標準。比如,有的配偶腰臀比例是9:10。體形最完美的男性,體脂肪量應該大約在12%左右,這也是身體免疫系統能否正常工作的重要指標。此外,角膜緣環也被認為是年輕和健康的象征。2011年的一項研究認為,擁有深色角膜緣環的男性和女性更具魅力。5.氣味?動物在追求伴侶時,會分泌一些化學物質,相當于求愛信號。關于人類是否會分泌信息素,科學家們觀點不一。但是,我們可以通過氣味來探測與配偶之間是否存在遺傳協調性。研究發現,我們可以嗅探出我們的免疫系統匹配者,對方的基因可以彌補自己基因的不足,從而雙方可以生下更加健康的寶寶。事實上,最協調的伴侶在基因上應該是那個與自己最不相同的人。聞一聞沾滿男性汗液的T恤衫,女性更喜歡那些睪酮水平較高者的氣味,尤其是當他們都處于最佳生育年齡時。不過,英國紐卡斯爾大學科學家研究發現,口服避孕藥可能會妨礙女性獲得這些重要的遺傳線索,因為藥物改變了激素信息。當女性服用避孕藥時,也同時意味著她們更愿意與親近的家庭成員呆在一起,因此通常只會吸引與自己基因相似的人。對于希望找到對象的人來說,這種希望就可能會越來越渺茫。6.均衡性?最新研究表明,要想在相親活動中得到別人的關注,相貌方面,要看起來各部位協調,比例均衡。擁有“均衡”外貌的人,就相當于打出一組基因廣告,告訴別人你擁有良好的生殖能力。研究發現,最完美的情況是,眼睛與嘴之間的距離為面部長度的36%,而雙眼瞳距應為臉寬的46%。7.聲音與嘴男性更愿意選擇高聲調的女性,因為這代表著年輕。女性隨著年齡的增長,聲調會越來越低沉。較高聲調也被認為是身體嬌小。女性聽眾喜歡聽男低音,因為這意味著對方是個大塊頭。男性更容易被愛笑的女性所吸引,當然反過來就不一樣了。研究發現,愛笑的女性更具魅力,而嘻嘻哈哈的男性,則魅力大減。跟講話多多少少得有廢話是一樣,做事、行動也多少都有看似沒用的那一部分在里頭。。。手里有槍,心中不慌。。。馬上之云的唆使能力果然了得,不愧屌男界霸主浮云來的神馬,再看包龍星也不過如此。。。“如今的成功學啊,變成都是勵志用的了,心靈雞湯,安慰劑迷幻藥興奮劑,而反其道行之的所謂失敗學才是實際操作用的,苦口良藥,就像可行性報告遠遠差于不可行性報告的實質作用。要探究不可行性,就基本上都是沒有圓滿大結局的、潑冷水、痛苦的、暗黑、沉重的東西映入腦海,但是對于實際操作卻是好處大大的有,比如會讓人預先就發現并體驗了失敗似的,等到真實操作的時候相當于是吃了后悔藥來的。所以戰略上可以百般藐視,戰術上必須無比重視,總結所有人的失敗,歸納全部教訓,才是正路,道理上必須好好研習失敗學,多來點苦難啟示錄去吧,才有最大可能當局者不迷”。。。狼群有森嚴的社會等級,并派生出了一系列的交際方式,如示弱、攻擊、護理、游戲等行為,具體的行為模式至少有數十種,而且不同地區的狼群在社會行為上有一些區別。概括來說,雌雄頭狼(alpha wolf)是狼群社會的頂層,但是雄性頭狼未必是一定最大的首領,這要看頭狼中誰更占優勢一些,總體上看,整個狼群由頭狼強力領導。再往下就是各級亞優勢狼,比如乙狼(beta wolf),它一方面是協助頭狼的副手,另一方面則對頭狼的位子虎視眈眈,畢竟頭狼握有絕對的交配權和優先的進食權,而它恰好離這一步最近不是。然后接下來可以排丙狼……狼在群體中的等級在幼年的時候就會通過彼此游戲、爭斗等來確定,地位最低,永遠撿剩飯吃而且萬年無后的最慘的那一級別被稱為“亥狼(omega wolf)”,它有時候會慘到實在混不下去了,出走為獨狼。用不到三分鐘,觀感就變了,又進去到越來越無聊的狀態,所有選項全部都什么jb玩意,屌意思沒有,還是潛艇里頭的日子最實打實的舒適,再呆逼似的弄一弄下這個式子,更是奇妙無窮的玩味,有如苦咖啡真低煤。。。sb,腦袋不清楚的,搞出來一堆破爛事情,專門做孽事,被抓到弄不好得槍斃,到時候又tmd害別人給tmb擦屎…………………………又----想溜了又?找死,tmd,四肢都給tmb剁了如何。。。sbtmd看見就煩,人又蠢,還動不動就本能似地對人事物做一種非常淺顯的猜測(有些人用這一種跟著本能第一感覺而動的路數,更多是造成一種效果,也就是因為覺得/害怕直接問會可能被認為顯得突兀,所以不好意思直接問別人,而是變相地在問真正的情況,相當于話引子逗人開口回話的這個效果。換個層面看也可以被覺得是一種非本能的,而是被設計出來的方法的這種東西,有圖輕松的懶辦法之嫌。都不可能經常來這一套,也不是真正以為,但可惜她不是,全恰恰相反),一下就愚蠢暴露無遺,也讓人覺得邊上的可能都跟她一樣蠢,md丟面子,要被人笑的,真的智商低人蠢就別亂以為,最好少說話干脆不說話,憋不住就用膠布貼緊,不然煩人呀,純sb一個呀,自己也不想想看tmd要確實猜得準意思,會到現在地步?成這b倒霉相?還在這邊卵蛋都搞不成?再嗶嗶叨叨,給tmdb縫起來。。。“威武雄壯泥馬個b毛,爛jb毛卵蛋變的,屁不曉得一個就亂吹,現在這種節奏上頭來個什么好威武啊,真tmd像諷刺,真不知道那頂上快熱死勞資了?ctmb氧的”……“b話nmd這么多,勞資喜歡,關泥馬屌事,閑事管得寬,要你管?泥馬哪根毛,不爽趕快眼珠子戳爆就看不見了,上刀,拿最尖的拿來,騸了”。。。洛陽,在落掉的太陽,名字不好,諧音不是非要沾吉利,起碼那種不好的意思得避開掉,是最基本的,是木?官方用到的時候必須恢復原名曾用名------“斟鄩”、“中國”優先;其次“伊洛”、“西亳”,或者另起新名。。。在討論中,石原甚至作了后來滿洲國的設計:“以雙重國籍的日本人為骨干,日本人從事大企業和腦力勞動,朝鮮人從事農業,中國人從事小商販和體力勞動。”“他們甚至還計劃不允許像日本內地那樣,大資本家橫行肆虐,大正民主之風任意腐蝕人們的精神與意志。”有關殘疾人的非負擔化----北方民族(條頓諸民族&阿爾泰語群各民族)最講求美感、規整感、優等、秩序性,社會略顯壓抑、沉悶、累人、嚴苛,但又是因此才讓他們社會進步得更快,學問、技術、物質基礎、精神文化、觀念都更加先進,從而更顯出人性而非物性,在很大程度上等于彌補了缺點,中和掉了不足,輕而易舉抵消了他們自己這種北族風范格調性情引起來的負面作用,所以可謂是優秀得基本上沒一點瑕疵。在美國,直到1974年才全境終止了完全禁止肢體殘疾者出現在公共場所的“丑陋法”(Ugly Law)。相比中國,西方國家昔日在殘疾人和弱勢群體上的表現,完全可以稱之為典型的野蠻社會。西方社會對殘疾人融入社會的努力始于兩次大戰后對傷殘軍人的安置。但真正讓社會逐漸變成一個對殘疾人更友好的社會,則是二戰后“平權運動”的產物。“平權運動”常被簡化為爭取女性平權與種族平等,實際上殘疾人的平權運動也是重要的組成部分。上世紀50至70年代為殘疾人權力的“獨立生活運動”,旨在把殘疾人從各種療養院、瘋人院中解放出來,在一定無障礙設施的幫助下實現獨立正常的社會生活。殘疾人平權運動開展半個世紀以來,殘疾人生活半徑得到極大提升。更為重要的是,這一運動使人們意識到,限制殘疾人個人發展和對社會貢獻的并不是身體或者精神上的殘疾,而是社會邊緣化所帶來的孤立、無知、歧視和貧困。“根據甲午戰爭清軍與日軍的身材統計,清軍平均身高高過日軍1.8厘米,但是日本士兵的身體肌肉量高于清軍,握力比清軍大10公斤,肺活量也大于清軍很多。日軍平均體重也比清軍重6.5公斤。日軍比清軍矮,日軍的骨骼和內臟的重量,就至少不應該比清軍重。一般來說,脂肪占男性體重比例為10-20%。皇軍都比較精壯。也就是說,多出的6.5公斤。至少80%,也就是5.2公斤是肌肉。5.2公斤是什么概念?在不使用任何藥物的情況下。一個正常男性,在充分的訓練,和足夠的營養下。一個月能長0.5公斤左右的肌肉就很不錯了。5.2公斤的差距,即便在現代,也需要至少10個月才能趕上。”“特別是團隊協作、精神力量是這兩項。皇軍基本是不可戰勝的。南人軍隊也是學不會的。因為這是日本文化的產物。不是想學就能學會的。肌肉不行還可以嗑藥。文化背景問題,那是無解的。因為,人的大腦如果是個電路的話,布線期是兒童時代。日本人在兒童時代,在軟實力上就已經超越了南人。比如日俄戰爭,單打獨斗。哥薩克(斯拉夫化的)是很強悍的。但是,如果是團體作戰。日軍的團隊協作、教育水平上的優勢。就顯現出來。這一切都是日本文化決定的。”“別人都說她腳可愛,黏黏的綿綿的潤潤的,好玩,就你說丑啊臭啊什么惡心”,好玩泥馬德比,放你媽的狗屁,誰tmdsb神經病說那么臭的東西是可愛?腦袋不正常,sb大傻逼……理解不了,才是真正超級sb,大蠢逼豬頭三……是嗎,到底哪條是?現在小屁娃兒,很閑啊,“又砸爛一戶人家的窗子,他們該多不爽?都會怎么想,應該很不爽吧,呀!真好有成就感呀,又做完一件巨大影響力事情,一次性爆炸性地猛烈影響別人,也相當于蝴蝶效應影響了全人類,大大地影響到了宇宙總動態,不可謂不是改變了世界……又把一豬崽丟到一戶人家豬欄里頭,他們該有多么爽啊?都會怎么想,一般都應該很爽,呀!真好有成就感呀……”這些b啊,什么時候煮,他們就什么時候吃,煮什么,他們就吃什么,真當作喂豬。。。講話急死人,時間緊迫啊!!!!!時間就是繩命,tmd該懂的,臥槽塌瑪德巴子的毛樣子b賤種傻屌相,狗肏的jb卵蛋不能連起來一次性快點講完?所以怪不得別人搶話,jb太磨磨蹭蹭得很,還是本座給面子,小b又欠勞資一次…………………………執行力啊行動力啊,得協調好幾個人/十幾人/幾十人/幾百人/幾千人/幾萬人做某件事情,而且前提是排布的行程非常密集是必須的,大范圍大縱深執行,才叫蕩漾的高潮,爽歪歪興奮,又何嘗不是行動帶出來的一種雜陳的美(意思可能是行動等于美)?sb還自以為屌得很、好彪悍,可是其實再一回想一番,自問,難道,是不是還有更屌更彪?好像沒有,這又何嘗不是自己sb?yes,it's ture,既定。。。黃帝問了炎帝又問,曰:“為何腳必須套個黑殼子(譯者注:黑殼指鞋子)在腳上,怪模怪樣,被搞得,什么原因?”以精英主義、高等華人自居得有點自傲的新加坡李氏政黨,近乎魯莽地、冒失地為給華人爭一口氣而單方面立下來的那些堪比軍規更加變態的規矩來半監獄化地嚴加管束他們那一幫被他們認為粗鄙不堪的數量有幾百萬之眾的劣等跟班,卻出現一種眼下看來還算正面的效果,也就是讓一些良好的但是sb的行為習慣,忽然讓人覺得不那么sb,都愿意去做,不做才sb,這么一種效果。。。特么的狗曰的,找客戶跟屌妹紙似的,臥槽………另外,公司間的戰爭,或者說是老板之間的競爭,競爭催熟科技,冷戰(如果蘇聯被換成納粹化的德國,底子更硬,更加發達,體制更優,那競爭出來的效果肯定更好百倍是不用再多加說明,不用再多講的),到最殘酷級別競爭的真正的交火戰斗,更加促進技術發展進步,以致進步到了因為預防或反制措施的發展速度只慢了一丁點,只差一丁點,所以沒有防得住,一下就滅絕的這種地步?“英語無疑是長者掌握最好的一門的語言,堪稱精通。從9歲學習英語,到90歲依舊沉溺其中。長者作為語言愛好者,在文革初時,為了姿勢正確地學習英語,特意買了英文版的毛澤東選集看……為了致敬自己的專長,為了使自身愛好變得更加偉大、光榮、正確,為了讓所有喜歡或不喜歡學習語言的人統統與之保持一致,長者甚至,曾有意無意地反復強調英語是世界普通話,并把語言問題上綱到世界觀的高度,成了能不能向主流文明靠攏的問題……知乎上曾有人問掌握多種語言是一種怎樣的體驗,我最喜歡的可能在某些人看來略帶有沽名釣譽意味的一個回答,是「一種謙遜、平和心態。你的思維方式會更加多元化,你看一個問題的視角會變得更加寬闊,你會從原來的世界看到一個更大的世界,你也可以從一個新的世界里看到自己原來的世界。」”在語言這一塊,接受能力很強?短時間就會?“按道理來講,他在語言上的接受能力算不上很突出,真正厲害的應該風土人情、自然科學之類。老話所說思而不學則罔,學而不思則殆,他在他真正厲害的領域才真實做到了以思為體、以學為用而兩不耽誤,就像他長子那樣,他長子這一點很趕他樣子,鐘情于風土人情、自然科學方面的思與學,像是一個英國上院的侯爵伯爵……”一種現象,對話的調子過于剛,非常當真(會有一點討人厭惡?讓人不爽?),屌得似乎自己的字典里根本沒有準備好認輸這兩個字,很不配合似的,很有個性,身段極高,過于發展地、過度加工過地、看似非常伶俐地、在思索的步驟方面敏銳而飛跳得三步并作一步這種過了頭地、形式上沒有跟對方放出來的話語有一丁點重合地且相對而言根本算不上無縫連接地回話(另,這種回話常常顯得太自以為是和莫名其妙,往往出錯誤),非常地半點都不肯復述原意(甚至有點給人感覺沒有被重視,然而其實是覺得不這樣的話,會有sb或獻媚似的重復啰嗦的感覺,是不好的,沒有必要的),又太講道理,糾結在最初的言論,暫時放一放都放不得,太重視得有點過頭了,格外傾情于回溯,等等等等這些情況,可以做充分條件,推導出這樣的伙計肯定天生更有傾向抬扛、好爭論、起是非的偏向,而且非常忽略基礎的東西(以致于他們很容易無意間就出現所謂滾辯、躲繞痛處、逃開重點、轉移關鍵等離題的情況,而非設計過的自覺的離題)等這類現象,又可以進一步導出這樣的伙計勉強精,也算能變通和聰敏,也抹得開,但不夠鬼,以及死腦筋難轉彎,漏洞很多等現象,結尾要值得一提的是,這樣的人類在南人那邊更多,又必然聯系到足球游戲與南北民族性的問題作比方。。。聽到任何什么、看見任何什么人事物的時候,聯想、感想、想到的東西太多,太馳騁,太跳步子,而且非常瞬間的立馬的斷然的狀態去想,結果顯得話癆,一大堆一大堆的要說出來,甚至想的東西說都說不完似的,太過頭了,這一種時間久了自覺不自覺的會顯得熱心、愛管,到了某種干擾的地步還覺得別人應該接受,觀念上自以為所有人都沒有道理不接受所謂熱心腸,把人想得太配合了,以為都得應從TA、都必須接受并回饋、都有義務對TA“謝主隆恩”才合情理(打個比方就像給一個剛認識的人100塊錢,莫名其妙沒有理由,神經質一樣,只管要這個剛認識的人把錢收好,結果被拒絕掉,絕對非常不爽,覺得不論我們是不是剛打交道,不管我送錢有沒有理由還是你收錢有沒有理由,只要我給你錢你必須收起來,拒絕就是你的錯,你怎么可能拒絕,沒有道理了,除非瑪德不識好歹,那對不起勞資沒什么好臉色),以及自覺不自覺的會在真正弄什么事情的時候非常畏首畏腳,格外前怕狼后怕虎,搞得特別嚴重好夸張似的,膽小、感性、感情用事、愚蠢、婆媽、啰嗦、磨蹭、行動力執行力不強盛、有點丟三落四,而且裝逼。聽到任何什么、看見任何什么人事物的時候,過于認為這些都泥馬關我屌事,所以沒什么感覺,干麻“浪費時間”,勞資有自己獨立的世界得處理,都快應付不過來了還管你那些干屌啊,這種過于的專致、省略、便捷、簡練、務實、只管目的性、著重于眼里只有當下的某個目標處、沒有心情去分心、有點目空一切四大皆空,時間久了其實也不好,怎么不好?得再確定,不然水平限制總結不出。。。人啊,硬的東西----比如人身安全、財產安全等,和軟的東西----面子、氣勢等,后者軟的東西這方面的安全意識,其實尤其南人實際上更注重。。。被冰凍的人可以復活嗎?也許很多人難以置信,然而這確實是有科學依據的。這種技術稱為低溫學,即研究在非常低的溫度下物質的性質如何變化的科學。人體冷凍法——用于在極低溫度下保存人體,并希望在未來使其復活的技術。現今,這種技術已經實現,但仍處于初級階段。人們的想法是,如果某個人患上了一種當今無法治愈的疾病,而且已經“死亡”,便可以將他冷凍。等到將來可以治愈這種疾病時,再使他復活。這種保存方法被稱為人體冷凍延時。要了解人體冷凍技術,您可以想想曾經聽說過的新聞故事:某個人掉進了冰凍的湖里,并在冰冷的水中浸泡了一小時后才被救起。這些人之所以幸免于難是由于冰水使他們的身體處于假死狀態,減慢了新陳代謝,并且大腦活動處于不需要氧氣的狀態。但是人體冷凍法與掉進冰湖后蘇醒有一些不同之處。要實施人體冷凍程序的人首先必須是被宣布法定死亡的人,也就是說,他們的心臟必須已經停止了跳動。但是,如果他們已經死亡,又如何讓他們復活呢?實施人體冷凍技術的科學家的說法是,“法定死亡”與“完全死亡”是不同的。科學家指出,完全死亡是指所有的大腦活動都停止。當心臟停止跳動時我們稱之為法定死亡,但這時一些大腦細胞仍在活動。人體冷凍法就是保存這些殘留的少量細胞活動。從理論上說,這個人在未來是可以復活的。臨時把自己當成別人?怪不得認知取向的心理治療師喜歡鼓勵來訪者思考“如果你的朋友遇到這樣的問題,你要怎么辦?”一句簡單的提醒,能讓求助者跳出自己的思維框架,以客觀的態度審視自身的困境,不僅開放了來訪者的思維,也提升了解決問題的概率。當然,第三人稱視角的神奇之處不限于此,在另一項研究中,研究人員發現,用第三人稱視角進行思考能有效緩解我們的抑郁情緒。實驗中,研究人員讓參與者回想一段抑郁的經歷,然后要求其以自我卷入(第一人稱視角)或自我遠離(第三人稱視角)的策略對個人經歷進行分析,結果表明,以自我遠離策略進行分析有助于降低抑郁情緒。此外,同抑郁一樣嚴重影響我們心理健康的——憤怒情緒,亦能通過第三人稱視角思維得到緩解,由于第三人稱視角的這些優勢,于是有人提倡,心情不好的時候,就用第三人稱視角把自己的經歷記錄在日記本中。不使用第一人稱視角是因為,以第一人稱視角進行記錄,可能會導致思維反芻(rumination,指反復在腦中回想負性經歷,思維反芻常常導致抑郁情緒的增加)現象,這樣不利于情緒調整與恢復,而第三人稱視角就不一樣了,這樣的視角跳出了自我,此時或許才能讓我們更理性地看待自我。事實上,第三人稱視角的運用并非當代所獨有,如果稍有留意,那么你會發現,古今中外的許多著作,如《三國演義》、《水滸傳》、金庸小說等等,無不是運用第三人稱視角進行敘述(小說中也叫全知視角)。歷史上的大家們,從柏拉圖、亞里士多德到心理學家弗洛伊德、榮格,他們也都喜歡用第三人稱視角來理解和看待人類。由此可見,第三人稱視角早已在不同的文化,不同的歷史階段中得到了廣泛的運用。雖然在小說敘述中運用較為廣泛,但在生活中,大多數人在遇到困難的時候,卻很少運用第三人稱視角進行思考,這樣的現狀也許是時候引起我們的注意了。細心不一定是好事?我們的自控力的控制中心位于大腦的前額葉,雖然我們不像蓋奇一樣,前額葉被鐵棍貫穿了,但是我們日常生活中的種種誘惑,不良情緒都在不斷的消耗著我們的自控力,我們以為自控力可以取之無盡用之不竭,請拋掉這種自欺欺人的想法。想想你上完班回到家,比起去書房看書,你更愿意去躺在沙發上懶洋洋的看電視,你也更容易變得不耐煩,我們的自控力是有極限的,經過一整天各種瑣事的消耗之后,意志力儲備變得越來越少,我們的行為也會變得越來越沖動。我們可以把意志力假設成你的胸大肌,這一天,你來到健身房準備練胸肌,你做了7組平舉臥推,然后又做了7組啞鈴飛鳥,之后你又做了其他4個今天訓練計劃里的動作,做完之后,你發現洗澡的時候撿肥皂都舉不起手了,好不容易洗完澡從健身房出來,你突然想起來今天下午有一場很重要的籃球賽要打,你心里不禁一涼,等到下午真的上場的時候,你發現你的上半身已經根本沒有力量了,即使是在籃下投籃,你都是三不沾,因為你上半身的推力肌肉幾乎都疲勞了,你的力量基本都在早上的健身房消耗殆盡了,于是你被隊友一頓臭罵(真實的故事,發生在我身上)。那么對一個平時做事不是很講究細節,但是創造力很強的人來說,強迫他凡事都要細心就像早上讓他去健身房健身一樣,因為他不擅長注意細節,對細節的把控消耗掉了他很大一部分的自控力,當他需要集中精神進行創造力工作的時候,他就像下午打比賽一樣,力不從心。一塊小餅干,外面突然的動靜,別人突然的打擾這些平時不會打斷他注意力的事就很有可能對他照成影響,因為他的意志力儲備已經不足了。每次我們成功的自控之后,我們就會變得更加虛弱無力。所以如果你的工作需要花費掉你大量的精力,那你事事都強迫自己注意細節的話真是是很不明智的選擇。隨著經歷的事情越來越多,我發現我真的不是一個細心的男孩子,大大咧咧,狂野,隨性讓我覺得很舒服,我覺得自己這樣很好,要求我凡事都細心真的是很大的枷鎖,而且我發現有些人天生就是細心,需要細心的事交給他們來做,比我自己費勁的去做要好很多。后來我看了馬斯洛的《自我實現的人》我才發現“做事要細心”是個桎梏,發展自己獨特的個性才是我們真正要去做的。“泥馬特殊點?何德何能,玩什么特殊”……忽然不再是脫產去做公共事業……ok得很,come on,換陣地勞資又飛得起。。。“真正的好閨蜜是即使你對她再毒舌她也不會因此減少對你的好,而你敢對她這么肆無忌憚是因為你知道沒有人能比她更了解你。”泥馬幣真尼瑪做作,矯情,喜歡弄出來一堆b話,廢話都不如,又多余又惡心,故意的是不是,存心找抽是不是,草泥馬的巴子的腦殼里頭全在想什么鬼,不被屌兩下不爽泥馬的b對不對,泥馬的幾把毛居心何在,到底草泥馬。。。“什么惡心哦,(別人都說)鞋子被(女娃)穿過的才性感有味道。”她故作嬌羞地說完之后,可能她自己覺得自己有點傻逼,可能她還覺得被對方識破了她是說她自己的、她在給她自己說好話,于是怕被笑,趕忙轉移話題,轉移得了?泥馬的爛逼……洋鬼子高跟鞋與布鞋問題。。。跑腿業務,社區綜合服務,服泥馬的逼……………………約束一個很有自制力的人,這不是害了這個被約束的人?何況施加約束的、妄想管住他人的這一方本身自制力還特別差勁,還不更慘?而且兩邊的性情、偏好、專長、企圖、特點、行為舉止、所思所想、做事的方式方法、思維等方面都非常不同(天生先天的,大腦器質性的差異,根本上追溯起去是基因起作用,改不起來),可以說是根本不在同個節奏上,不和諧,還約束jb卵毛啊,害死人不償命是不是,非打起來不可。。。“那幫sb在笑什么東西,那屌又不是在對他們笑,他們怎么也跟著笑?”是有點怪。。。“是呀,什么貨色嘛,假模假樣,真沒那個爹就別裝那個逼了,不然被玩死掉,泥馬妻兒老小不得又哭又喊死拽住勞資不放?我好怕怕……”“今年在美國訪問一大學,遇到一位主管外國學生工作的老師。與他談到中國學生。他說,中國學生與美國學生甚至印度學生都有文化上的不同。比如,平均來說,中國學生的參與性不是很強,比如不喜歡參加聚會(party)。但是聚會是美國主要社交方式,在美國不參加聚會就像是外星人。”“在美國,體罰小孩的事少見,甚至會受到警察的干預。一個例子是《華爾街日報》上 2012年的一篇點擊率極高的文章 《為什么法國父母做得更好》《Why French Parents Are Superior?》。這個文章就講,與美國家長比較,法國的家長對子女更有權威(authority),因此,法國小孩比較有禮貌,一般不會亂跑,亂吃東西,頂嘴或調皮。”“從幼兒園開始,一個人就在學校度過很多時間。可以想象,學校會對個人氣質有影響。一些研究確實發現了學校會影響個人氣質和態度。一個例子是最近法國巴黎大學的一位經濟學教授Claudia Senik的長期研究。通過多個數據分析,她發現,法國人的幸福感在西歐不高。從各種角度去分析,在排除了幾種原因后,她認為是法國的學校是一個重要原因,相對其他西歐國家,法國學校的打分嚴格,學生得分低,老師的贊揚相對少。英國《經濟學家》雜志對此也有報告。”“錢穎一:為什么中國杰出人才培養趕不上印度。哈佛商學院、芝加哥商學院、康奈爾商學院等院長是印度裔;微軟、百事、德意志銀行、萬事達卡的CEO是印度裔。不過錢沒有指出印度也是應試教育。我認為一個重要原因是文化,印度人個性更加張揚,外向。”“印度人的領導才能是不錯,還擔任INSEAD,西北大凱洛格商學院,華盛頓大學商學院的現任或前任院長,Adobe, SanDisk的現任CEO,麥肯錫咨詢前CEO。就我的親身感覺,我接觸的印度學生更加主動,參與性強,直接。”“張揚個性是我在美國悟到的第一點。另一點是質疑的習慣。每次上課,班上90%的問題都是幾個猶太同學提的,而且都是尖銳的,批判性的問題。相反,亞洲同學很少提問。這跟家庭和社會教育有關,猶太父母從小就鼓勵孩子提問。猶太人只占美國人口2.2%,但精英輩出,與這很有關。”過于浮、過于求變而忽視了根與本,搞得本末輕重全混亂不堪烏七八糟,是肯定不行的,但話說回來,言行思想也不能太生硬了,性情好動就像水不停地流一樣才恰到好處,所謂智者樂水,可有的b看問題太傻太蠢太呆太膚淺太淺薄,一板一眼的循規蹈矩過于按圖索驥,死板得顯得很初階,所謂的城府不夠啊,也可能腦子不活躍,想的東西太初級,思維想法不給力,腦筋不夠轉,很不靈光,或是腦袋根本不夠用?平常生活里頭怎么混的,怎么個活法/應對社會的方法,一個有趣又富含深意的小而精悍的好題目,待全方位無死角觀測。。。“大人對小孩啊,涉及錢物玩具的時候,放松一點,把小孩當sb,覺得好玩、逗趣,要在平常就得當作大人,更甚至當作外人對待,才叫正道,標準操作。”表面在吹,暗自私底下在干,這b是表面吹,暗地私下照吹,這屌sb表里都是飄飄然……碰到什么困難,不面對,不解決問題,就jb只管在那頭干著急,只想著“得這個樣子就好”、“得那個樣子才好”,情況稍有改善就什么問題都不想了,開始無聊發神經好玩,吵得tmd像是搞什么狂歡,鬧得停不下來,多動癥麻的,閑的蛋痛,sbtmd,全是破壞作用,負面影響,不負賤種孽種之名頭。。。很難不警告------非常危險,這么搞法非常危險,非常非常非常危險,這么搞下去非常危險,非常危險,非常危險,非常危險……“顧到自己的事情就行了,媽的神經病還顧慮那么多干jb,分心得啊有點神經兮兮了,搞得什么樂趣都沒得,肯定興致全無,根本體驗不到最確實的歡樂,所以說必須專致在自·己的事情,其他什么鬼東西千萬不能實時地馬上就想太多”,“可這不又還是那種人來瘋圖表現圖熱鬧沉醉于互動,以及深陷在有人陪同找樂子的這種新鮮感、刺激感、興奮感、愉悅感當中的亢奮半癲狂狀態嗎?得慎重,別太飄,不是?”所以才有所謂一日三省沉淀,靜心悔過,自我修正或維新,因此,白天的無聊、獨處、寂寞時間不能再百無聊賴、空洞虛無、枯燥乏味、忍無可忍地度過,而是得想點問題,全方位無死角刨根問底剖出個因果關系,所謂自省,才有進步的基礎啊。。。苗語單字一些例子,節選提交給貴州省苗學會的論文(每個拼音的最后一個字母表示聲調,讀者諸君可以不管它)。Bab 釋為髀(bi,去聲),指大腿。此字在漢語中讀如奴婢之婢,以卑表音。但我們注意到,從卑表音的字,在苗語中往往讀ba,如碑讀bab、稗讀bat、打牌的牌讀bax。髀的讀音和字義均與其吻合。此字在當代普通話中基本上見不到,但見于《三國演義》。書中講到劉備寄居劉表處,某天上廁所,發現自己因久不騎馬征戰,大腿又長肉了,遂感嘆:“髀肉復生”。此字在廣東話及侗語中仍在使用,香港把鴨腿叫鴨髀,只不過讀如普通話中的卑。Baib 釋為畀(bi,去聲),相當于給、送。漢語讀畀為bi。但我們注意到,苗語中的ai往往對應于漢語中的i,如:子丑寅卯的子,苗語作said;蝕本的蝕,苗語作saif。在凱里市境內,也有讀畀為bib的。畀,本是一個整體象形字,像箭,似軍中發到對方陣地上的箭,以箭載信。因此,義為給、送。《左傳·僖公二十八年》:“分曹衛之田以畀宋人。”Baib 釋為俾(bi,去聲),相當于使、讓。ax? baib就是不讓、不準;baib nenx hsongt hsent就是“讓他送信”。苗、漢語讀音均與畀相同。俾,本義為役人,引申為差遣、使。《詩經·魯頌·閟宮》:“俾爾熾而昌。”方苞《獄中雜記》:“茍入獄,不問罪之有無……俾困苦不堪。”Bangb 釋為崩,指垮塌。前面已講到,漢語中的eng往往對應于苗語中的ang。崩,從山表義,本指山滑坡或垮塌,如《詩經·小雅·十月之交》;“百川沸騰,山冢崒崩。”《春秋·成公五年》:“梁山崩。”崩泛指垮塌。Bangs 釋為傍,指靠近、依偎。傍在漢語中為去聲。去聲往往對應于苗語中的聲調s或d。傍本指旁邊,引申為依偎。杜甫《絕句漫興》:“沙上鳧雛傍母眠。”Bed 釋為伯,即今天的哥哥。苗語中指兄弟的詞有bed ut,實為伯叔。古代兄弟排行,伯仲叔季,即老大老二老三老四。所謂伯父,實乃父之兄,叔父實乃父之弟。叔的本義即弟。《詩經·鄭風·叔于田》:“不如叔也,洵美且仁。”這里的叔即莊公的弟弟共叔段。伯仲連稱,猶言老大老二,差不多,不分上下。伯叔連稱,則指兄弟。伯叔指父輩,是后來的事。順便說一下,苗語中的叔為什么只有韻母u,而無聲母?叔的古音聲母應為d,理由一,它與弟相通;理由二,以叔表音的字“督”聲母即為d。王力《漢語史稿》在“上古聲母的發展”這一節中就談到“d的失落”這一現象。這一現象是如何形成的,留待專家考證。Bex 釋為報,指償還、回報。苗語中除了指償還債務、歸還物件之外,還有bex hfud一詞,意為報仇,實即以頭還頭、以命換命。報,很早用于回報。《詩經·衛風·木瓜》:“投我以木桃,報之以瓊瑤。”司馬遷的“報任安書”就是給任安回信。今仍有回報、報應、報仇等詞。Box 釋為箔,指門簾。箔,指用竹子編成的薄片,用作門簾。簾的繁體為簾,也是竹頭。《新唐書·盧懷慎傳》:“門不施箔。”即門上不掛簾。Ced 釋為筴(ce,去聲),指簸米揚塵用的簸箕,也用作動詞,指簸米,如ced hsaid:。《莊子·人間世》:“鼓筴播精,足以食十人。” 精指加工很細的米,鼓是搖,播是撒。筴也通假為策,與ce讀音一致,去聲對應于聲調d。Ceit 釋為坼(che),即裂口、裂紋。Jil bil dus ceit yangx ,即手都裂口了。坼,本指土地干裂。《淮南子·本經》:“天旱地坼。”《周禮·春官·占人》:“卜人占坼。”即卜人(專司占卜的人)從龜殼上的裂紋來占吉兇。本地苗語中無聲母ch,即轉化為c。坼為去聲,對應于聲調t。Dab 釋為竺(zhu),即厚。dab mangl dab mais 即厚臉皮。竺,從竹,與竹同音;從“二”,像物體的上下表面,以此表厚度。但竺字因較早用于音譯字,多用于“天竺”。表示厚的這個意思常假借“篤(du)”來表示,如兩情甚篤。篤也以竹表音,從馬,本指馬蹄聲。因本地苗語中無聲母zh,多轉化為d(正如篤)。至于韻母由u轉化為a,也很常見,如拂(揮手,hfat)、戽(戽水,hfat)。另外,古漢語中有“亶(dan)”,也表示厚,其音與dab接近(an常轉化為ai),可作參考。Deid、deix 釋為值,指遇見、碰見,對上等,如bangd deix yangx,即射中了。《史記·酷吏列傳·義縱》:“寧見乳虎,無值寧成之怒。”寧成,人名。“春色滿園關不住,一枝紅杏出墻來。”的題為“游園不值”,即沒遇上開園。這里也由漢語中的zh對應于d。直,苗語也是deix,與值同音。deid與deix,只是聲調不同,大概是地域上差異。Dias 釋為逐,有追趕、攆走的意思,如:dias gos是追上;dias dliangb即驅鬼。與之相對應的,《史記·匈奴列傳》:“逐水草遷徙。”《史記·萬石張叔列傳》:“北逐匈奴,西伐大宛。”聲母也由d對應于漢語中的zh,韻母由u轉化為a。Diek 釋為咥(die),即笑或笑的樣子,還引申為譏笑,如diek naix,即讓人笑話。《詩經·衛風·氓》:“兄弟不知,咥其笑矣。”聲、韻母均與漢語同,k對應于漢語的第二聲。Dint 釋為奠(dian,去聲),指放置、陳列。奠,上部是散發酒香的酒壇,下部是桌幾的變形,會意為將祭品放在案子上,本義就是放置。《禮記·內則》:“奠之,而后取之。”因這種場景常見于祭祀,才把向鬼神獻祭品叫奠。今有“奠基”一詞,仍有安放之義。這里的韻母in對應于漢語中的an,聲調t對應于去聲。苗語中的店、墊,也與奠同音,均讀dint。Diob 釋為昭(zhao,陰平),指聰明,引申為狡猾。漢語某些方言里讀此為刁,正與苗語接近。daib diob diob khangd yut,gheib dlub dlub hfud git,即崽昭昭在幼,雞白白在蛋,喻底子是從小打下的。昭以日表義,本指明亮,引申為明白、心里亮堂。《孟子·盡心下》:“以其昏昏使人昭昭。”昏與昭相對、相反。這里聲母d對應于zh,韻母對o應于ao,b對應于陰平。Diuf 釋為櫝(du,陽平),指盒子,如,diuf yenb即煙盒。櫝指木匣,《韓非子·外儲說左上》:“楚人有賣其珠于鄭者,為木蘭之櫝。”因木匣貴重,超過里面的珠子,遂有“買櫝還珠”的故事。櫝與讀的表音部件相同,漢語中二字同音。讀的苗語是duf。相比之下,櫝的韻母多出i。這是苗語中的一種現象,不妨稱之為i化現象,如喇叭,苗語呼為lial bab,喇的韻母也多出一個i。Dlaib 釋為緇(zi,陰平),即黑色。《論語·陽貨》:“不曰白乎?涅而不緇。”就是說至白的東西,染上黑泥,也不會變黑。緇與白相對。魯迅有詩:“月光如水照緇衣。”漢語中表顏色的詞多從纟或糹、糸(三者是同一部件),如紅、綠、紫、綦(青)、緗(淺黃)、素等。前面說過,聲母dl往往對應于z,韻母ai往往對應于i,聲調b對應于陰平。實際上,緇的韻母似乎本應為ai。因為緇以甾表音,甾又以上部的巛表音,它也是災(災)的表音部件。如此看來,苗語可能保留了更純正的古音。Dlax 釋為颯(sa,去聲)。植物因病害等原因而枯黃,叫dlax dul。颯,從風,指在大風作用下植物枯萎。梁朝陸倕《思田賦》:“歲聿忽其云暮,庭草颯以萎黃。”引申為毛發衰敗,岑參《岑嘉州詩》:“鬢毛颯已蒼。”聲母dl也對應于s。Dliangt 釋為銑(xian,上聲),指表面特別光滑、有光澤,引申為光禿,如:dliangt khob,即光頭;djiangt vangx dliangt bil,即荒山禿嶺,沒有植被。銑,本指有光澤的金屬。《說文解字》釋為“金之澤者。”《爾雅·釋器》稱:“絕澤謂之銑。”有光澤,當然也指非常光滑。前面說過,苗語中的dli常常對應x,漢語中的an到了苗語中往往變成ang。同理,dliangb正對應于漢字“仙”,天上的神是仙,人死了也是仙,正囊括了鬼、神之義。Dliel 釋為遐(xia,陽平),既指地域上的遠,又指時間上的久遠,如:niangb dliel waid gof即在很遠的外國;dliel lax是很久以前。而漢字遐正是如此,如名聞遐邇,遐邇指空間上的遠近;《詩經·小雅·鴛鴦》:“君子萬年,宜其遐福。”今有遐齡一詞,遐均指久遠。這里dli也與x對應,韻母e不同于a,但可參照“斜”字有e、a兩韻。Dus 釋為隋(duo,去聲)。有多個義項,其中一個主要義項為分、破裂,如:dus diux dus zaid即分房產;laib git dus yangx,即蛋破了。隋的右下部的“月”是肉,《說文解字》釋隋為“裂肉”,指祭祀后,將肉分割開,分發相關的人,也相應地有裂、分之義。現在都知道,這是隋朝的隋,讀如隨。但要知道,它是隨(隨)的表音部件,還是惰(憜)、墮(墮)、橢(橢)等字的表音部件,它的讀音應與墮相同。 另外,苗語中表示跟隨、追隨、隨手等意思的隨,讀音為des,與dus相近。可為佐證。Faf 釋為發,指脫手了、跑了。faf? bongt,就是跑味、漏氣; faf ninx faf liod dias jef gos,faf hveb faf hseid dias ax gos,就是水牛黃牛跑了能追上,話語出口追不回。發,繁體為發,下面有張弓,本義是發射,將箭發出去。引申為出發,如箭脫弦。跑漏的氣味、說出去的話語都像離弦之箭,不能追回。讀音基本與發相同。Fangx 釋為煌、黃,分別為明亮、黃色兩個義項。前面說過,h與韻首u結合形成hu往往變成f。這一現象不光在苗語里,在黔東、湘西等地區的漢語中也普遍如此。聲調x往往對應于漢語的陽平。黃字無需解釋。煌即明亮,如《詩經·陳風·東門之楊》:“明星煌煌。”實際上,最早表示明亮之義的字是“皇”。皇以王表音,上部本是日出放光華的象形。《詩經·小雅·皇皇者華》:“皇皇者華,于彼原隰。”即明晃晃的花兒開滿原上和低谷。大約是皇多用于溢美之詞,又另造煌字。Gek 釋為確,意為堅硬,如;det gek即硬木料。確現常用于確實、正確等,讀que。讀此音的另有其字:確。確,本指土地瘠薄多石,因此堅硬,以角表音。角,古音應讀ge。南方方言至今普遍如此。苗語里牛角之角、桌角之角一般為gib、geb、got。Gud 釋為罟(gu,上聲),指捕魚的網。凡字頭為罒者,多與網有關。罒實為網的變形。《孟子·梁惠王上》:“數罟不入洿池,魚鱉不可勝食也。”數罟即網眼小而密的網。這樣的網一下池,容易將小魚小蝦一網打盡,是殺雞取卵的做法。只要不用數罟,魚鱉就吃不完。聲調d正對應于上聲。Guf 釋為瞿(ju,做姓氏用字時讀qu),指動物驚悸、易受驚的樣子,如:dail liod nongd guf wat,即這條黃牛易受驚。瞿,下面的隹是鳥,鳥頭上再加兩目,像瞪大眼睛狀,《說文解字》釋為“驚視”,即驚惶四顧的樣子。清·方苞《左忠毅公逸事》:“吏呼名至史公,公瞿然注視。”瞿加忄作懼,是形聲兼會意字。懼現簡化為懼,失掉原有的驚悸的內涵。瞿的聲母為j,為什么變成g?可參照雞(ji)在苗語中變成gheib。在廣東等方言中也普遍如此。Hfat 釋為稃、拂、戽。先說稃(fu,陰平),指糠。Dlangs hfat即舂糠。稃,本指谷皮,也泛指植物子實的殼,如《齊民要術·種紫草》:“子熟,刈之,候稃燥載聚,打取子。”稃也作米旁。稃與麩同音,稻皮為稃,麥皮為麩。而糠是后起字,本從禾旁,作穅,指稻谷只有殼,沒有米,即秕谷,因此有空的意思,如蘿卜穅心。拂,即揮手,如:hfat bil即揮手;hfat hvent即扇風。拂有輕輕掠過之意,如拂塵,還有來回揮動之意,如拂翼,即振翅。戽(hu,去聲),從戶,與戶同音;用斗一類的器具將水從低處舀到高外,hfat eb即戽水。唐·貫休《宿深村》:“黃昏見客合家喜,月下取魚戽塘水。”前面說過,h與u結合,形成f或hf。Hfend 釋為幻(huan,去聲),有魔術、變幻、招法之義。ait hfend 即變魔術;xangt hfend dax 即施法術;dail daib pik fangb waix hfend jangx ib ged bangx:一個仙女變成一朵花;nenx jul hfend yangx:他沒招法了。《說文解字》釋幻為“相詐惑也”,玩魔術、變戲法,就在于迷惑、在于變。玩魔術由來已久。《史記·大宛列傳》:“(條枝)國善眩。”這里的眩即通幻,指條枝國的人善于玩魔術。張守節《正義》釋此:“今吞刀、吐火、殖瓜、種樹、屠人、截馬之術皆是也。”這里聲母h與韻首u結合轉換為hf,韻母an轉換為en,去聲對應于聲調d。Hot 釋為鑊(huo,去聲),即煮。鑊本是煮食物的大鍋,“有足曰鼎,無足曰鑊。”也用作動詞,即用鑊來煮。《爾雅·釋訓》:“是刈是鑊,鑊,煮之也。”有一種酷刑叫鑊烹,就是將人煮了,可見于魯迅的小說《鑄劍》。前面說過,韻首為u的,一般u都滅失,這里的韻母uo變成o;聲調t對應于去聲。Hsud 釋為秀,指莊稼抽穗。Hlat xongs nax hsud 即七月稻谷抽穗。秀,從乃(奶的象形),大約是指稻麥等開始揚花、灌漿(如奶水)這個階段。孔子說:“苗而不秀者有矣夫?秀而不實者有矣夫?”實,指結籽。指成長過程中有可能半途而廢。因抽穗的莊稼高出不抽穗的,秀因此有出眾之義,如;木秀于林,風必摧之。聲母hs也與x對應,前面已交待過。繡的繁體為繡,以肅表音。可見秀與肅可能同音,正與hsud相合。另外,廣東話里秀的讀音也與hsud接近。聲調d正好對應于去聲。Hvak 釋為閡(hai去聲、he陽平),有隔開、拒絕等義,如:dad liul bis hvak niox即拿塊板子隔開;hvak wel即斷奶。閡,從門,指從外面把門關上,表示阻隔、阻礙。今有隔閡一詞。這里聲母hv對應于h,韻母a對應于ai。Hvit 釋為淅,指淘米,即hvit hsaid。淅即淘米。《儀禮·士喪禮》:“祝淅米于堂。”《孟子·萬章下》:“孔子之去齊,接淅而行。”指孔子匆忙離開齊國,捧起正在淘的米就走(等不及做飯)。這里的聲母hv對應于x,韻母i不變。Hxangb 釋為纖(xiang,平聲) 即細絲,今有纖維一詞。hxangb gangb 即蠶絲。纖繁體為纖,右邊的部件看起來復雜,意思明了,指一種細的野韭菜,與纟結合,指細的絲。簡化為纖后,與拉纖的纖(qian,去聲)混為一談。籤是牙簽的簽,都與細有關。這里的聲母hx對應于x,韻母ang由an轉換而來,聲調b對應于陰平。Hxangb 釋為感,指輕輕地碰、稍稍觸及,如:jox nangx ax hxangb,jil bel ax ghat即草不碰,刺不刮。感,按《說文解字》:“動人心也。”本指心動,如《史記》記載,姜嫄出門,看到路上的巨人腳印,踏了上去,有感而孕。引申為輕輕地碰。《莊子·山木》:“睹一異鵲自南方來者。翼廣七尺,目大運寸,感周之顙。”說一只大鳥碰到莊周的額頭了。《詩經·召南·野有死麇》:“無感我帨兮。”就是不要碰我的佩巾。感,何以讀hxangb?原來,自有它的“基因”,因為感從咸,以咸(xian)表音,聲母為x或hx,當然可以理解。感的古音還讀如撼、憾,聲母也可為h,可與x、hx互相轉換(如滸與許,行有h、x兩聲)。韻母an轉換為ang。另外,喊,苗語也讀hxangb,與感同音,可為佐證。Hxangd 釋為衁(huang,去聲),即血,尤指殺豬、殺羊等放出來的血,如豬衁、雞衁。Dib gheib hek hxangd niul 即殺雞喝生血,指歃血為盟。衁,從血表義,從亡表音,參照肓、荒。衁見于《易經·歸妹》:“女承筐無實,士刲羊無血。”《左傳·僖公十五年》引用為“士刲羊,也無衁也。”指殺羊不見血。長江中下游地區仍然用衁字,只是很多人會說不會寫。西南地區常見的菜式、食品有毛血旺、腸旺面,所謂的旺就是豬血、鴨血等。此“旺”實應為衁,讀音更接近其表音部件亡。聲母hx對應于h;韻母ang是uang去掉韻首u所得。去聲對應于聲調d。Hxongt 釋為銃(chong,去聲),使用彈藥的兵器,類似于炮,只不過體型較小,又類似于槍。Hxongt hlieb 就是大炮;hxongt laid 就是短槍、手槍。銃應當是火器發明后才出現的字,應是借用。聲母hx對應于ch,可參照地支的第二位丑,讀hxud。韻母不變。聲調t對應于去聲。Jangs 釋為薦(繁體為薦,jian,去聲)、搢(jin ,去聲)、圈(juan、去聲)。薦,本是草席、草墊。大概是因為祭祀時將供品放在墊子上,又有進獻之義,如《禮記·祭儀》:“奉薦而進。”在此基礎上又引申出推薦、舉薦。苗語用其本義,如jangs dab,即墊單。搢,即插。搢紳就是當官的將笏插在腰帶上,因此代指仕宦。紳是寬大的腰帶。搢紳,現多寫為縉紳。搢的讀音應曾與薦相同,因為史書中曾借薦為搢,《史記·孝武本紀》:“薦紳之屬皆望天子封禪改正度也。”薦紳就是搢紳。苗語jangs lix就是搢田,即插田。圈,苗語jangs bat即豬圈。假設薦、搢同音,就非常簡單了。聲母不變;韻母an轉換為ang;圈的韻母去掉韻首u;聲調s對應于去聲。Jel 釋為臼(jiu,去聲),是舂米的工具。這一點沒有異議。但不少人釋此為碓,不準確。臼是用石頭開鑿的、用來盛受谷子的容器;碓是上部的舂搗之具,相當于杵,一般靠腳踏來提升碓頭,松開腳,靠重力作用向下舂搗谷子,使之去皮。因如鳥啄食,碓從隹(隹即鳥)。漢人習慣把包括臼在內的整套工具稱為碓。dod jel應釋為搗臼。臼不光指碓臼,也指小型器具,如用來搗蒜的蒜缽。如:jel zend naf即擂辣椒的擂缽。古時杵臼常連用,古人有叫公孫杵臼的。杵是搗棒。因臼是承受舂搗之器,又有承受、遭受之義。劉義慶《世說新語·悟篇》講了一個字謎故事:“楊修至江南,見曹娥碑后題八字曰:‘黃娟幼婦,外孫齏臼’。曹操不解……修曰:‘黃絹,色絲也,是絕字;幼婦,少女也,是妙字;外孫,女之子也,是好;齏臼,受辛也,是辤(辭)字。”連起來就是“絕妙好辭”。此事也見于《三國演義》。齏是辛味調料,齏臼就是研搗這種調料的擂缽,因此說它“受辛”。苗語中,臼用于承受、遭受的例子很多,如:jel seil是挨凍;jel eb jel nongs是經受風雨。再在此基礎上延伸,有抵擋、抵御之義,如:jel niangs即御敵。前面說過,韻母e往往對應于漢語的iu、ou,可參照九jex、就jef。聲調l對應于去聲(古時應為入聲)。Jit 釋為躋(ji,平聲),即登高、往上。jit bil即爬坡。《說文解字》:“躋,登也。”《詩經·豳風·七月》:“躋彼公堂,稱彼兕觥。”就是登上公侯的高堂,舉起犀角杯。今有躋身一詞,指上升到某個行列、群體。躋泛指上,如:jit hseib就是上銹;jit liangx就是上交糧食。躋與計同音,dangt jit 就是鍛造計謀,出主意。躋字古音應與計相同,也是去聲,因此對應于聲調t。另外,古漢語中指登高的字還有陟,如陟彼高岡。陟讀zhi,去聲。我們注意到,漢語中讀zhi的字往往變成ji,如:只、支、枝都是jil。Kab 釋為鏵(hua),是耕地的農具。早期耕地,還沒有借助畜力,只是用類似今天的鍬的工具,史書上一般稱為臿。但據漢《方言》:“臿……宋衛之間謂之鏵。”吳地則稱為劃刀。鏵、劃讀音相近,指的也是同一種東西。后來有了犁,借助畜力,漢人將犁頭稱為鏵。苗族同胞將整個犁稱為鏵,猶如古時的臿。也作動詞,即犁田。韻母ua去掉韻首u,即為a,是通例,但聲母為什么由h變成k呢?可以參照:橫(指蠻橫)作kenk;鼾作kangb;下(南方方言讀ha)作khad。其實在漢語內部也有k、h互通的現象,如可(k)加氵作河(h),曷(h)加氵則為渴(k)。與kab相同,另一種用來破碎土坷垃的工具kak,即可釋為劃,以其朝下的刀具將土塊劃碎。kab kak連用,作為農具的統稱。Kib 釋為赫(he),一指熱、燙、燒,如:kib jid是身子發燙、發燒,kib zaid指屋子著火;二指聲勢浩大,如:kib dab kib waix即震天動地。赫,《說文解字》:“火赤貌。”即大火紅彤彤的樣子。赤,從篆體可以看出,上面為大、下面為火,會意為大火。赫,從二赤,程度更甚。《后漢書·光武帝紀》:“火光赫然屬天。”引申出有威勢、盛大。《三國志·諸葛亮傳》:“神武赫然,威鎮八荒。”今有顯赫一詞。嚇唬的嚇,繁體為嚇,從赫,有會意成分,即以勢唬人。我們可以看出,赫的兩個義項與苗語的兩個義項有非常明確的對應關系。至于讀音,聲母為什么是k,這與上述的kab相同。韻母為i,與南方漢語方言同,也可參照角(ge)作gib。Laix 釋為位,用作量詞,放在人之前,如:ib laix naix就是一個人, laix laix 就是人人。位做人的量詞,也正是漢語的慣例。位,本指朝廷大臣在朝班中站立的位置,《尚書·顧命》:“卿士邦君麻冕蟻裳,入即位。” 就是大臣諸侯們穿戴相應的服飾,各就各位。在周代的青銅器銘文上可以看到,所謂的“位”就是“立”,亻是后來加的。位本應讀如立。另外,從位表音的字如:蒞、涖,用于蒞臨或涖臨,都讀如立。前面說過,苗語中的ai往往對應于漢語的i。這就能解釋為什么位讀Lai。順便說一句,苗語ghab lail指官員,其中的 lail實為吏(li,去聲)。吏不似后來指小職員,本是百官的通稱。《左傳·成公二年》:“王使委于三吏。”就天子把此事交給三吏。杜預為此作注:“三吏,三公也。”這里的吏就是朝廷的重臣了。聲調l與去聲相合。Mes 釋為冒,指遮蓋,也指蓋子。mes mais即蒙眼睛,mes jus即膝蓋。冒,上部本是帽子的象形,會意帽子遮住了眼睛。泛指遮蓋、覆蓋。《呂氏春秋·貴直論》載:吳王夫差因不聽伍子胥之言而戰敗,此前還殺了伍子胥。夫差臨死時說:我有什么面目見子胥于地下?“乃為幎以冒面死。”就是死時拿一塊布蓋在臉上。冒面就是蓋臉。遮住眼睛,盲目行事,就叫冒進。帽,苗語為mos,與冒的讀音mes相近。韻母稍異。聲調s對應于去聲。Mes 另一義為沒(mo),即淹沒。也是去聲。Ngif 釋為厄(e),指地方狹窄,也指心胸窄、氣量小,如:ngif diux ngif zaid 即房子小,ngif hvib指心眼小。厄,下部本是一個蜷曲的人形,像在狹窄的空間里直不起腰來。于環境,指狹窄;于人,指受困,今有困厄、厄運等詞。聲母ng為喉音。普通話中無此聲母。而南方漢語方言普遍存在。ng一是對應于普通話中無聲母、僅有韻母的字,如:愛(ngas)、熬(ngof);二是對應于半元音型的聲母,如y(衙,ngax)、w(瓦,ngil);三是對應于喉音型聲母,如g(廄,本應為廏,聲母為g,ngex)、h(哼,ngongx)、k(咳,ngol)。厄正屬第一類。韻母由e轉換為i。Ngil 釋為委,指懶惰、犯懶,如,ax gid ngil即不要犯懶。懶,實際上是一種打不起精神、神情委頓的狀態。委,從禾、女,指禾苗柔弱,有衰頹之勢。《考工記·梓人》:“則必頹爾如委矣。”頹與委基本同義。枯萎的萎正取委的發蔫之義;委、諉都有將事情推給別人的意思。懶是從心理上說的,委是從狀態上說的。Ngal,與ngil同義。這在苗語中很常見,不同的方言區里,韻母有所不同。如前所述,聲母ng對應于半元音w,還可以參照地支中的午,作ngux。聲調l正與上聲相合。Penb 釋為坌(ben)或坋(fen),二字都有塵埃之義。聲母b、p、f可以互轉,如以賁表音的字分別有賁(b)、噴(p)、憤(f)。Qangb 釋為籤(qian)、牽。籤即細竹簽,簽是其簡化字,而且與簽署的簽合而為一。籤也作動詞,即拿籤來扎,如:dad diangb jub mongl qangb,就是拿錐子去扎。在漢語中也有這種用法。《新唐書·酷吏傳·序》:“拉脅籤爪,懸發熏目。” 籤爪就是拿尖利的東西扎手指頭。牽,指牽線、作媒。就是給男子介紹娘子。與漢語對照,韻母由an轉換為ang。另外,qangb還釋為穿(穿過,不用作穿衣),那是聲母由ch變成q,去掉韻首u的結果。Sos 釋為造、鑿、糟。造即到達。Nenx dax sos yangx 即他到來了。造,從辶,與走路有關,本義為到達。《周禮·地官·司門》:“凡四方之賓客造焉,則以告。”制造的造本為艁,起于造舟。用造指制造,是假借的結果。鑿,即鑿孔的工具,也指鑿孔:sos khangd。糟,指用酒等腌制食物,如:sos nail即腌魚。我們注意到,聲母z有集體轉換為s的現象,除了這三個字外,還有早作sod、灶作sot、鬃作songb等。韻母o往往對應于ao。聲調s對應于去聲。Tongd 釋為橐(tuo,去聲)、桶。橐,在漢語里除了指口袋外,還指風箱。dliof tongd即拉風箱。橐與囊的區別:有底為囊,無底為橐。橐兩頭皆通,裝上東西后兩頭再扎緊。古時風箱用牛皮制成,兩頭都通風,其形如橐。《墨子·備穴》:“具爐橐,橐以牛皮。”就說得很清楚了。讀tongd,大概是因為兩頭皆通,其形如筒,受此影響。桶,聲、韻母不變,聲調d正好對應于上聲。Tub 釋為貸(dai,去聲),猶如借,包括借入(tub dot)、借出(tub diot)。《左傳·昭公三年》:“以家量貸,而以公量收之。”是指用自制的量器(裝糧)往外借,用標準的量器(裝糧)往回收。這里的貸是借出。《史記·平津侯主父列傳》;“家貧假貸無所得。”指想借借不到,這里的貸是借入。貸古音應讀te,曾與忒通假。另有貣,指乞貸,也讀te。東南方言里,代、貸的聲母均為t,可作參照。tu與te區別不顯。聲調b有時也對應于去聲。Vob 釋為蔬,是菜類的總稱,還指草類、藥材等,如vob gangb為“蠶菜”,即桑葉;vob yangl 是香椿。蔬,郭璞為《爾雅》中的蔬作注:“凡草菜或食者通名為蔬。”正與vob相符。為什么聲母sh由轉換成v?還不得而知,但可參照聲母為v的其他字。石:vib;守:ved;說:vud;野(古音同別墅的野):vud。它們在漢語里聲母都是sh,韻母也與漢語里的相合。vob的韻母為o,不作u,大約是受聲母的影響。其聲調b與平聲相合。Vongx 釋為虹,相當于常說的龍。如,qab niangx vongx 即劃龍船。有vongx hek eb一詞,大家都知道它指彩虹。從字面上看,許多人都譯成“龍喝水”。實際上,就是“虹喝水”。早在甲骨文里就有“有虹飲于河”的字樣,其中的“虹”字,呈彩虹的弧形,但下面的兩端各有一個龍頭。虹的另一稱謂為“螮蝀”。它們都帶蟲旁,蟲本是蛇的象形。因此,虹本來就是龍。后來又造了龍字,是個張牙舞爪、背上有鰭的怪物。虹的聲母h與v都是喉音,互相轉換是完全可能的,但與龍的聲母l就很難轉換。另外,釋ves為活、釋vut為好、釋vangx為絎(縫紉)、釋vuk為下(古音同戶),也就順理成章了。聲調x正好對應于陽平。Wud、wus 均釋為騖(wu,去聲),指快跑、飛快的樣子,wud nangl wud jes即跑東跑西,zuk wus lol mongl即飛快地跑過去。騖,從馬,本指馬奔馳,引申指快速,《素問·大奇論》:“肝脈騖暴,有所驚駭。”王冰注:“騖為馳騖,言其迅急也。”聲調d、s,都可對應于去聲。同一個字有兩種聲調,在漢語里也很常見。Xit 釋為胥(xu,去聲),與今互相之相的意思相同。xit bangb即相幫,xit dib即打架。胥,有多個義項,其中一個為相互。《尚書·盤庚》:“盤庚五遷,民咨胥怨。”胥怨即相怨。《詩經·小雅·角弓》:“兄弟昏姻,無胥遠矣。”胥遠,即相互疏遠。聲母不變;韻母u轉換成i。我們注意到,聲母j、y、x與u結合的,往往變成ji、yi、xi,如育作yis、鋸作jit,與今天的廣東話極相似。Xit 還有一個義項,指紙。我們釋為絮。這要從紙是怎么造出來的說起。先用含纖維的東西搗爛成絮,做成漿,再一層層撈上來,晾干,才成紙。《說文解字》釋紙:“絮一笘也。” 笘就是撈紙漿的竹簾,撈一次就是一張紙。服虔《通俗文》:“方絮曰紙。”絮與前面的胥同音。因此,我們認定xit就是絮,指的是我們常說的紙。Yangt 釋為揚、飏。揚,即大聲唱或大聲說話。《詩經·魯頌·泮水》:“不吳不揚。”吳、揚都是大聲說話。這里的吳讀如喧嘩的嘩。苗語里現將大聲唱叫揚。飏,《說文解字》釋為:“風所飛揚也。”《后漢書·呂布傳》:“譬如養鷹,饑即為用,飽則飏去。”dail nes yangt niangb fangb waix 即鳥兒飛翔于天空。另外,翔也從羊表音,或應讀如飏。翔從羽,羽指鳥翅;飏,從風。兩字異曲同工。Yenx 釋為鈏、癮。鈏,即錫。《爾雅·釋器》:“鈏謂之錫。”《 玉篇》:“鈏,白錫也。”聲、韻、調與漢字均相符。Yox 釋為謠,指曲調。如:nenx gol hxak,laib yox vut hnangb wat他唱歌,曲調很好聽。謠,古人對謠不不同的解釋。《韓詩章句》:“有章句曰歌,無章曲曰謠。” 還有一種說法:合樂曰歌,徒歌曰謠。《詩經·衛風·園有桃》:“心之憂矣,我歌且謠。”總之,謠與歌合稱是一回事,細辨起來有區分。謠是曲調無疑。經引申,字的聲調也叫謠,如聲母叫hveb bangx,韻母叫hveb zend,聲調叫yox。yox的聲、韻、調與yao(陽平)均相合。Yut 釋為幺,意為小,今天仍有不少地方稱排行最小的為幺。yut hvib即小心。幺,其字形與纟相近,像絲一樣很細的樣子。從幺的字也往往指很小,如:幼指年紀小。麼指極細小,《列子·湯問》:“江浦之間生麼蟲,其名曰焦螟,群飛而集于蚊睫,不相觸也。”就是說一群麼蟲,落在蚊子的睫毛上,相互間碰不到,這種蟲有多小!漢語里,幺現讀yao,但古音極有可能讀you,因為幼字也以幺表音,幽的讀音恐怕也與幺有關。yut中u的讀音與ou接近,否則,就容易像育(yu)那樣讀成yis。聲調t正好對應于去聲。Zangb 釋為章,指紋理、條紋等,zangb det 即木紋,zangb dob即布紋。章,在漢語中的義項較多,但其中一項就是紋理,《詩經·小雅·六月》:“織文鳥章,白旆央央。”這里的文、章都指旌旗(旆)上的花紋,后來文章也多連用。柳宗元《捕蛇者說》:“柳州之野產異蛇,黑質而白章。”這里章與質相對,章指花紋,質指底色。聲母zh在這里作z。Zongb 釋為聰(cong),指聆聽,意思與hnangd相近。在歌中,這兩個詞往往作為對文,在對仗的上下句中分別使用,如:wil job diot mongx hnangd,wil xangs diot mongx zongb,即我教給你聽,我講給你聰。聰,現在多用于聰明、耳聰目明等,做形容詞,但它本來是動詞,《說文解字》:“聰,察。”《管子·宙合》:“耳司聽,聽必須聞,聞審謂之察。”審是仔細辨別。聰應該是仔細地聽、聆聽。聰的聲母為什么在此作z而不作c?我們可以比較聰與總兩字的繁體:聰、總,它們都有一個共同的表音部件:悤。總可以讀zong,聰為什么不能讀zong呢?Zuk 釋為走,相當于跑,zuk diel即逃難,zuk mongl zuk lol即跑來跑去。走,在古漢語中即為跑。《荀子·堯問》:“君子力如牛,不與牛爭力;君子走如馬,不與馬爭走。”《孟子·梁惠王上》:“棄甲曳兵而走。”顯然,這里的走都有快跑之義。這里的韻母u接近于ou,只是聲調k與走的上聲不是很相合,這中間可能發生了變異。1.在甲骨文和金文中,一般賓語通常放在動詞后.構成"主+謂+賓"的語序(即SVO語序),如,"王征土方?","王從侯告?"(均出自《甲骨文合集》)等.有時為強調賓語或在否定代作賓語時才把賓語置于動詞之前.2.在先秦時期,疑問代詞作賓語必須放在動詞前,而在否定句中代詞作賓語既可放在動詞前,也可放在動詞后.如,"吾誰欺?欺天下乎?"(《論語子罕》),"父母之不我愛."(《孟子萬章上》),"不知我者,謂我何求."(《詩經衛風》)等.3.漢代SVO語序明顯多于先秦,尤其是漢代注釋家們在注釋先秦文獻時,已用SOV語序,如,"有皇上帝,伊誰去憎?"(《詩經小雅正月》)(鄭箋:使王暴虐如是,是憎惡誰乎?).魏晉南北朝以后.疑問代詞賓語和否定句巾代詞賓語后置的發展已經在口語中完成.由此可見.從商開始.直至魏晉南北朝完成.漢語語序由不固定到具有穩定性并形成SVO形式的基本語序,期間大約經歷了近2000年.自那以后,漢語的叢語語序逐漸固定為SVO形式.所謂跟漢語關系密切的藏緬語,會不會也由最早的語序不固定,而演變開去,只因為沒有碰撞到苗瑤語,倒是和中亞雅利安語接觸,所以發展成了SOV?貴州湖南湖北江西安徽浙江福建的土著是苗瑤人,所謂三苗,所以跟他們地緣關系很近的中原土著照樣苗瑤?漢語和藏緬語的關系,不如漢語和苗瑤語的關系更近?東夷——阿爾泰系列的商部落穿越大沼澤,從東方來,氐——羌——戎系列的周部落翻山越嶺,從西來,卻都像滿清入關一樣被同化,給語言的影響不算有根本性改變,Y/N?哎呀,又是個惱人的問題浮上臺面,要漢語真泥馬的苗瑤語打底,這不王氣全無?“語文的作用對于社會的門道,有如數學的作用對于大自然的學問”,是五郎那一節俳句的大概意義。。。夷人位居中原之東,故稱東夷 。東夷族起初分布在河北保定易縣至燕山南麓一帶,在夏商時期分作四部,一支留居冀中,北支環繞渤海灣遷至遼東、朝鮮半島,南支經山東南下到江淮地區,另有西支遍及華北平原西部山西、河南二省,最遠達陜西。與東夷在文化上有相同之處,比如鳥圖騰崇拜和鳥生傳說與石棚墓/支石墓文化,所以將三韓稱為東夷,并非只是方位原因。石棚墓/支石墓主要分布于歐洲、東北亞,其中東北亞以朝鮮半島的石棚墓/支石墓最多,韓國境內已發現近3萬座石棚墓/支石墓,高敞、和順、江華石棚墓/支石墓遺址已被指定為世界文化遺產。東夷的嬴姓十四氏,嬴姓因分國而分成十四氏,除秦、趙外,其他嬴姓諸氏大多居于東方。殷商是以白色和藍色為尊(典型的北方民族,東北亞民族風習)的民族,周朝是紅色為尊的朝代,這算史家常識。箕子身為商朝后羿遷徙到朝鮮建立了第一個朝鮮半島的國家史記中明確記載,而且現在的朝鮮族也是以白色和藍色為喜好的民族。以“西方說”為先。在漢朝和晉朝就有司馬遷、許慎,鄭玄、皇甫謐、徐廣等人,都說商族起源在我國的西方。司馬遷在《史記·六國表序》中說:“東方物所始生,西方物之成熟,夫作事者必先于東南,收攻實者常于西北。故禹興于西羌,湯起于亳,周之王也,以豐鎬伐殷。”認為夏、商、周都起源于我國的西方。《史記·殷本紀》中說商湯“始居亳,從先王居”。后來,有人對“亳”的具體地點確定為:許慎《說文》曰:“亳,京兆杜陵亭也。”《史記·六國表》“集解”引用徐廣的話說:“京兆杜縣有亳亭”,認為“亳”在我國的西土。《史記·殷本記》又有商族祖先契的封地在“商”一說。鄭玄說: “商,在太華之陽”;晉代皇甫謐謂即“上洛,商是也”。不管是“商”和“亳”,他們所定的位,在今天即是陜西省,也就是關中平原。這就是所謂的商族起源“西方說”。在近代,又有眾多學者提出異議,提出商族起源于東方。王國維論證商族早期居住的“商”與“亳”并不是古代的關中,而是在今天的河南的商丘和山東的曹縣!見《觀堂集林》卷十二";丁山考證商朝發祥于今日的河北省東部至渤海灣一帶!見《商周史料考證》。丁山說與王國維說稍有不同,但都支持“東方說”。此后,徐中舒、傅斯年都對商族起源于東方寫文章考證,各抒己見。最近王玉哲在《歷史研究》上發表了《商族的來源地望試探》,從圖騰信仰上,“商”、“亳”地望上等五個方面,并根據大汶口文化、龍山文化等考古發掘的資料詳加考證,認為商族起源于東方:初始階段可能是山東,后來才轉移向西北,達到河北省的中部,夏末集中定居于河北省南部和山東省西部,后來滅了夏,商王朝建立。根據上面不同的起源說,定論還沒有形成。這個問題的起因是文獻上可以論證的史實實在太少,又加上商族愛遷徙,有“前八后五”之說,也就是在商朝建國前曾經遷徙八次,立國后遷都五次。關于前八徙,皇甫謐有言“史失其傳,故不得詳”。因此,商族來源于何方,我們能做的也只有根據僅存的歷史文獻、傳說和已有的考古發掘進行綜合的分析和研究,各種學說根據不同的史料,加以論證和發揮。由此看來,關于商族起源于不同的地方的不同學說也是情理之中,無怪乎商族起源問題仍然懸而未決。★商人是不是源自淮夷(商人東來之管見------來源東南向)?商人的金文/銘文和甲骨文都是SVO語序為主,金文/銘文和甲骨文的這種語序應該是與他們口語的語序有一致性,所以商人的口語應該也是SVO,這與氐——羌——戎的周人、東北亞民族系列的萊夷比較不同(氐——羌——戎與東北亞民族的語序在當時應該都已穩定下來,而且氐——羌——戎也就是藏緬語族里頭從古至今除了克倫語、白語因為接觸侗泰語、漢語而變成SVO語序,還沒有其他SVO例子,東北亞民族也就是阿爾泰語群里頭除了與之有一點發生學關系的那遙遠的烏拉爾語系是SVO語序(芬蘭語、匈牙利語和拉普語的句子詞序是主語—動詞—賓語, 薩莫耶德諸語言的句子詞序是 ——主要動詞-,括號代表不是非有不可的成分。另,芬蘭語在其發展過程中也滿足“省力論”,觀察如下例子,“二”,*kakte>kaksi,能夠得到如下規律:構擬的古芬蘭語里的塞音t演變成為擦音s,元音e演化成i),也沒有其他SVO例子,所以當時氐——羌——戎與東北亞民族確鑿無疑都是SOV語序),可謂是有別于當時整個北部主流,可算是當時北部地區的非主流,所以會不會起源于淮夷???淮夷,是商周時期,生活在黃淮、江淮一帶的部族統稱,淮夷與商王朝關系很親近,商王帝辛曾用安撫和武力征服并行的方式促進了兩邊的文化交流,周滅商后,淮夷幫助武庚復興商朝,武庚失敗后,淮夷又與徐戎多次聯合抗擊西周統治者。淮夷國族所受商禮影響最深,并與商人殖民地插花分布。淮夷在春秋時期依附于楚國。淮夷不是東北亞民族那一類東夷,《詩經·魯頌》說:“憬彼淮夷,來獻其琛,元龜象齒,大賂南金。”淮夷是一群經商做水運的商業團體(與殷商類似,殷商也是不只重視一個農業,對商業也很追崇),善于搞外交、賄賂和奉承,在國與國之間周旋,他們可能沒有固定的國家,但是他們可能很富有,對中原諸國的政治經濟影響頗大,中原的農耕民族和賢人儒士也許把他們說成是野蠻民族,他們自己也許自稱野蠻民族。淮夷可能不是只在中國活動,也可能是世界性的航海民族,類似當時的甌越和腓尼基,他們一般只居住在各地的港口和城市中,在廟會和集鎮設攤,所以他們不需要占據土地,他們聚集的財富可能以黃金珠寶的形式藏匿于海島、山洞等人跡罕至的地方。有人認為淮夷有一強國——徐國。淮夷跟蠻越(不是只有東北亞一些個群體才崇拜飛鳥,蠻越里頭也有)更接近?倘若商人源自淮夷,豈不也屬蠻越(可能是苗瑤)?難怪商人的金文/銘文和甲骨文還非常符合苗瑤語系其他一些語言特征:名詞作領屬性修飾語時在中心詞前,作限制性修飾語時在中心詞后;代名詞、數量詞組作修飾語時在中心詞前;指示詞、形容詞、動詞作修飾語時在中心詞后(多數地區表示"好"、"壞"、"舊"的形容詞作修飾語時在中心詞前);狀詞非常豐富,其作用是修飾形容詞和動詞,表示速度、響聲、狀態、顏色、味道,狀詞作修飾語時在中心詞后。難怪商代甲骨文和商代金文/銘文還符合苗瑤語系各語言的一些類型學的特點,比如出現了量詞/單位名詞/助數詞/類別詞/分類詞(classifier),越是分析語,才越多量詞呀,不過日韓語言也存在固有量詞(東北亞民族只有韓日琉語言有豐富的量詞,其中的固有量詞,可能來自南方民族。韓語的可能來自東夷語言,因為東夷的影響力可能波及東北亞南部,所以南滿、韓半島的土人才有其他東北亞民族沒有的玄鳥崇拜與石棚墓/支石墓遺跡,南滿、韓半島的徹底阿爾泰化是后來的事情。日本語和琉球語的固有量詞可能來自南島語言,日本語言的徹底阿爾泰化是后來的事情,所謂馬上民族給帶去的。當然,韓日琉語言的固有量詞也可能并非來自東夷語言、南島語言,韓語、日語、琉球語發展出來量詞,再到大量使用,量詞發達起來,趨于完備,成為語言和文字里頭必須的要素,可能從頭到尾根本上都是受到后來漢語的影響。),但是不像商人語言還具備苗瑤語系其他的類型學特點。再又難怪殷商文化與周文化之間的種種差別都很明顯在說明商人渾身南方民族特征,周人則有北方民族的歷史現象,顯然帶北方氣質(只帶點氣質而已,周人那邊不是真的北方民族)------【1】商朝時女性地位很高,女性貴族可以參與國事管理,甚至可以擁有封地。殷墟甲骨文中提到女性小臣、女性史官和女性將軍。周朝時禁止女性參與政治,確立了男尊女卑制度。商朝時男女平等的歷史,被后人演繹為“商紂王與蘇妲己淫亂失國”的故事。【2】殷人特別重視鬼神,非常迷信,格外虔誠。周朝時對鬼神敬而遠之。【3】殷人的社會階級結構主要分為三類,一是王、二是眾人(廣大平民)、三是戰爭奴隸。凡外族奴隸逃往殷國,就獲得自由。商代人口的流動性和自由度高于周代。【4】殷朝用人不重視家庭身份,而重視人的能力,即“尚賢”;王族成員并沒有太多被委以特權,而許多出身卑微的人卻能被提拔為大官。周朝時用人唯親,實行絕對的世官制。【5】殷人重視工商業,發明了全世界最早的貨幣,掌握了當時最先進的青銅制造業技術,崇尚經商謀利。商朝是農業文明與商業文明的混合體,周朝是單一的農業文明。【6】商朝時很癡迷于刑罰,根本不注重預防性質的措施,也就是不愛干預,不喜歡提前管控,而只管事后來懲罰。周朝建國,減輕了殷人殘酷的刑殺,周人有強烈的整體綜合管控意識,倡導禮樂,留下了對中國歷史影響深遠的一套綱常禮制。除這些之外,還有一些別的差別,商代的婚姻方式接近于現代的自由戀愛,周朝時的婚姻卻要聽從父母之命、媒妁之言。商朝是一個以質樸著稱的民族,重實輕名,不喜歡繁瑣的禮節,而周朝則是一個以禮樂著稱的民族,重名輕實,很喜歡形式主義,還異常注重儀式感。嘿嘿……呀……商人來自淮夷(可能還與后來所謂的南淮夷存在某種關系)呀……屬于苗瑤人呀……是南方民族呀!商人反正不是北方民族啊!那北方民族終究還是沒能在人類各種早期文明里頭占得一席啊!另外,周人可能并非純粹氐---羌---戎系列,雖然這種可能性很低。有所謂“夷夏先后說”(夷指淮夷,夏指周),南來的是底層,西進在表層。美國學者斯塔夫理阿諾斯的《全球通史》的觀點是周人的祖先起初活動在渭水流域,是從西方遷移過來的民族——印歐人。周人不但學習了西方遷移來的其他印歐民族通過草原傳來的新文化而且還學習了中國文化,既學到了中國的文化和文字,也學到了西方民族更先進的軍事戰術和政治制度。陜西扶風西周宮殿遺址中,發掘出兩件西周蚌雕人頭像,高鼻深目,頭戴堅硬高帽,與印歐人形象完全一致,無論是服飾還是外貌都與中國人截然不同。其中一個頭頂上還刻有一個十字,這個符號來源于公元前5500年前美索布達比亞文明。山西出土周代男女人形陶范,穿矩領袍服,齊膝花衣戴平頂帽。這些服飾的特點已經非常接近現在中亞一些民族的服裝。事實上中國先秦時期出土的民族服裝,非常有限,特別在北方地區更是如此,最接近后來漢服的古代服飾樣式,基本都是在南方的楚墓中出土的。周人應該是一支混血民族,其主體是南下的吐火羅人(又叫塞種人/斯泰基人/雅利安人)與西北地區的羌人的融合體,數量占少數的印歐人處于領導者的位置。周人在詩經上充滿自豪地說,“赫赫我祖,來自昆侖”,其中的“昆侖”一詞,最初便是來自吐火羅語 klyom。由于受到匈奴(當時叫鬼方)的壓迫,于是順著天山山麓與河西走廊,遷徙到甘肅和陜北一代,后又遷徙到陜西周原定居。隨著周人不斷地深入黃河流域,他們漸漸感受到商部落的強大,也開始接受商人的語言文字及文化,征服了商人后,兩種文化相互融合,建立了強大的周王朝。周人竭力學習商文明,特別是他們征服了商人以后,更是全盤接受了商人的一些文化。現今已經發掘的大量殷商甲骨文中,我們雖然能識別大部分的字,卻無法解讀其中大部分的意思。商人的語法習慣和我們現代漢語不一致,和從周代流傳下來的古文言文也不一致。周人的印歐語和羌人的語言結合,遇到了商人語言,結果變成了上古漢語。漢語從周人的語言那里繼承來了大量的古老的詞匯和同源詞,但是從商人的語言那里繼承來了特殊的語言結構。來自西方的周人崇火、尚紅、好火葬、信仰陰陽,與印歐語系民族早期的宗教——祆教很相似。岑仲緬先生認為周人是祆教徒,《易經》也來源于祆教。拜火教、火襖教,公元前539年至公元331年為波斯帝國的國教,系二神教,即認為宇宙有善、惡兩種神靈。其他古代文明都受到印歐文明的影響而中國也不例外,比如中國人相信輪回就是典型的印歐人思想。周人的文明程度不如商,周當時還是部落,而商已經是強大的帝國,不過周人卻從西方學到了先進的軍事技術和戰術。作為戰斗民族周人的軍事實力是很強大的,后來周人滅亡商朝的時間,從發兵到結束前后只用了一個月的時間。在6000年前,兩河流域的蘇美爾人是最早使用了馬拉戰車的民族。在滅商的時候,周軍的主力就是馬拉戰車。商人雖然也有戰車,但是數量不多,而且戰術也不對,周人的戰車是集團作戰,商的戰車還是傳統的零散布局。把戰車上升到戰爭藝術的是美索布達比亞的強大軍事帝國亞述,帝國的歷代諸王幾乎都是在不斷擴張征伐中度過的,而且其軍事發展的完備堪稱是古代世界最發達的。周人的戰車為主的戰術就是通過從西方遷移的印歐人傳播來的亞述帝國的戰術,這種先進的軍事戰術是商人沒有的。另外周人使用了一種商人從來沒有見過的兵器——劍,同樣是來自西方的先進兵器。比起商人以刺為主的短戈,雙面開刃的劍既可以砍刺也可以削劈,殺傷力要高得多。至于說商人的陣前倒戈恐怕是后來周人自己編的。此事被儒家系統倍加歌頌,認為是武王的仁義感化了這些敵軍,讓他們主動陣前起義。然而今天看來,武王恐怕并沒有那么大的魅力。真實的情況應當是,帝辛既然強迫這些奴隸上戰場,在后方以親信部隊押送,防范他們逃跑。然而前方的部隊在周軍的強大沖擊下慌亂的地往回跑,遭到了后方精英部隊的阻攔。在人潮的沖擊下,這些主力部隊也陣腳不穩。奴隸們為了逃命,加上被后面人潮推動,于是倒戈相向。再加上身后聯軍的戰車和士兵的進攻,商的敗局就無法挽回了。周人分封天下,諸侯伯爵侯爵其體現了是雅利安人民主自治思想與當時中亞國家的封建政權的完美融合。周人王族姬姓,姬者嫁女給臣。臣是象形文字,生活于南俄大草原烏拉爾山脈一代的高加索人種一直有獨目巨人的傳說,雅利安人很多自稱巨人后裔。周人父系雅利安人,母系西北古羌,羌族人的長相是棕色眼珠,瓜子臉,個子比蒙古馬來人種高,皮膚白,但比起雅利安人個子較小。“所以,不管周人是不是帶印歐人的部落,都可以肯定他們語言是一種藏緬語。苗瑤的商人語言是底層,氐---羌---戎藏緬的周人語言做表層,這么一搭配成了上古漢語最早的模樣,到漢朝有點小變化是SVO語序完全變主流,到魏晉有個大變化是發展出來聲調,復合輔音蕩然無存,再到五胡十六國與南北朝,鮮卑人一通胡言的腔調說起漢語來,于是有了中古漢語,聲調趨簡,再到最后的金元虜語化的漢語,就與現代漢語基本一致了。可見得,漢語的根本還是苗瑤語,其次才是藏緬語,再次阿爾泰語(其影響微乎其微),再次斷定漢人是準南型民族,與凱爾特、斯拉夫、亞細亞雅利安的德性基本無異,又一次毋庸置疑。這就好辦了,緬甸(除東撣邦)加印度東北部(可以考慮那邊全部河東地帶,反正自古以來一直都是南亞主流勢力從沒伸進去過的位置)都云南化、聯合化,國號義寧,按照藏彝走廊的規律,這個地方現在輪到漢語坐莊。可靠消息顯示緬國有關移民的法律法規政策5月初肯定會動起來,不出三年,漢語人口占到一半不是問題。”李煒如是說,“……苗瑤民族終于也有了自己的主權國家,其實一早就有,這一國就是——中華國……”★還得存疑。漢語和周邊關系太不確定,中原四戰之地,源頭雜亂紛繁得很。主要的還是商周時期的東夷這一系定不下來,現在只清楚他們和東北亞民族沒關系,難不成干脆全是南族(除了文化上可以推斷以外,地緣關系也可以推測,因為東亞最開始的西邊內陸都是羌戎系,最南邊是南島系,往北是孟系,再往北是侗泰系,再往北是苗瑤——苗瑤語系曾經被歸入侗泰語系——語系,這些語系范圍都不會超過他們所在的特定的那個天然地理單位,所以苗瑤語再多也不會超過淮河,所以再向北,也就是淮河以北理應有個新的語系,而且也是南方型民族的語系,起碼和羌戎一樣是準南型語系,與羌戎的關系類似凱爾特與斯拉夫的關系,即東夷,東夷語系。東夷與商人是一伙,周人推翻了商代,才賦予東夷貶義,并且極端排斥不接受周禮的某些東夷。另外,一個值得一提的題外話,也就是有可能還因為東夷語系影響到了東北亞南部,就這樣,所以南滿、韓半島的土人才有其他東北亞民族沒有的玄鳥崇拜與石棚墓/支石墓遺跡,韓語也因此才有那些所謂的固有量詞/原生性單位名詞,在現在的東北亞大陸諸原住民族里頭獨樹一幟,不過,很不一定,韓語的固有量詞/原生性單位名詞也可能并非來自東夷語言,韓語發展出來量詞,再到大量使用,量詞發達起來,趨于完備,成為語言和文字里頭必須的要素,可能從頭到尾根本上都是受到后來漢語的影響。)?或者全部皈依所謂的夏代的文明(意思是苗瑤以北的那個純南型或準南型的南方型民族的語系只存在于中原,有先進文明,而東夷可能是北方型東北亞民族,他們展現出的華夏化,不是本來的,而是和其他方向的人一樣只能算歸化去的)?周穆王曾兩次率軍西征,大敗西戎各部落,俘虜過五個部落首領,打通了前往西域的道路。西域打通之后,周穆王為了宣揚其國力強盛,決定周游天下,以示威儀。他坐著八匹馬拉的車子,帶著大隊人馬,浩浩蕩蕩沿著渭水向東前進,到了孟津,渡過黃河,然后,沿太行山西麓向北挺進(類似走西口),直達陰山腳下,轉而長途西行,到了昆侖山,又向西走了幾千里,到達了一個風景秀麗的國家。這就是西王母之國,一個母系社會的地方,人們“只知其母,不知其父”的某個古羌戎之地,而美麗的“周穆王相會西王母”的故事就在此地發生。據史書記載,周穆王自鎬京至西王母之邦,行程共12000里。1992年,中日兩國關于《穆天子傳》的學術研討會上,學者們指出,中國秦以前的里指的是短里,只有今77米長。因此,西王母之國應在今甘肅新疆一帶,它以西寧、蘭州為前庭,以新疆為后庭,中心在敦煌、酒泉一帶。這一觀點與班固在 《漢書·西域傳》中長安至錫爾河流域的康居有1.23萬里的記述是一致的。在著名的敦煌423號洞窟壁畫中,有對周穆王西巡會見西王母的故事形象和詳細的展現,這是又一個有力的證據。《穆天子傳》著實真偽難辨啊。一般公認,在語言系屬上與漢語最接近的語言是藏緬語。許多學者已經很好地建立了這兩者的關系,只是在細節上還有些分歧。這種親屬關系的主要證據是有共同的基本詞匯。我們很容易列出幾十個漢語、藏語和緬語的同源詞,包括數詞、身體各部分的名稱、常見的動物名稱或表示最基本的觀念的詞:曰、書、夜、年、死、殺、松、苦、我、你。還有語音對應關系,在許多情況下,這些語音對應并不是那么簡單明了的,而使人懷疑其間僅僅是借用關系。同源詞的詞表可以延長,卻不可以無限延長。盡管孔好古、西門、沃爾芬登、謝飛和白保羅等學者已經做了奠基工作,近來又有較年輕的語言學家做出更多努力,公認的漢語和同語系的其他語言的同源詞仍然是十分有限的。個別學者在詞匯比較中允許特殊的詞義轉移,語音對應也從寬,這樣雖然在不同程度上有幾分道理,但是因為尚未經過客觀標準的驗證,所以并沒有得到普遍承認。在構擬有歷史文獻的主要語言——漢語、藏語和緬語的內部語音發展史方面還有大量工作要做。應該建立更充分更準確的描寫,以作為構擬工作的基礎。緬甸人從北方進入緬甸的時間,明顯是在公元832年南昭入侵驃(pyu)王朝之后。他們在高地緬甸的蒲甘(Pagan)建立王國,后來征服低地緬甸的孟(Mon)王國。緬甸語傳播到全國,分成若干方言,同時有很多其他語言仍然在緬甸保存下來,其中許多是藏緬語言。它們是緬人進入這個國家之前就在那兒使用的。緬語和四川南部和云南的羅羅(彝)族語言最為接近。這些語言又被認為與現存的四川羌族語言和已消亡的西夏唐古特語有關。西夏國從十世紀至十三世紀統治甘肅以及蒙古和陜西與之鄰近的部分。唐古特文(譯注:即西夏文)的解讀已經取得重大進展,但是語音系統仍不能確定。因此,將這種潛力很大的內容豐富的材料用于比較研究的目的,至今進展有限。現代中國西南、緬甸北部、阿薩姆(Assam)、尼泊爾和印度北部的其他藏緬語民族的移民歷史,幾乎完全沒有文獻上的證據。如果“他們來自北方”這個假設是正確的話,那么,這些使用藏緬語的人一定是許多世紀以前就移居這些地區的。緬甸建立之前的驃(Pyn)王國的語言留下了一些碑文,可是這些碑文殘缺不全,不能據以判斷它的語言,可以肯定的只是這種語言是一種藏緬語。謝飛將它和克倫(Karen)語作比較,從地理學觀點來看,這種比較似乎有點道理,因為克倫人比其他緬甸的藏緬民族住在更靠南邊的地方,并且是唯一住在平原的民族;不過現階段尚不可能證實這一點。謝飛提出的證據也可以用來說明它與庫基-欽語(Kuki-Chin)的關系。庫其-欽語是一群使用于緬甸和印度的西部邊界地區的部落語言。白保羅傾向於認為它與儂語(Nung)相關,而儂語據說是介於緬語、羅羅語和卡欽語之間的語言。讓我們回顧這些民族的早期歷史。在公元前十世紀,他們就已被中國人認識了。我們可以確定他們是藏緬人嗎?首先其中有羌,在漢代的文獻里清清楚楚地記載他們是西北邊疆的擾亂者,一直到現在不斷有人提到羌人住在大致相同的地區。上述唐宋元時代的唐古特人,其族源也是羌人。在此一千年之前,“羌”作為一個民族的名稱早就見於甲骨文,也見於后來的《詩經》和《尚書》。如果要直接確認甲骨文和后來文獻中的羌所指是同一個民族,那么還會遇上兩個困難:其一,“羌”作為一個民族名稱在周代的其他文獻里很少見到;其二,漢代羌的家鄉和商代軍事力量所及的任何地方在地理上相隔太遠。總而言之,看起來“羌”這個詞先后所指還是同一民族。它并且說明羌族類型的藏緬人也是商的敵人。這個結論與島邦男在地理上的分析是不矛盾的。這個結論還有下述事實的支持:在《詩經》里羌和氐這個名字總是連在一起出現的。氐(早期中古音te;注意不要與“狄”的早期中古音dejk相混淆)在漢代與羌連用,但是很少見于更早的文獻;在甲骨文里亦未見連用。氐羌的連用還見于《荀子》的一段文章。荀子顯然是把他們作為野蠻人提出來的,不過并沒有指出其地理分布。根據《說文解字》,羌屬于西戎。雖然在公元兩世紀的文獻里,這種說法難以自我證實,但我們仍然有理由把戎當作周代非漢族的藏緬人的總稱,包括氐羌。雖然戎主要分布在西部,即陜西山地,但在春秋時代,有些戎的族群也散布于黃河平原的中央諸國。戎人跟漢人的不同不僅在于風俗和物質文化,而且在于語言。關于這一點,一位戎人首領的話可以證明。他說:“我諸戎飲食服飾與華不同,贄禮不通,言語不達。”有一個后來從秦國遠到戎族所居地的難民由余,因為能操戎、華兩種語言,戎人曾用他出使晉國。盡管族屬不同,中原諸國與不同族群的戎人仍然時有外交、婚姻和戰爭關系。關于周王室和戎人有密切聯系的證據。是特別令人感興趣的。周的兩個最顯要的姓氏是姬和姜,戎人也有這兩個姓。《春秋》和《左傳》僖公三十三年記述僖公聯晉伐秦,其中提到“姜戎”,上述關于戎人的引文也出于此。戎人有姬姓的證據則是:晉獻王的妻室是從戎人的兩個不同族群中娶過來的,皆用此姓。其中一位即是著名的重耳的母親。重耳后來成為晉文王,并且稱霸于各封建王國。姬是周王室的姓氏,羌是許多重要的封建家室(包括齊、呂、申、許在內)的姓氏。不過,最重要的情況是,周代的主要王后一般都娶自姬姓。周姓先祖后稷的母親是姜原,后來的王后似乎常用這個姜姓。《國語·周語》中有一段記載黃帝和炎帝(即神農)兩族起源的神話。根據這個神話,黃帝和炎帝本是兄弟。他們在稱為姬和羌的兩條河邊長大,結果養成相異而又相輔的兩種德行。《國語》在這一段話中還指出了族外婚的合理性。族外婚至少從周代開始便是中國社會結構中的一個顯著的特徵。姓氏姜和族稱羌在語音和字形上的相似是很明顯的,這一點,自古以來就引人注意。《后漢書》說,羌是姜姓的分支。不過姬姓在語音上也是與姜、羌相似的。姬早期中古音讀k?,這字的另一讀音是Yi,早期中古音作j?。姜早期中古音讀k?aN,以羊(早期中古音作j?aN)為聲旁。我們應該如何解釋在相同的諧聲系統里中古漢語k-或kh-與j-之間的互相轉變?這尚未能確定;不過不管如何解釋,這兩組字的聲母在語音上是平行的,韻母也互有關系。“姬”來自上古漢語的-?r類,姜來自-aN類。元音?和a以及韻尾-r和-N之間的轉變,在語素音位上是普通的現象;試比較早期中古音“似”z?和“象”z?aN。《說文》并不把“羌”中的“羊”分析為聲符,而把這個字看作是會意字。即“羊”加上“人”,用以指羌人的游牧生活方式。然而這種看法顯然是錯誤的。“羊”在這個字中的作用和在“姜”字中一樣,是標音的;而與游牧生活方式的聯系則是偶然的、次要的。所以姬和姜顯然與“羌”一樣是從相同語義的詞根中分化出來的。這三字可能本來是族外婚制中相互匹配的一方的名稱,戎則分化加入匹配的各方。這樣看來,孟子指文王為西夷(《孟子·離婁下》)可能是對的。如果周的先民是戎族,那么他們在被征服之前一定經歷過華化的過程。最近發現的先周甲骨文說明→→→→→→→→周在征報商之前已經使用商的文字【除非隨商王來訪的文書書寫了這些甲骨文——這似乎是可能的】。盡管我們不清楚這種文化融合現象究竟是商征服的結果,抑或是對商的文字和武力之威力的自發反應,但其結果則是明顯成功的。它為周創造了必要基礎,使周能夠取代商而獲得擴展中國文化的宗主地位。也正因為這種文化融合的關系,周失去與那些保留自己的風俗和語言的戎族人的同一性,并且進而反對戎人,盡管也許沒有像商降服戎人時候那樣以暴行相對。下文將會述及,在楚人中間也發生過很相近的歷史進程。楚人原是脫胎於長江中游的蠻族,后來有了文化,獲得與華夏諸國同等的國家地位,即放棄蠻族語言,而采用華夏語,并且開始把仍保持獨立的蠻族視為野蠻人。后來吳和越也走上了類似的歷史進程。然而在周征服商的時代,看來周的同宗兄弟還沒有把周人當作外人。據《尚書·牧誓》(亦見於《史記》記載,武王曾面對其追隨者庸人、蜀人、羌人、髳人、微人、盧人、彭人和濮人發表演說。在這個名單中有羌人,這是不必再說明的。蜀后來用于稱四川,也是大家所熟知的。“蜀”這個字在甲骨文中是一個地名、島邦男將它的所在地定於黃河東北段轉變處的潼關。最近有與微族相關的銅器銘文窖藏的報告,說明微族在西周有一個世襲的辦公機構。在春秋時代魯文公十六年,庸是一個小國,其地即后來湖北的楚山。庸國曾領導各類蠻族,包括百濮(武王同盟者名單中的濮的又一名稱)攻擊楚,此后楚、秦、巴聯合滅掉庸國,接著庸國又為饑荒所困。《牧誓》是不是武王時代的原始文獻?這還是一個有爭議的問題。不過不管怎么說,其中有一個傳說是真實的,即武王曾聯合西方蠻族反商。這個傳說不像是后來杜撰的。原本《竹書紀年》毫無疑問包括同樣的傳說,即武王曾率領西夷反對商朝。“漢藏同源詞”大部分是似是而非,而且沒有語音對應規律。比如遇攝既可以讀a,又可以讀y,流攝既可以讀ei,又可以讀u,ei既對應流攝,又對應止攝,沒有語音對應規律的“同源詞”是不能算的。沒有語音對應規律的“同源詞”完全不能作為同源的證據,至今還沒有一個語言學家能找到“漢藏同源詞”的語音對應規律…………藏族的傳說藏人是獼猴和羅剎女結合生出的六個孩子的后裔。突然想起李輝《走向遠東的兩個人種》一文的一個疑問,那里面說仙女象征羌人,獼猴象征棕種土著,其實羅剎女才是丑陋女鬼的化身才對,他們誰代表黃種誰代表棕種可難說的很…………從四川藏區漢人的“倒話”現象來看,語法比詞匯更頑固,所以印歐語系用詞匯對比來做同源根據,在東亞可能不適用。史瓦迪核心詞說在亞洲不適用,比如泰語數詞從2開始都是漢語借詞,不能這樣推斷漢、泰同源。語音沒有系統性的對應關係,或許上古漢語有很多藏語借詞(或者反過來),但漢藏應該不同源…………無論是炎帝還是黃帝都源自于青藏高原北麓的古昆侖山系,相反蚩尤、共工、苗人卻出自中原。肥沃、適宜農耕的中原土地被高原民族征服…………山東龍山文化發掘出兩千塊骨刻文,被證實是商代甲骨文的主源頭。甲骨文屬于表象文字,決定漢語成為典型的“單音節孤立語,第一,是因為象形文字不表音,不體現原始藏緬語通過語音變化表現復雜的語法現象,第二,因為東夷的語言可能本身是分析語,他們形成的原始象形文字系統體現自身的分析語特征,因而原始漢語在書寫過程和以文本為工具的傳播過程中也強化了它的分析語傾向的演變。甲骨卜辭是現能確認的既是最早的漢語書面語,又是商人的書面語。殷商與先商語應屬一個系統,而先商又是東夷的一個主體部分,從上述關系看,漢語也確是源于東夷語。與烏戈爾語的情況一樣,漢語官話方言的詞序也非常特別,SVO詞序但是卻又中心語后置【也即形容詞/副詞/修飾語/定語/狀語前置】,古已有之,商代甲骨文、商代金文、西周甲骨文、西周金文、先秦文獻就開始出現。所以可以認為在類型學上,漢語官話方言是很不典型的SVO語言。它在很多方面倒與SOV有更多共同點,如領屬定語只能前置(在SVO語言中較罕見),介詞短語狀語以前置為主(在世界上的SVO語言中僅見于漢語),乃至幾乎所有狀語前置,比較基準前置于形容詞,如“比他高”(在SVO語言中僅見于漢語),關系從句前置于核心名詞,如“有媽的孩子”(在SVO語言中僅見于漢語,白語作為SVO和SOV并存的語言也是關系從句前置。以上“僅見于漢語”據Dryer1992, 1999)。漢語官話方言有些方面的語序表現甚至比藏緬語更像日語朝鮮語等OV型語言,如形容詞定語一律在前,而多數藏緬語的形容詞定語以后置于核心名詞為主(戴慶廈、傅愛蘭2002),與SVO的壯侗語一樣。白語兼有SVO和SOV語序,其他方面的語序表現也較符合SOV語言的常見特點。克倫語作為藏緬語中罕見的SVO語言有一些與漢語相似的特點,也不是典型的SVO語言。壯侗語作為SVO語言比漢語更典型,表現在這幾方面:領屬定語基本在核心名詞后,介詞短語狀語以后置為主、比較基準后置、關系從句后置、指示詞和數詞等也在名詞后。部分壯侗語因漢語影響開始表現出一些偏離典型SVO語言的特點,如有些語言領屬定語可以前置(這時往往同時借入漢語或其方言的結構助詞,如石洞侗語jau2li6a3‘我的父親’,標語l2k6p2ka:i5‘我們的母雞’),某些介詞短語(如表示來源的)前置于動詞等。苗瑤語在定語狀語前置方面比壯侗語更明顯一些,有些語言領屬語也前置。不妨將壯侗語、苗瑤語的情況與佤語作一比較。佤語兼有SVO和VSO兩種語序,因而佤語表現出比一般SVO更突出的VO語言特點,與SOV語言距離更遠,如絕沒有前置于核心名詞的定語,除了“連?”、“除了?”這種有焦點或話題作用的介詞外,介詞短語都后置于動詞。屬于VSO或VOS語言的臺灣諸南島語當然是更典型的VO語言。這樣一來,漢語的原始語/中原土著語言更北方,是不是理所當然定語狀語前置方面比苗瑤語還要明顯?這屌傻逼做事情不講順序,分清楚先后順序的意識很薄弱,腦袋是亂的,滿頭霧水,亂麻,根本做不到有條不紊,看那b痛苦得很的樣子,好像搞得他煩不勝煩似的,難怪tmd不肯動,開動起來對tmb是煎熬呀,sb大腦又得接受一次沖壓啊。。。不肯動,怕擔責,又懶又蠢又賤,又呆板,又自私,真是禍害tmbd,從小欠收拾。。。不涉及隱私,大數據也照樣起作用。其實本來大數據碰不到真正的隱私,互聯網本來非機密通信,跟大庭廣眾公共場合沒區別,互相用暗碼有數學方法加密也是假的,可以查到方位嘛,還是一種暴露,根本無保密可言,所以沒有哪個客戶沙比似的向某一方主動交代清楚個人信息,沒那種義務,又怎么可能被探得真正的隱私?除非被強制交代過。。。俗話說愛花實是一種【窺陰癖】,難怪“香”艷的小巧可人的那b樣雋巧精致得惡心得美侖美奐。。。人們都覺得畫畫和寫作一樣,主要靠天賦,和學什么專業沒有太大的關系,學院出身的反而束縛了創造力。是不是教育工作主要不靠天賦?“所謂‘黑人’在遺傳上是分化最厲害的,具有最大的多樣性,并非單一的遺傳群體。倒是世界上其他人都可視為黑人中的一個分支。”放不下這個事情,不能跳過,還得再講下--------啊呀,又……這一套,泥馬新聞講的啊又是,哪個新聞,其實根本沒有過,就tmd吹,編故事,編得又不逼真又沒新意,煩不勝煩。。。“有雄心企圖心有膽魄,大有為之治,做真正的領袖,就不能怕擔責。必須敢于孤獨,有唯我獨尊的氣勢,把布爾什維克那一套亂七八糟的狗屁統統減除。特別是這個人大,多余!累贅!負擔!障礙!”忽然覺得,其實這時有空可以嘗試體會體會各種各樣興趣愛好者對于他們那各種各樣興趣愛好感興趣的那每一種感覺、興奮狀態、興奮點,果不其然,完全可以理解到、領會到那種feel,就跟看見不同風土人情似的怎么會sb?怎么可能沒有意思?百試不厭、百利無一害才對,而且不只為好奇,好處有的是。。。【“用歷史的眼光來看毛澤東,就和斯大林,布爾波特同類,百害無一利,千古罪人。拖出來鞭尸都不算個事,何況畢傻只在給人介紹東北段子,涉及了一下毛澤東而已,就當了靶子。真正在講又不是那個畢傻兒,都是廣大人民群眾,人員數以億計的創作組,他們才是真實作者。假如有真毛粉義憤填膺,飆到高潮時候,是不是弄個核生化暴力恐怖事件,把中國人絕大多數全斃掉才對?不殺個片甲不留,顯不出毛澤東牌子的威力嘛,愧對“毛粉”這一榮譽稱號。其實想來也怪,徐海東家的那個毛新宇都不急。他可是最大牌,首席毛粉,竟然無動于衷。倒是毛家各色野種,野生的冒牌毛三太子們跟死了爹娘跑了婆娘似的,哭啊喊啊,叫個不停,奇異的景致,也不知道是真情流露還是在飆演技。可能把天安門那條臘肉拖出來曝曬一曬,才辨得清楚。不如就此為契機改組,脫毛,去共產化。測個壓試試看嘛,反正手里有槍,心中不慌…………………………東亞拼身體吃虧,只能技術型,日韓民族是東方條頓所以天生不是技術型料子,只有中國才行,相對東南亞人,中國又有體型優勢,歸結起來中國人算是東亞足球最有潛質的一群,踢成現在這個逼樣,覺得像南聯盟塞爾維亞人都不如這種更具荒謬性質。”】【人的身體啊就是泥馬最大的高科技產品,可他們如此土逼,懂什么鳥科技,可他們的身體啊就是泥馬最大的高科技產品。】緊張壞了,緊急得滑稽。飛車捕俘是一些偵察兵的訓練科目,訓練較少,實戰意義不大,大多練為看.偵察兵目的:活捉坦克車長,擊斃其他乘員。要想達到該目的,首先是單坦克落單,在這里不說該坦克為什么會落單。?第一步:偵察兵登車,登車前和登車時坦克兵有許多機會可以反擊,在登車前可從信號窗往外投擲手榴彈,由于坦克兵用的是防御型手榴彈,只要扔出即可,殺傷力是很大的。登車后可急剎或急轉甩掉登車的敵人,趴在炮塔上可用電轉最大速度將其掄出去,現在坦克電轉一般在一圈10S以內,其速度完全可以把炮塔上的敵人掄出去。第二步:在敵人往轉動室扔手榴彈時,坦克就再也爬不了多遠了,這時應做好最后反擊準備,車長應迅速燒毀通信表并把好車門(好像好多偵察兵沒事都帶著59的坦克鑰匙,瞎猜的……)根據杠桿原理敵人是開不了門的,同時掏出手槍,萬一門開了來個一槍……萬一你還是挨捉了,強烈建議投降,你叫你是車長……◆愛管閑事的丹麥人◆北族果然很愛干預,沒那么自顧自,或者說是在自利的程度上沒有達到南方民族那樣接近于自私的地步,有時卻也給人造成某種困擾啊。那年訪問丹麥,無論是在保留著有軌電車的大路上,還是在鵝卵石鋪的小巷里。無論是在遮天蔽日的樹林里。還是在天鵝徜徉的湖水邊,清潔工人、商店的貨運員、遛狗的女人、跑得氣喘吁吁的老頭、戴著頭盔騎在自行車上飛奔的青年男女。見到的幾乎所有劈面而過的人,都會揮起手,向你道“早上好”。每次橫穿馬路,停在人行道邊等候已經駛近的汽車走過,汽車一見有人要過馬路,都會立刻停下來,司機則會做出很客氣的手勢,請你先過馬路。然而,這樣一種人與人之間的尊重并不是無條件的。丹麥人喜歡“管閑事”,這是在丹麥工作多年的朋友極深的印象。在公共場所,你的車子沒有準確地停進劃定的位置。或者你停車后沒有及時熄火,從路上走過的任何一個人都有可能會走過來,請你把車子按規矩停好。或是請你讓車子停止排氣。如果你車子不熄火是為了排除故障,他一定設法幫你把車子牽引到專門修車的地方,讓專業人員處理。你在釣魚,一些毫不相干的人會走過來。你以為他來給你助興,他卻其實是來看你的魚桶。如果你釣上的魚不符合法律規定的標準,他就會要求你把這些魚放回到水里去,而且一直要在旁邊監督著,直到你完全滿足了他們的要求,才道一聲謝,繼續走他們的路。鄰里之間哪家的房子油漆好久沒刷了,屋頂上的草發黃了——他們在很豪華的房子的屋頂上蓋上厚厚的一層麥秸,麥秸上再長出一片蔥郁的青草——別人就會來敲你的門,提醒你該修房子了,問你要不要幫助。你要是出門旅行了。別人就會幫你請來油漆工或檢修工。等你回來,把賬單給你。你如數付款就是。丹麥是禁止養鳥的,但丹麥的鳥食市場卻又大又興旺。人們買了鳥食,懸掛在自己的庭院里,專供自然界的鳥群食用。丹麥人對與自然萬物達成融洽相處的追求,很有一點莊子的境界。在丹麥生活了幾年的中國人也受到這風氣的影響。中國駐丹麥大使館常有一只狐貍來光顧。有人每天為它備好食物。狐貍吃完,抹嘴便走,來去無蹤。有段日子,幾位狐貍之友因為出差而未能及時備食,狐貍竟悄悄溜到臺球室,把臺球叼到院子里,掏個洞埋起來。但人們并沒有把臺球的失落同狐貍聯系起來。狐貍看看人們這么缺心眼,便又把那些臺球從土里刨出來,讓它們滾得滿院子都是,總算讓人開了竅,在那幾位出差的同事回來之前,恢復了對狐貍的供給,使館這才太平。這是一個有教養的國度。這種教養的直接表現就是對生活的無微不至的珍視。◆話說丹麥人愛“管閑事”◆北族果然很愛干預,沒那么自顧自,或者說是在自利的程度上沒有達到南方民族那樣接近于自私的地步,有時卻也給人造成某種困擾啊。社會具有趨同性。就像海水日復一日沖刷礁石一樣,那些過于突出的棱角漸漸被打磨圓滑,人們開始對事物持有大致相同的理念,遵循著大致相同的游戲規則,養成了大致相同的生活方式。此事亦喜亦悲,喜在它能讓那些利人利己利社會的行為蔚然成風,直至眾怒難犯;悲在它也能讓那些害人害己害社會的毛病積重難返,直至法不責眾。在中國,“管閑事”歷來不是個好詞兒,管閑事的人也歷來不招人喜歡。所謂“窮則獨善其身,達則兼善天下”,顯赫到能善天下的人有幾個呢?所以很多中國人都只顧著獨善其身去了。至于那些忘了自個兒的本分想去摘別人刺兒的人通常都落不下什么好。毛澤東也強調出來這一劣根性——“事不關己,高高掛起;明知不對,少說為佳;明哲保身,但求無過”,加以批評。這么多年過去了,毛的指示言猶在耳,然而他批判過的風氣卻依然盛行不衰。丹麥與中國相反。也許是因為他們喜歡事物按照他們已經適應了的井井有條的方式進行,也許是因為他們從來沒有遭到過反擊,反正丹麥人有著愛管閑事的習慣,甚至把它視為公民必盡的義務。諸如保護環境、愛護動物、講究公德、遵紀守法都已成為丹麥人約定俗成的自覺行動,對任何犯規者,他們既不能容忍,也不會袖手旁觀。我在丹麥被“管”過好幾回,記憶深刻的是一次驅車出去玩,行至一家商場時想進去逛逛。正值午后,斜陽懶懶,偌大的停車場里沒有幾輛車,我先生方向盤一打就進了個車位,這時才發現地上畫著殘障者標志,一想旁邊殘疾人車位還多得是,我們倆便邁腿下了車,沒想到還未關車門,就見不遠處幾個曬太陽的人不停地對我們招著手,那是在批評我們沒按規矩辦事。先生趕緊鉆進車門,老老實實把車拐進自己該呆的地方。下車后,那幾個人又在對我們招手,這次是對我們知錯就改進行表揚。還有一次是我們剛住進哥本哈根海勞普區的一棟公寓不久。那天我正在家里看書,忽然響起一陣嘭嘭的敲門聲,開門一看,是小區清潔工尼爾森,平時碰面他總是滑稽地擠擠眼睛,快活地說聲“嗨,你們好!”這會兒卻挺嚴肅。見我聽不懂嘰里咕嚕的丹麥話,他拉著我就走。一直被帶到地下室,只見尼爾森打開樓道的垃圾出口,撥拉出一個塑料袋,用小棍一樣樣對我指點著里面的垃圾。我立馬認出那是我剛扔的垃圾,里面有半張中文報紙,還有一個盛過芝麻醬的小玻璃瓶,他顯然就是從這些東西順藤摸瓜捉住我這個“罪魁禍首”的。按照規定,報紙和玻璃瓶是不能扔進垃圾通道的,必須扔進樓外專門回收報紙和玻璃的分類垃圾箱中。有了尼爾森的這一“管”,我自此長足了記性。丹麥人是欺負外來戶吧?自尊心強的人八成這么想,其實不然,任何一個破壞了規矩的人都可能領教丹麥人的愛管閑事。我讀過一位客居他鄉多年的丹麥作家回到丹麥后曾寫過一本書名叫《文化沖突》,其中一章是寫他如何遭遇“管閑事”的。諸如開車忘記打亮前燈、沒有給超車的人留出余地、騎車拐彎沒有示意等等,都有丹麥人挺身而出,不留情面地批評指正。有一回,他在日德蘭半島的小湖里劃船,看到岸邊蘆葦婆娑,有心摘下一束賞玩,誰知未及靠近葦叢,便聽一聲怒喝:“不許破壞蘆葦!”原來早已有人洞察了他的“狼子野心”。還有一回他騎車出游,忘情地欣賞著故鄉的風光,蔚藍的大海,濃綠的森林,陽光明媚地照耀著,前面一個姑娘也騎著自行車,金色的長發在微風中飄拂。他陶醉在迷人風光中,悠悠然超過那位騎車的姑娘,卻冷不防聽到姑娘大喊一聲:“嗨,怎么了,伙計,你的車鈴壞了嗎?”好久,他才省悟過來,在丹麥騎自行車超過別人是應打鈴以警示和致意的。在我看來,管閑事也不可一以論之,大致可分為三種:最高境界自然是見義勇為,路見不平,仗勢拔刀相助,乃英雄之舉;第二種是以社會為己任,維護公德,勸人向善,乃賢者之舉;末流一種是把鼻子尖兒伸到別人家的門縫里,窺人隱私,撥弄是非,乃小人之舉。為之正名者誰,不言自明。只可惜三種在社會上是有機結合,一體三面罷了。反正假如一個社會出英雄,多賢者,無小人,那才真是“到處鶯歌燕舞,更有潺潺流水,高路入云端”了吧。歐洲眼中的滿洲人近日得到幾本明末清初時西方傳教士寫的有關明清戰爭方面的史書,里面有很多關于當時滿洲人(他們稱韃靼人)性格、習俗、外表方面的描寫,感覺與中國史書的記述及習慣性的印象有諸多不同,雖然不能說他們記述的完全正確,但近距離描寫滿洲人的書籍畢竟不多,因此將書中部分內容寫出來,大家看看當時的滿洲人與清朝定鼎后以及后世的滿洲人相比有哪些不同,其中又有哪些內容是我們不曾知道的。習俗方面:一位西班牙人說“韃靼人”娛樂方面最喜歡音樂,而且只喜歡戰歌類的高昂激烈的樂曲,他們認為靡靡之音讓人難以忍受,飼弄馬匹是人們最重要的事,擁有一匹好馬是最值得驕傲的,對馬的感情像對親人一樣。士兵們行軍時最喜歡的食物是嫩馬肉,普通滿洲人愛吃羊肉而且飼養大量的羊群,也吃打獵獲得的鹿肉、野豬肉,但是肉煮的不是十分熟(接近半生),外國人吃起來很不習慣,行軍時做面餅,夾肉一起吃。最令人驚嘆的是騎射功夫,滿洲人無論男女老幼都嫻熟騎射,甚至有的人不用馬鞭和韁繩,用身體動作就能控制馬匹,因此滿洲人作戰時可以快速并大量的放箭,打的對手無法喘息。而女人和男人一樣騎射嫻熟,她們自認為自己和男人一樣作戰時能立刻拿起武器,在社交上滿洲婦女大方自由,但極其重視忠貞。滿洲人酷愛喝酒,但和今人想象的相反,這個西班牙人發現滿洲人中幾乎沒有其他國家常常出現的酗酒現象,有一次他和滿洲人一起喝酒,被問到在歐洲是否拒絕飲酒是犯錯的,因為滿洲人認為由于酒量不濟而拒絕敬酒僅僅是風度欠佳,絕對不能因為過度飲酒而傷害身體,保證身體健康和精神愉快是滿洲人相當重視的事。行禮的方式是略彎腰,伸出右手,直起身時右手橫放在嘴邊,好似軍禮,感情深厚的人見面則相互擁抱以示親密。性格方面:講究真實的情感,如果笑就要發自內心,不高興就立刻體現在臉上,討厭虛情假意的舉動,喜歡待客,平時待人極盡禮貌,但作戰時截然不同,兇猛殘忍,以追殺敵軍為樂,投降的人不予攻擊,但若反抗則斬盡殺絕,這是他認為“韃靼人”性格中壞的一面。天性偏愛戰爭和勞動,臉上有刀疤不視為丑陋,厭惡無所事事的生活,看見和尚不勞作享受信徒的供奉則抓起他讓他去干活。作戰時自信,自認勇力無人能敵,因此扎營時到輜重車中取出帳篷支好即休息,入睡很快,守衛很少而且不出聲音,營地極安靜僅僅偶爾有馬嘶。外表方面:體型健美,但肩膀太寬,除此之外四肢均勻稱。體格強悍健壯,在這位西班牙人看來顯得未開化,粗魯,沒有絲毫的嬌柔之氣。手尤其結實,不需任何的手套。有黑色或紅色的胡子,但習慣剃掉臉部所有不需要的毛發,胡子僅在下巴中間留一撮,辮子只存在于腦后,而讓漢人剃發時在頭頂留一簇頭發以和自己相區別。衣服上飾物,刀(軍人是戰刀,百姓是割肉的刀),手帕,部分人有煙袋,戰刀掛在左邊,刀尖向前,抽刀時右手繞到身后抽出,這點好像和其他民族不同。喜歡戴帽子,上面有紅色或紫色的馬鬃做的帽纓,帽子上有護耳保護太陽穴和耳朵,騎馬時身體好像和馬鉚在一起,無論顛簸或高速騎的都很穩當。注重吃喝,滿洲人常說如果沒有吃好喝好則無法做好工作,對食物的數量要求重于質量,喝水喝涼水,不像中國人曰本人喝熱水。討厭扇扇子,看見漢人扇扇子會發笑,即使天氣再熱也不會使用它,吃飯用勺子不會用筷子。性格開放自信,向往與世界上所有人貿易,不排外(勿辯)。這是明末清初時西方人對滿洲人的直接印象,很多細節都是國內史籍很少記載的,尤其是敬禮的方式,之前我從未聽說。這些西方傳教士的記載可能會有錯誤之處但總體看來由于立場相對客觀而且和滿洲人有近距離的接觸因此總體可信程度較高。針葉林的森林好塌麻比事情忒多了,滿洲人和蒙古突厥林中百姓比日耳曼人苦多了,不是?氣候還更冷,是不?“理解能力接受能力太強,怎么都擋不住啊,比如他麻的那么大一段,勞資只挑幾個地方稍微看了下,整段意思基本上就秒懂了,哪像那個sb還tm磨磨蹭蹭半天磨什么東西磨?有什么好磨的這么磨得?”各地人在社交媒體最常用的表情。如果說一個人的說話習慣能反映其性格或者他身處的自然與社會環境面貌,那網絡時代,他使用的聊天表情特點也能反映出某種性格喜好或某種自然與社會環境面貌嗎?近日,一家輸入法開發商Swiftkey就做了這樣一份分析報告,該報告對全球16個國家或語言區發送的10億個emoji表情進行了分析歸納,試圖找出某種地區特點。結果報告顯示,在各國普遍使用笑臉表情最多的情況下(44.8%),法國人用的最多的卻是各種愛心。全球使用愛心表情的平均比例是12.5%,而愛浪漫的法國高達55%,也是唯一一個表情使用頻率最高的不是笑臉的國家。出乎意料的是,原本以為又黃又暴力的美國人卻根本比不過加拿大人。數據顯示,加拿大才是全球最愛使用暴力、金錢、色情暗示相關表情的國家,比如槍支、茄子這些原本以為是美國人最愛的表情。另外,重口味的加拿大人使用大便表情也比全球平均比例高出一倍……實際上其他地區也各有特點,比如在發送飛吻、情書等浪漫表情上,俄羅斯人的使用頻率比全球平均水平高出兩倍,但是身處西伯利亞,他們發送冰雪類的寒冷表情頻率也是其他地區的兩倍。而澳大利亞人由于使用最多藥物、酒精、假日、垃圾食品等表情,則被認為“生活似乎太放縱”。巴西葡萄牙語區也許是篤信宗教,使用了更多的祈禱類宗教表情,馬來西亞人則更喜歡用大拇指等手勢表情,南美西班牙區國家人民似乎是最消極的,他們使用哭臉表情的頻率比平均水平高40%。順帶一提,根據隨后發布的中國網民表情報告顯示,中國人最常用的表情也是笑臉,而被網絡惡搞最多的摳鼻表情僅僅排在第七位。柳州那個丁一舟,誒喲,蠻屌喲,有點意思喲。。。無聊的人兒,思維顫動起來,腦筋躁動開去,碰見任何畫面和聲音,都滿是感興趣的好奇的點似的,無比繽紛繁雜多彩,似乎有雜七雜八道不盡的玩意兒,動的什么歪腦筋,好玩?其實百分之兩百的廢話,還吵得出奇,鞭刑的必須。。。很多詐騙犯是女性,所以女人更傾向于騙人,也更擅長騙人?泥馬擅長就不會被抓了。就像很多盲人按摩,所以下結論盲人就擅長按摩,都一樣是荒誕到頭的結論。詐騙犯女人多,因為女的犯罪除了詐騙也沒什么可干的,選項很局限,而且真正還是男性操縱,女性只是話務員居多。。。我在2005年寫過一篇文章《以日為師——正式明面化的黨內之多黨共存——的高潮》。這篇文章,一出臺就被《博客日報》屏蔽掉了。但一個月后,他們突然告訴我,文章已經被推薦到新聞辦。又過了一個月,突然來了幾百個讀者閱讀這篇別人看不到的文章。我當時使用IP追蹤技術,把讀者的IP暴露了。每一個省來五個IP,首都來一堆,新大陸某城來了幾個。我的推測是:新聞辦把這篇文章的隱藏地址發給了各部級干部。這篇文章講的是什么?講的是他們最頭疼的問題:怎么軟著陸?!也就是誰最合適做候補掌權?!如果打破政治壟斷,那么憑借共產黨的惡劣歷史,任何一個人臨時組建的政黨,都一定可以輕而易舉地擊敗共產黨。可問題是:執政需要執政技巧,不是張三李四王二麻子組黨就可以執政了。一旦執政者出現愚蠢的執政常識錯誤,就可能造成民變,民變就可能觸犯軍變,那中國就回姥姥家了。因此,結束政治壟斷的關鍵,是有一個政治上成熟,有執政理念,且有執政經驗的可靠反對黨。這在“解放區”是一個空白!如何解決這個空白而不至于失控,這是他們最關心的問題。因此我這個建議拆分中共,當年受到了很大的關注。這是共產中國搞政治體制改革代價最小的方式,即分家,以拆伙共產黨的方式自然而然實現多黨競爭,改變畸形生態。現在他們內部已經斗到了你死我活的地步,不可能分裂了。一旦分裂,可能會造成戰爭。俄國的御林水軍(紛紛裝作社會上的獨立網民,其實是官方親自組建的專門在網上制做假民意的機構,政府喉舌而已,隱蔽的傳聲筒,擴音器)。在俄羅斯,有這樣一群人,他們在一座窗簾緊閉、不允許自由出入的現代化大樓里,12小時一輪班地從事著〝互聯網工作〞。他們在Facebook、Twitter等社交網站和俄羅斯境內的各種網站上擁有上千個虛假帳號,他們在境內或境外的論壇上發帖,在新聞和社交網站上對政治、政府以及一切與之相關的話題進行討論。這就是俄羅斯組織起來的專業水軍——〝真理部〞。俄羅斯最著名的水軍工廠是互聯網研究中心,辦公地點位于圣彼得堡的Savushkina大街,他們實行12小時輪班24小時工作制。互聯網研究中心有多個部門,在一座四層高的現代化大樓里。有在線資料:文獻部、新聞部、圖片部(包括制作諷刺類的圖片)、視頻部。每個部門都有各自的辦公室、辦公桌、電腦,每個人只能呆在自己的位置上,不能到處亂跑。工作人員大部分都是年輕人,都是奔著錢去的。他們是政治文盲。有專門的人負責Facebook。有大概40個房間,每個房間20人,每個人都有自己的任務。他們每天都在上面不停地寫東西。在這個崗位上不能隨便笑,因為笑了你可能就被解雇了。那里有很多管理人員,他們時刻跟進、監控著每個人的工作情況。進入〝真理部〞初期挺難的。剛開始會讓你寫一些比較中性的東西,比如對素食主義,你是支持還是反對,之后,才會走到關鍵的政治問題中。并強迫隱藏自己的真實信念,會不停地檢查你寫的任何關于意識形態的東西。做這份工組,不能遠程工作,要想拿到每月40000盧布的薪水(約4300元人民幣)以上,就要連續工作12個小時不能外出,還要達到發帖量,配額是12小時發布135條評論。Marat Burkhard是工作2天,休息2天。而那些在互聯網研究中心工作了很長時間,明顯〝做得不錯〞的人,他們的薪水是 Marat Burkhard 的2倍。讀他寫的那些垃圾并從中挑錯的每月能領70000-80000盧布(約7500-8500元人民幣)。在俄羅斯,每個城市和村莊的市政網站都有自己的論壇,有些人會在論壇上發新聞,Marat Burkhard的任務就是在新聞下評論。〝我們被分為3人一組,一個扮演〝壞人〞批評政府,來增加真實性。另外兩個就和他辯論,〝不,你錯了,這里的一切都是對的。〞一個要為內容配圖,另一個負責發一個支持自己觀點的鏈接。明白沒?壞人、圖片、鏈接。〞一個有趣的例子就是,奧巴馬訪問印度時嚼口香糖,還吐了出來。〝你需要寫135字的評論,不要羞于表達自己,寫什么都行,只要多提到幾次奧巴馬和他的這種不敬的行為。〞在這個任務里,你必須要得出這樣的結論:奧巴馬是只黑色的猴子,他對什么是文化一無所知。你把他帶到古老的印度,可他竟然在那兒嚼口香糖。很有意思的是他們居然對這么小的細節如此關注,不過,這也不好玩,因為太過荒謬而且明顯越界了。“社團、政權才分姓資姓社,語言又不分,何況英語還是國際語言,皇道樂土共產國際組織當然用英語!跨國事業,得有大格局,要寬宏的視野,怎么可以存在大斯拉夫主義這類的思想污穢?除非圣彼得堡有多先進的科技執了世界牛耳還差不多……”斯莫爾尼養育館(用于為世界各地在斗爭中的皇道共產主義分子們養小孩家眷而設立的營地里頭最大的一個)經理高興地說。自由民主國家,所謂脫產的職業化的軍警,是給全民爭取利益、給社會維護秩序的先鋒,建立這種先鋒力量,不等于其他人就可以沒有了保衛公序良俗的義務與自覺,法律在自由民主國家是公約,當然每個人都要去遵守,尤其還要維護。。。“經濟自由度指數越大,越能讓那種有沖力、有毅力、有企圖心/雄心、樂于行動實驗,照著自己既定路線執著前進的人,耀出來五芒。”是不是?我野外的兒子煥和煒回答說:“快就是消息靈通,握得先機,先人一步,準就是情報可靠,行動穩妥,狠就是胃口大,有魄力,不怕擔責,敢于孤獨,適當的時候臨時戒掉所有仁義禮什么什么毛……”WIPO等機構在悉尼聯合發布了《2014年全球創新指數報告》,其中瑞士、英國、瑞典、芬蘭、荷蘭依次位居“最具創新力經濟體”的前5位,其中瑞士已連續4年高居榜首;美國位居第六位。美國康奈爾大學、歐洲工商管理學院和世界知識產權組織近日聯合發布《2014全球創新指數報告》。榜單顯示,瑞士、英國、瑞典、芬蘭、荷蘭依次位居“最具創新力經濟體”的前5位,其中瑞士是第四次占據榜首位置。數據顯示,高收入經濟體占據了排行榜前25位。美國曾于2009年占據榜單的首位,今年的排名為第6位。2007年,美國曾排名第1位,2010年其排名驟降至第11位,部分原因在于美國經濟受到金融危機的拖累。全球創新指數由美國康奈爾大學、歐洲商業管理學院和世界知識產權組織共同發布,設有多個參數,包括機構、人力、研究、基礎設施、市場、企業成熟度、知識、技術和創新,采納143個經濟體的81不同指標來得出最后的排名。普通法系本身即屬于極端的對制度設計的警惕,保守住原始的玩意兒,保守主義【保守主義的世界觀。在保守主義者看來,這個世界上甭管你有多么的理性,甭管你對未來理想社會的設計是多么的完善和美好,對不起,我不信。我就相信從現在的現實出發,一步一步地修修補補,推動現實緩慢地往前走。我們從來也不著急,這就是保守主義的基本世界觀。保守主義和理想主義的分歧是存在于我們價值觀的底層的,直到今天,這個分歧仍然在。那保守主義代表性的政黨就是自由黨、保守黨、共和黨等右翼,代表性的國家就是英國和美國。拿憲法來說,英國壓根就沒憲法,只有一些很零亂的綱領性文件,通過幾百年的小修小補,一直持續到今天,人家運行得也挺好,美國呢,兩百多年前雖然搞出了一部憲法,但是此后兩百多年就是不斷小修小補,往上貼補丁,美國最高聯邦法院的大法官就是以自己干這一輩子能給憲法上貼一條小補丁為榮,誰也不想把兩百多年前的那個憲法徹底推翻,再來搞一套新的。而理想主義呢,到今天為止,它仍然是法國,代表性的政黨就是社會黨、工黨等左翼……】是也,英美之類北方民族常有,但卻愛干預小的事情,很細。南方民族重理論制度設計,要干涉大方面,比如基礎的原則的東西,卻不愛干預小節,是冇。。。一個現象是越向北越左,尤其北方民族(日耳曼--阿爾泰諸民族),但把握拿捏得好,分寸掌握得當,而越往南越右,卻往往是物極必反,所以反而容易滋生極左,即共產主義勢力。。。是南方民族的五到九倍,北方民族怎么阿斯伯格癥候群如此之多?“暖熱、潮氣、惡心、溫情、腐糜、虛假成了條件反射,這種所謂老常態……”尤其南族?“北方民族實在是踏實得一板一眼得有點不那么世故,當下有點讓人厭惡”,哦?女人比男人更容易學會語言,更注意到語音的異同,也更把重點放在對人們語調、音色的關注,以及模仿,到底是不是?有的白人覺得比黑人優等,于是作為人類當中最能把反彈情緒發揚到超出極端的一群,黑人當然百分之一千地不服氣,有怨念——大伙天生都腦袋正常的人嘛,憑什么泥馬高級一點?所謂先進也是歷史原因造成,屬于機遇問題,最多只能算泥馬幣沾了狗屎運而已云云,白人也知道這種不服&怨念,所以不敢掉以輕心,結果讓黑人更加自恃甚高,要壓過了白人地頭蛇,這種相互的關系和平衡也有點意思,有冇。。。“都讓臺灣獨出去,海南為什么不讓?好多海南人都覺得怪,泥馬臺灣人特殊點?海南人特么劣等?”李煒如是說,“人兒啊真特么的很像,就這么幾百類款型,可能由基因擺布,比如鄭這種性子的,本屌認識不下十個,你說怪不怪?”喝兩杯喝個jb,又說不到一塊兒,根本聊不到,話不投機半句多,有什么喝的,喝個jb……不知道自己爹是誰,果不其然雜種一個,妓女生的,不好聽卻也是事實……必須低調為妙,不然跳得太高,慫起來越慘,除非真的屌出神經病變瘋子才可以,或者除非千面人喜歡多姿多彩隨性任意快活自在跟著感覺走的感性化的時下歡快為重的樂在其中才可以。。。越來越多的證據表明功能飲料中,咖啡因才是真正的提神有效成分。250mL紅牛金罐裝中含有的咖啡因為50mg,已經足以媲美250mL速溶咖啡。由于咖啡因是一種老牌中樞神經興奮劑,功能飲料的提神作用實際上就是像鞭子一樣抽在神經細胞上,強迫它們興奮起來繼續干活。但是,就像鞭子抽得太重會受重傷,如果過量飲用功能飲料,通過功能飲料攝入的大量咖啡因將對人體產生危害。輕,則引起可以自行緩解的心悸、高血壓,或者惡心、嘔吐、精神異常;重,甚至會引起心臟驟停和死亡。值得一提的是,兒童青少年的中樞神經系統尚未發育完全,他們對咖啡因較為敏感,他們發生咖啡因中毒的劑量也比成人小。“有關這回的食安事件,我得跟你講,餐飲從來都是法外之地……其實害處不會在身體累積,還可逆,無所謂了。只要不是自己加工的東西,人本能會排斥,所以沒有哪個薩比每天三頓的吃……”是嗎。。。很難忽視哈薩克丘陵的存在,無論在何種形式的地形圖上。相比巴爾喀什湖與天山之間的七河地區,哈薩克丘陵的體量要大的多。幾乎占據了哈薩克斯坦的半壁江山。只不過,真的比較游牧條件的話,哈薩克丘陵的整體質量就比七河地區要差很多了。這一點,從它那平均3、5百米,腹地最高山體不過1500米上下的海拔高度也能看出。在亞洲中部這片干旱之地,這樣的海拔并無法為之帶來太多的降水。大片土地屬于荒漠半荒漠地帶。就生存條件來說,哈薩克丘陵的北部要比南部更好。發源于哈薩克丘陵西北部的“伊希姆河”甚至有機會同哈薩克丘陵東北方向的額爾齊斯河匯合,成為這條西伯利亞大河的一條支流,并最終匯入北冰洋。要知道,這種外流的待遇,即使是能夠承接高山雪水的“七河”也不曾享有,它們最好的歸宿也不過是象巴爾喀什湖這樣的“大湖”。而哈薩克斯坦的新首都——阿斯塔納,也正是在伊希姆河上游河谷中。對于試圖在哈薩克草原腹地游牧的部落來說,哈薩克丘陵北部相比南部的優勢,不僅在于相對更多一點的降水。還在于它緊鄰的“西西伯利亞平原”南部,是整個西伯利亞地區條件最好的地區。低海拔、低緯度,以及充足的水資源,使得西西伯利亞平原南部具備了游牧條件。而在經過俄國人的百年開發,這一地區成為了俄羅斯最重要的糧倉之一(由于哈薩克斯坦也在此切了一條邊,所以也是哈薩克斯坦重要的產糧區)。單純從供水的角度來看,與哈薩克丘陵擦肩而過的額爾齊斯河,也能夠為在哈薩克丘陵北部游牧的部落,提供更廣闊的生存空間。從地緣關系上來看,爭奪哈薩克丘陵北部,以及沿丘陵平原帶的游牧部落,應該來自于兩個方向。即西側透過烏拉爾山脈南部而來的,源自東歐平原南部(南俄草原)的歐洲游牧民族;以及東側從蒙古高原滲透而來的北亞游牧民族。相比之下,從蒙古高原方向滲透而來要更回容易。因為生存于蒙古高原西部的部落,無論是西出唐努烏梁海盆地后,還是先跨越阿爾泰山分水嶺,進入阿爾泰地區后,都會進入額爾齊斯河流域。在試圖沿準噶爾盆地西部山地南下,切入七河地區的同時,同樣與阿爾泰山相接,并具備游牧條件的哈薩克丘陵北部,沒有理由不被來自蒙古高原的游牧部落所滲透。也正因為此,現在哈薩克斯坦中玉茲部落,大都可以在蒙古高原找到他們祖先的足跡。不過在二千多年前,先期從南俄草原游牧而來的歐洲游牧民族,在哈薩克丘陵地區以及整個中亞還是大多數。控制哈薩克丘陵地區的康居人,也應該歸于此類。對于隸屬歐洲游牧集團的康居人來說,在控制哈薩克丘陵的北部,以及周邊平原帶以后,并不會停止自己的腳步。相比再進一步滲透西西伯利亞平原腹地,或者蒙古高原這兩片苦寒之地來說,向天山方向滲透才是更大的誘惑。事實上,這也是每一個入主中亞的游牧民族,最理想的去處。他們是循什么樣的路徑接近天山的?從直觀感覺上來,不管是來自蒙古高原還是東歐平原的游牧民族,在進入哈薩克丘陵北部之后,應該先向南迫近巴爾喀什湖,并在以其北岸為核心,經營哈薩克丘陵地帶。然而事實卻并非如此,我們上一節也說了,哈薩克丘陵地帶北部的環境要好于南部。從環境上來說,這是一個由北向向,經歷草原、半荒漠、荒漠地貌變化的板塊。也就是說,越靠近巴爾喀什湖所對應的南部地區,環境反而越惡劣。這點很讓人奇怪,因為由于有伊犁河巨大淡水量的供給,巴爾喀什湖的西半部,屬于可供人畜飲用的淡水湖。有這樣一個巨大湖泊存在,周邊地區應該是濕島氣候才對。其實,真正造就大規模草原的,從來都不是湖泊本身,而是那些漫流在湖盆周邊低地的河流。湖泊本身只是一個終端罷了。象巴里坤湖這樣高咸度的咸水湖,并不影響它周邊低地在承受大流量天山雪水的供給時,滋養出大片草原。相比之下,巴爾喀什湖地區就是一個反例了。為了更了解它的結構,我們可以把視角再拉高點。以山、水結合的角度,來觀察巴爾喀什湖地區的結構,一切就十分清楚了。湖泊之所以能夠成為湖泊,是因為它比周邊地區要低,地理結構呈盆地狀態。只不過在絕大部分情況下,湖泊本身只是覆蓋了一個盆底。由高地圍就的“湖盆”面積,要遠大于水面面積。當我們以湖盆的視角來為巴爾喀什湖地區尋找邊界的話,就會發現這是一個介于哈薩克丘陵和天山山脈(主要是阿拉套山)之間的地理單元。包括哈薩克丘陵分水嶺以東、以南地區,以及七河當中那五條(阿亞古茲河、阿普薩河、阿克蘇河、卡拉塔爾河、伊犁河部分下游河段),都是屬于這個湖盆的范圍。以我們之前分析天山南水環境所得出的技術標準來看。身處亞洲腹地,象巴爾喀什湖湖盆這樣的大片低地,基本上是沒有多少降水的。而想靠周邊山地供水,為整片低地涂抹成綠色,也是一件不可能完成的任務。也就是說,巴爾喀什湖湖盆整體上,不可避免的會呈現荒漠化地貌,就象它的鄰居準噶爾盆地、塔里木盆地一樣。單一從荒漠化程度來看,巴爾喀什湖南部的情況要更為嚴重,從巴爾喀什湖到阿拉套山之間的區域,都可以用“薩雷耶西克阿特勞沙漠”這個地理標簽來覆蓋。不過,這并不代表巴爾喀什湖南部地區的地緣潛力,要小于北部的哈薩克丘陵地區(東南部)了。因為即使是游牧民族,一片土地全是沙子,還是說能長點稀疏、低短植被的荒漠,區別的意義也不大。板塊內有多少河流,河流的水量有多大,才是決定草原面積、質量的基礎。從這個角度看,巴爾喀什湖南部的優勢就很明顯了。以阿拉套山為主的南部山地,在海拔和朝向上都完勝哈薩克丘陵東南部,被納入巴爾喀什湖湖盆的地區。這些由山地而下流入巴爾喀什湖的河流,不僅在山前形成了一片高、低地相接的,立體草原地帶。還能夠在匯入巴爾喀什湖時,形成大小不一的三角洲平原形態的綠洲。尤其是水量巨大的伊犁河。反觀巴爾喀什湖北部,就完全是一個“矮窮挫”了。不僅海拔低,還背風。這樣的結構,讓你就不可能指望,在哈薩克丘陵分水嶺與巴爾喀什湖之間,看到大片綠色之地了。無論是游牧時代的古典時期,還是工業時代的現在,哈薩克人都不會把倍增人口的希望,放在這片土地上的。現在這一地區最大的城市,就是湖北岸的“巴爾喀什市”,人口僅8萬。而且絕大部分人口是生活在城市中(也就是說,在這里很少有人會指望依靠游牧、農耕而生)。既然向巴爾喀什湖滲透,然后再沿湖的邊緣向兩端滲透沒什么前途。那么當年占據哈薩克丘陵北部的康居人,以及現在哈薩克斯坦中玉茲諸部,要想迫近天山的話,就只能在占據哈薩克丘陵北部后,先行向兩端擴張,然后再尋機轉向,朝著天山方向游牧了。以地理結構來看,從哈薩克丘陵北部,進入七河最北端,發源于塔爾巴哈臺山西端的“阿亞古茲河”是最方便的,接下來他們可以向南,進入準噶爾西部山地腹地的額敏河流域,以及向七河流域縱深繼續滲透了。問題在于,這個方向在地緣結構上有巨大的障礙。因為從蒙古高原方向,總是不斷有游牧民族翻越阿爾泰山南下,進入以齋桑泊盆地為核心的額爾齊斯河流域。他們也是七河地區的有力競爭者。而以伊犁河谷為核心的游牧部落,一般最低限度也會滲透到阿拉套山北部。并對由哈薩克丘陵東北部南下的游牧部落,造成阻力。在哈薩克民族形成的過程中,這一情況果然就發生了。在完控七河地區、阿爾地區的準噶爾蒙古人壓迫下,哈薩克中玉茲部不僅無法越過阿亞古茲河,反而有被征服的可能。只是在清帝國經過數十年的戰爭,戰勝準噶爾汗國后,哈薩克人才得以在清帝國的允許下,進入齋桑泊盆地、阿亞古茲河、等地,填補準噶爾人留下的牧場。而在中俄劃界之后,很多不愿意接受俄國統治的中玉茲部,也隨之進入了中國境內的阿勒泰、塔城地區(中玉茲乃蠻、克列部較多)。這也使得,現在北疆的半壁江山,被打上了“哈薩克州”的標簽。不考慮外部因素,單純從內部地緣博弈的角度看,以哈薩克丘陵北部為中心的“中玉茲”部,在爭奪阿亞古茲河一帶的控制權時,還是比較有優勢的。如果經營七河流域的中玉茲部,能夠如當年的烏孫人那樣,完整的得到伊犁河谷、準噶爾盆地西南部,那么他們的領地應該也能延伸到塔爾巴哈臺山。只不過參考烏孫、匈奴的博弈關系,我們也能夠看出,僅僅從阿拉套山西北麓向北擴張的話,大玉茲向北擴張的道路不會太順暢。事實上,在現實的地緣結構中,從阿克蘇河——阿亞古茲河的七河地區,都是中玉茲部落的分布區。基于中玉茲部落,在準噶爾蒙古人被滅絕之后,就已經從清帝國手中,接手齋桑泊地區,他們向南能夠滲透到阿拉套山并不讓人感到意外。由于伊犁河谷的地緣位置那么的重要,地理環境是那么的好。蒙古人和清帝國在經營西域時,都無一例外的將之作為自己的直屬經營地。因此作為中亞土著的,突厥系部落聯盟“大玉茲”,實際上只能以楚河——塔拉茲河一帶,作為自己的經營重心了。最初的哈薩克汗國也正是崛起于此。而如果以烏孫部為核心的大玉茲諸部,能夠恢復2000多年前烏孫國的領土范圍的話,那么他們現在肯定是哈薩克三部中實力最強,最有話語權的部落聯盟。只是現在,哈薩克內部的最強者,無疑是能夠完整擁有哈薩克丘陵地區,并滲透周邊板塊的中玉茲部了。當1994年,哈薩克的政治家決定把首都從大玉茲地區的阿拉木圖,遷往中玉茲的阿斯坦納。不得不說是這種地緣關系變化的產物。當然,對于已經形成統一哈薩克民族意義的這些中亞游牧者來說,也并不能將這種政治中心的遷移,視作是部落斗爭的產物。事實上,作出遷都決定的哈薩克總統,本身就是出生于大玉茲部落。這個決定,更多的是從穩定國家地緣結構的角度來作出的。因為以哈薩克所涉及的諸多地理單元來看,哈薩克丘陵無疑是最完整,最核心的地區,將政治中心設置于此,也的確符合哈薩克現有的地緣結構。尤其是因為地緣關系的原因,哈薩克內部現實最大的分裂風險,也是來自于西、北地區。因為作為哈薩克境內最大的少數民族,也是前宗主國的主體民族——俄羅斯人的主要分布區,也正是在哈薩克斯坦的西、北部。讓我們重新把視角,調整到游牧時代。經常有人會說,中國二千多年的“封建史”,就是不斷的在王朝重復。其實對于更加“尊重”原始地理結構,幾乎不會試圖通過水利工程等手段,改變地理結構游牧文化來說,又何嘗不是這樣呢。只要生產方式、生產結構沒有重大變化,一個19世紀的哈薩克部落,如果穿越回2000多年前的烏孫時代,相信并不需要特別適應當時的生活方式。當然,在語言方面估計會有些不適應。因為當時的中亞北部草原,還是歐洲游牧部落的天下。而突厥語系的亞洲游牧部落,大多數還在蒙古高原游牧呢。一成不變的,并不僅僅是生產、生活方式。地緣板塊的劃分,也同樣沒有變化。同處一板塊的部族,總是更容易找到共同語言形成聯盟(不管你最初的來源是哪里)。當年由歐洲游牧部落組成的“康居”國,以及現在的中玉茲部一樣,都是以哈薩克丘陵為核心,向周邊地區滲透。向東接近準噶爾盆地只是一個擴張的方向。對哈薩克丘陵北部的游牧者來說,向南滲透到天山北麓會更有誘惑。我們已經知道康居人曾經成功的滲透到了天山北麓的塔拉斯河谷,并阻止了烏孫人繼續南下。問題是,從地理結構上來看,哈薩克丘陵南部,尤其是東南部的荒漠化環境,看起來應該有很強的隔離作用。康居國到底是通過什么樣的路徑,將自己所控制的游牧之地,整合進一個部落聯盟的呢?盡管我們認定,哈薩克丘陵北部那些向北流淌,甚至有機會通過額爾齊斯河匯入北冰洋的河流,對于康居人或者現在的哈薩克中玉茲部落來說非常重要,但向北發展注定是一件沒有前途的事。哈薩克丘陵以南,那些相對溫暖的草原才是游牧民族最希望得到的。事實上,從歐洲而來的游牧民族,在跨越烏拉爾山和里海之間的缺口之后,最先看到的草原并不在哈薩克丘陵之上,而是在咸海北部、哈薩克丘陵西側的“圖爾蓋草原”。從地理結構上看,在咸海——烏拉爾山——哈薩克丘陵之間,存在一片低地,我們可以稱之為“咸海北部低地”,而這片低地周邊高地所收集到的雨水,所匯集成的河流叫作“圖爾蓋河”。 雖然圖爾蓋河的流向對應著咸海,但北高南低的地勢,注定了南烏拉爾山、哈薩克丘陵之間上匯流而下的雨水,會更加庇護它的北部地區。并且由于周邊的集水區不太給力(海拔太低),所以圖爾蓋河水系其實也并沒有辦法為咸海供水,它的歸宿只是低地中央的一片沼澤地(謝卡爾-紐吉茲沼澤)。而整個咸海北部地帶的環境,也如哈薩克丘陵一樣,呈現草原(上游河谷地區,已經開發成農耕區了)、半荒漠、荒漠地帶漸變的趨勢。也就是說,越接近咸海,越不適合人居。當然,謝爾蓋河流不流入咸海意義也不大了,就算是勉強流入咸海,在下流缺少支流補水的情況下,也無法把地圖上,咸海北部那抹綠色,變成真正的草原(在分色地圖上,低地總是被標示為,具有迷惑性的綠色)。對于后來有能力改變河流方向的人類來說,河流注入象咸海這樣高咸度的湖泊中,就是一種浪費。讓他們留在中游地區滋養更多的綠色,成為了一種通行的做法。至于這種做法,對于生態平衡和當地人類生存來說是否更有利,并不是我們今天需要討論的。我們今天需要知道的是,在自然力的作用下,咸海北部的低地帶中,存在一片草原地區,可以成為歐洲游牧民族進入哈薩克丘陵北部的跳板。反過來,從蒙古高原下來的游牧民族,如果想去歐洲發展,也會經由哈薩克丘陵北部——謝爾蓋洼地,進而穿越烏拉爾山口。現在我們似乎,為蒙古高原和東歐平原的游牧民族,找到了一趟直通車。不過,我們先前的問題還是沒有解決。那就是如果哈薩克丘陵的南部,荒漠化嚴重,那么游牧于哈薩克丘陵北部那些看起來應該和西伯利亞關系更近的部落,又有什么理由和哈薩克丘陵南部那些靠天山雪水生存部落,形成部落聯盟呢?既然河流在地緣聯系中那么重要,那么是不是有一條河流,為哈薩克丘陵北部草原地帶,提供南下的草原通道呢?這樣一條河流,顯然不能在巴爾喀什湖湖盆北部,也就是哈薩克丘陵的東南部去尋找。因為那片背風的土地,并不會有足以支撐一個部落生存的草原存在。真正的希望,在于哈薩克丘陵西側的迎風面上。在這個方向,丘陵西北側所收集到的雨水,流入了咸海北部的謝爾蓋洼地;而南部的山地集水區,則是屬于另一條河流——薩雷蘇河的。與中亞大部分河流一樣,薩雷蘇河最終的歸宿地也是一片低平的荒漠之地。這片位于咸海——里海以東,哈薩克丘陵以南, 天山——帕米爾高原以東,海拔高度在100——300米之間的低地叫作“圖蘭低地”。而中亞最著名的兩條河流:錫爾河和阿姆河的下游地區,正是處在這片低地之間。因此對于泛突厥主義者來說,一直有圖蘭低地是突厥文化發源地之說。其實當我們仔細研究中來的地緣結構以及歷史之后,會發現這一想法并不符合地緣邏輯。中亞的地緣重心,并不在這片低地上,而是沿天山北麓一線展開的,那些河流沖積扇上。而圖蘭低地腹地當中,真正適合人類生存的,只不過是水量巨大的錫爾河——阿姆河,在沙漠當中開拓出的兩條沿岸草原帶罷了(現在已經農耕化了)。如果哈薩克丘陵的海拔在高些,也許薩雷蘇河就有機會流的更遠一點,成為錫爾河的一條支流了。不過現在,它的歸宿只能是圖蘭低地最北端的“阿希科爾湖”。說起來也是造化弄人,因為阿希科爾湖東側不遠處,就是楚河的歸宿地“阿克扎伊肯湖”。也就是說,如果楚河或者薩雷蘇河再努力一點的話,兩條河流應該就有機會共同匯集成一個面積更大一點的湖泊了。其實在地質結構的劃分中,楚河、薩雷蘇河所流經的地區,也的確被劃為一條低地帶:楚河——薩雷蘇河盆地。盡管楚河、薩雷蘇河最終并沒有碰頭,并且在人類活動加劇的現在,兩條河流也并不總是能夠流到自產自銷的那個歸宿地。但二者之間的地理關系,已經足以讓分居兩河的游牧部落,之間發生緊密地緣關系了。或者說,人一其中一條河流,轉場到另一條河流,并不存在難以逾越的障礙。在今天哈薩克斯坦的地緣結構中,依附于楚河、薩雷蘇河的草原,是以一種合乎地緣規律的方式劃分歸屬的。既楚河流域歸屬于七河地區的“大玉茲”部落聯盟;而因哈薩克丘陵而生的薩雷蘇河,自然就是中玉茲的領地了。按照現在哈薩克諸部,對于楚河——薩雷斯河盆地的分割,來推斷兩千多年前的地緣結構的話,那么以七河為核心的烏孫部,以及以哈薩克丘陵為腹地的康居人,應該也大致是遵循這樣的分割原則,來劃分草原的。不過在當時,烏孫人在控制了山地庇護的楚河河谷(沖積扇部分)后,并沒有在下游滲透成功,控制整個楚河流域。也就是說,楚河最后在沙漠當中延伸出的那條狹長綠色地帶,是由康居人經營的。以這樣一個板塊相接,對于雙方來說都屬突出部的地帶來說,被由哪一方向而來的力量所控制,都是可以理解的。對于烏孫人來說,匈奴人在北方的壓力,以及重點放天山北麓那些離山更近、條件更好的草原,都是影響他們通過楚河,進一步向哈薩克丘陵腹地擴張的重要原因。哈薩克丘陵西南部,存在薩雷蘇河這樣一條流入圖蘭低地的河流,為當年的康居人和現在的哈薩克“中玉茲”部,所提供的滲透機會,并不僅僅限于楚河,以及與之相鄰的塔拉茲河。因為當那些進入薩雷蘇河流域的部落,順河而下游牧到下游地區后,他們會發現與他們近在咫尺的并不僅僅是楚河。一條比楚河更有名的中亞名河——錫爾河也出現在了他們眼前。要是讓控制了薩雷蘇河流域的游牧部落,只能轉進到另一條能接近天山的河流的話,他們應該會選擇潛力更大的錫爾河。這條水量巨大的中亞名河,不僅在山前滋養出了沖積扇,還一路向西穿越沙漠,和另一條與之齊名的大河——阿姆河,打造出了共同的歸宿地“咸海”。這意味著,錫爾河在咸海到天山之間的那片幾乎無雨可下的圖蘭低地中(年降水量只有100多毫米),拉出了一條綠線。無論對于保持游牧狀態的部落,還是后來大規模開發引水工程,澆灌棉田的蘇聯人來說,錫爾河水都是他們眷戀這片低地的唯一理由。而作為本地區唯一的河流,也很自然的承擔起了聚落人口的重任。就地理距離來說,薩雷蘇河、楚河、錫爾河是那么的接近,以至于讓人懷疑,他們在歷史上是否曾經在卡拉套山西北側交匯過。從地緣聯系的角度來看要是薩雷蘇河、楚河,甚至塔拉茲河的集水區規模再大點,最終能夠合流成功的話,也的確是沒有理由,不在卡拉套山西端,形成一個板塊交匯的樞紐點的。雖然在現實世界中,并沒有造就這個一個地緣樞紐,不過對于機動性極強,又更適應惡劣氣候的游牧民族來說,三河之間那些無河可依的地帶,已經不足以阻擋他們在它們之間切換牧場了。就現在的哈薩克斯坦中玉茲部來說,他們在錫爾河下游所控制的區域,正是對應著薩雷蘇河的那一段(靠近卡拉套山西端)。總之,哈薩克斯坦大玉茲與中玉茲之間仍有薩雷蘇河連接,假如還不夠緊密,也有東邊塔城一帶、阿亞古茲河及其周圍地帶緊密連接哈薩克斯坦南與北。現實層面是各民族全向英語靠攏,把英語這種被最廣泛使用且代表著、意涵著先進地區的領頭羊氣息、先進、制高點、領先、開放、最高程度地不閉塞、不掉隊落伍等等等等等積極意味的語言加進母語的范圍內,與母語合二為一,絕不能隔一層地對待,而得直接把單詞、詞組、句子對照實物、場景,這樣母語化地接納進來它,消除所有抵觸,化被動接受為主動迎合,由消極應從變積極順應,才有可能掌得主動權,個人能力(主要得有一種強有力的核心技術),與成果(有巨大交換價值的東西),才是根本的強和優,也是一伙集團的根本上的優與強不是?肏特么的蠢貨,多好的機會,就因為特么幣在當地沒有熟人(如果有,就可以把人托付過去,算是找到個責任人,預備墊背用的),所以不讓去,肏特么逼什么思維,幾十年前小地方的村子里面那種土農民觀念、做派,還活在所謂的熟人社會,而且屌賤種生怕擔一丁點責,所以tmb干脆什么都不肯動,jb毛狗屁事情都干不成。。。哎呀每當玩起來融投資投機倒把的大人游戲(不免也是一種戰爭游戲不是嗎),我就感覺全然處在世界上最主流上流最前排最熱門最喧囂最熱鬧繁盛的大群體的里頭,躋身最屌行列,離上流社會名流們社會賢達們距離好tmd靠近,挨著,頓時覺得市井的那些什么破爛的娛樂跟趣味都太不入流,非常不值得一提不是嗎??而且要鬧熱、先進、潮流、鬧中取靜就得跟上去世界中心(紐約倫敦)的步調才可以,就得知道世界的中心(紐約倫敦)的事情才對,就夠了,而其他地方的社情都是次要甚至根本無意義,所以啊,把英語這種代表著、意涵著先進地區的領頭羊氣息、先進、制高點、領先、開放、最高程度地不閉塞、不掉隊落伍等等等等等積極意味的語言加進母語的范圍內,與母語合二為一是關鍵,絕不能隔一層地對待,而得直接把單詞、詞組、句子對照實物、實景,這樣母語化地接納進來它。。。“師父,深夜來訪,真是抱歉,我又來找你傾訴和請教了!和男朋友愛愛時會換角色,有時我打扮成夢露,和他說英語,有時我變霸道總裁和他說韓文,有時我穿學生裝當然講日文了,有時我會穿旗袍,然后給他一個綠茶浴。請問這樣是不是有點不正常或人格分裂前兆什么的?真心單純請教。”“泥馬真會玩。”“當我講韓文時,就想一把把他推墻上,這樣是不是會讓人家覺得我不溫柔嚇到他?”“沒啥,都開心就好。”半寫實的一段,原型人物哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈簡直就是所謂poor little fool,可憐的小煞筆,煞筆得啊,到了老家,傻至極,魔幻現實主義型號沙比,特別那女的,關起來偷偷搞的那些做作白癡怪異的言語行為動作舉止神態,讓人惡心,但是整個畫面放小再放小,人都縮起來,小人國似的,看客以如來佛角度,試圖從造物主的高級的大的層面上頭,再去細看她那些不為人知的煞筆言行舉止神態動作,會不會覺得她故作傻瓜時候的那個狀態很可人?會不會覺得她何等勇敢放肆和不羈,她展現這另一面情懷的時候顯示出來的這種奇怪的稀罕的騷樣兒,私密隱蔽時候才換上的這種風格,讓她可愛至極,更加性感,簡直可愛的偽煞筆小傻瓜兒?1、人類埋葬死者的歷史已經持續了至少200,000年,而最早的墓地疑位于西班牙阿塔和威爾士Pontnewydd洞穴。2、我們衰老與死亡的原因至今仍是個謎。而有一個假設是,大多數生物在衰老之前就被殺死或者病死,而進化并沒有清除在我們衰老時會傷害我們的突變。3、死亡(Mortality)與凡人(Mortal)均來源于拉丁語“Mors”,其意為死亡。4、只有大約93.5%的人類已經死亡。(據估計大約有108,000,000,000的人類曾經或仍存在在這個世界上,現在世上約有7,000,000,000人。)5、患有科塔爾綜合癥的人可能會認為自己已經死了。6、世上有很多地區流行天葬,由禿鷹吃掉死者的遺體,而不是埋葬他們。不過近幾十年來,禿鷹的數量已經越來越少。7、心臟病是人類死亡的主要原因。8、發達國家年輕人死亡的主要原因是車禍。9、發展中國家年輕女性死亡的主要原因是難產。10、人口資料局及CIA估算,每年每一千人中都將近有八人會死亡。11、每年大約有55,300,000人死亡,每天約有151,600人死亡,每小時6,316人死亡,每分鐘105人,每秒2人。12、任一秒中,出生人數是死亡人數的兩倍。13、每年約有55,000,000死亡,其中約有9,500,000是中國人。14、一種被稱為“尸蠟”的蠟狀物質會被涂在一些死者的遺體上,其能保存尸體長達數年。15、軀體將會在死亡后的三四個小時內僵硬。這是因為軀體中的一些化學物質迫使肌肉收縮。16、尸體的僵硬會在三十六小時內解除。17、法醫科學家能通過觀察不同種類昆蟲的尸體判斷出該昆蟲大概死了多久。18、身體中每天約有50,000,000,000細胞死亡。19、腦細胞將在心臟停止跳動后的幾分鐘內停止,而皮膚細胞還能存活二十四小時左右。20、“腦死亡”是指大腦失去所有功能,包括腦干。21、腸道內居住了大量的消化細菌,其在人死亡后還能存活。他們會在人死后開始消化腸道組織,最后將突破到全身各處。22、手指甲和腳趾甲在死亡后看上去還在繼續長長。這是因為其周圍皮膚干燥和收縮,看上去就好像指甲在不斷生長。23、死后四天,尸體將會像氣球一樣膨脹,這是因為體內物質被消化而釋放出氣體與液體。24、據調查,大約半數以上英國人相信來生。25、男性尸體的鉛筆經常會勃起,這現象在被絞死的尸體上頻繁地觀察到。26、由于體內血液的凝結,紫紺會在死后二十分鐘內出現。27、死后十到十二小時,部分紫紺會消失。28、有些動物并不會死,或至少不會老死,比如水母和一種扁形蟲。29、“瀕死體驗”似乎是由多巴胺和缺氧引起的。城堡法,及其衍生出來的不退讓法,真是好tm最酷炫,不愧是帶槍的wasp牛仔國度。。。羅馬假日(Roman Holiday)”這個英文單詞除了“羅馬假日”這個意思之外,還有個意思是和我們中文中的“幸災樂禍”的意義完全一樣,它是指古羅馬人通過殘殺別人來慶祝自己的假日,就像喜歡觀看斗牛士血腥地互相殘殺一樣,古羅馬人以此來慶祝和狂歡。“幸災樂禍”是人類的自然現象,2012年《紐約時報》曾經發表文章介紹了有關“幸災樂禍”的心理學研究結果。發現它的產生與我們人的“社會比較”沖動有關。根據社會心理學中的“社會比較理論”,我們通常是通過與別人進行心理、行為和生活狀況的比較,來判斷自己的心理、行為和生活狀況。當別人的生活不順或不利的時候,我們會暗暗慶幸自己的生活過得沒有如此悲慘。2006年,心理學家辛格等人(Singer,《自然》,2006)曾研究人在觀察其他人受“電擊”時,我們大腦的“同理中樞”和“快樂中樞”的活動情況。他們發現:當壞人受到“電擊”時,我們大腦的“快樂中樞”會活躍起來。同年,還有心理學家利用核磁成像技術發現,男性對壞人遭受痛苦而感到開心的程度要遠遠高于女性。研究者安排在核磁成像機器中的被試觀看其他人經歷痛苦的情境,結果顯示:如果是好人遭受“電擊”,大家大腦中的“同理中樞”也都會產生電生理的沖動;而壞人遭受“電擊”時,這些“同理中樞”的活動程度就顯得相對較弱。但問題是,這些研究者(Takahadhi,2009)同樣發現,對于部分男性被試來講,當有些好人受到“電擊”時,他們的“快樂中樞”居然也會興奮起來。當然,這樣的核磁成像研究,只能告訴我們有這樣相關聯的現象存在,但對它的原因給出合理的解釋。核磁成像的研究發現,“幸災樂禍”心理與人們的“妒嫉心”有很大的關系,“妒嫉心”強的人通常在對手不幸時,容易產生大腦的“快樂活動”。也就是說,當聽到自己嫉妒的人遭受了不幸的時候,有些人的“獎勵中樞”會興奮起來;而且大腦的活動程度,甚至都可以由以前的“嫉妒程度”來預測。與“幸災樂禍”心理有關系的神經化學激素,叫做“催產素”。有人在一項比賽中發現,那些通過鼻子吸進出大量“催產素”的人,他們在對手失敗時更容易產生“幸災樂禍”的情緒;而在對手贏的時候,他們所產生的“嫉妒心情”也愈加強烈。那么,這樣的“幸災樂禍”心理又是如何反應在當代中國人的社會、政治和生活之中的呢?國務院政策研究室的何玉興(國家智囊庫成員之一),剛好寫了一篇有趣的精彩博文——“邪惡的快感”,可以幫助我們了解在現實生活中“幸災樂禍”心理的表現。特轉錄于此→→→→→→■■何玉興『邪惡的快感』■■小聚。在部委工作的師兄說:巡視組來我們單位了。“機選”被核查人員名單。全單位的人名在大屏幕上滾動,每當紀委的人叫停選定一個人時,全場就鼓掌,就哄笑。都是一個單位的同事啊。師兄說,心里很不舒服。我聽了心里也堵得慌,可捫心自問,如果我在現場,選定別人被調查,我雖然不至于鼓掌歡呼,但是不是會覺得心里輕松一些?機選多少人是有指標的,查處多少人紀委是有任務的。而且,較真查起來,有幾個屁股干凈的?恐怕大多在劫難逃吧。多選定一個別人,自己就減少了被選中的幾率,就減少出事兒的風險。再往陰暗里設想,運交華蓋被選中者,其政敵同僚解氣解恨,其競爭對手減少了競爭力抑或空出一個蘿卜坑兒,所以就情不自禁的鼓掌了。笛卡兒認為,笑是精神與肉體之間的聯系的某種表現。讓·諾安《笑的歷史》研究,笑,有時是一種神經與肌肉的現象,有時是一種感情與精神的現象。有笑的生理學、笑的心理學、倫理學、技巧學、病理學。笑,有“善意”的與“惡意”的笑。細分為強笑、苦笑、皮笑肉不笑、苦澀的笑、訕笑、冷笑和奸笑、野獸般的笑。我師兄同僚們的笑,我說不好屬于哪一種,但肯定不是善意的笑。捫心自問,我也是有幸災樂禍心理的。小太監令計劃出事兒了,我特解氣。一個縣印刷廠的撿字工,長得那副小癟三德性,憑什么爬上那么高的位置,還管著央視那么多美女?一看到李小姐那張揚的樣子,我就巴不得她倒大霉。盡管我知道,別人死老婆不等于自己娶媳婦兒。魯迅在日本看影片,要槍斃中國人,圍著看的也是一群中國人。“萬歲!”他們都拍掌歡呼起來。此后回到中國來,我看見那些閑看槍斃犯人的人們,他們也何嘗不酒醉似的喝彩,——嗚呼,無法可想!中國自古以來,對幸災樂禍是貶斥的,并認為后果很嚴重。《左傳》:秦饑,使乞糴于晉,晉人弗與。慶鄭曰:背施無親,幸災不仁,貪愛不祥,怒鄰不義,四德皆失,何以守國?《莊公二十年》:“哀樂失時,殃咎必至。今王子頹歌舞不倦,樂禍也。”《顏氏家訓》:幸災樂禍,陷身滅族之本也。美國心理學家弗洛姆把幸災樂禍稱之為“虐待性人格”。阿爾諾?格魯恩認為:我們失去了同情心,其原因是我們失去了同我們自己內心痛苦的聯系。如果圍觀者在圍觀別人的痛苦時能獲得某種快感,那么,這更是一種性格上和精神上的頑疾了。其實,也沒有那么嚴重,也沒有什么無法可想的。幸災樂禍是動物的本能和天性。從自私的基因角度分析,別人發生了災禍,使自己的血統能夠延續下去的可能性更大。動物也有幸災樂禍現象。弗雷澤《金枝》描述,殺替罪羊(人)的時候,就是集體的狂歡節。威廉?詹姆斯《心理學原理》認為:心理表現依賴于大腦條件。曹紅蓓《幸災樂禍:人性“底部”的邪惡快感》寫的不錯,證明幸災樂禍有“生物學基礎”。按照弗洛伊德的理論,幸災樂禍是受“本我”驅動的,是無意識的最下層,類似于榮格的神秘的自然力,類似于康德的絕對命令。不要把幸災樂禍妖魔化。西卡拉和蘇珊·菲斯克教授的研究證明:“缺乏同情心并不總是病態,這是一個人類的一種自然反應,并不是每個人都會幸災樂禍,但大部分人都會。”心理學家羅伊·鮑邁斯特和布拉德·布什曼將自私的沖動和自我控制之間的斗爭稱為“人類靈魂最基本矛盾”,幸災樂禍是人的天性,我們人類一輩子都在看別人的洋相笑話中過活。這就好像是支撐著我們活下去的動力一樣,是生活的一份佐料。茶余飯后的閑談,酒足飯飽的談資,都是別人怎么樣倒霉透頂、諸事不順。看著別人不如意,我們的心理就平衡了。肯塔基大學的心理學家理查德·史密斯的新書《幸災樂禍》(the joy of pain)主張:不要把幸災樂禍妖魔化。有時,幸災樂禍是積怨和因果報應。老舍《四世同堂》:瑞宣平日對他那樣冷淡,使他沒法不幸災樂禍。他知道,瑞宣若死去,祁家非垮臺不可。詩人克萊夫·詹姆斯在一首詩中表達了這種情感:“聽聞死對頭的書正廉價處理,我內心涌起歡愉。”錢鐘書《圍城》中,褚慎明看到情敵方鴻漸酒醉后嘔吐的狼狽樣子,幸災樂禍高興得稀里嘩啦。大的說,美國的911,日本的震災,不少國人幸災樂禍。中國的動車事故,日本媒體也是一片幸災樂禍。有時,幸災樂禍是一種自我心理平衡和防御。沈從文也不是什么壞人。他從鄉下進城,看到有些市民怕狗,幸災樂禍得不得了,安慰了下他那顆自卑的心。朱光潛《悲劇心理學》談惻隱之心時說:“假定幸災樂禍時有一種人我比較,比較之后見出我比人安全,比別人高一層,比別人有權力,所以高興。”托馬斯?內格爾《人的問題》中說:權力的行使,是個人快感的豐富源泉。陳凱歌回憶,批斗會上,他打自己的父親,聽到的是一片笑聲。他與一群少年痛毆一位無辜者,之后,“我嘗到了暴力的快感,它使我暫時地擺脫了恐懼和恥辱。久渴的虛榮和原來并不覺察的對權力的幻想一下子滿足了,就像水倒進一只淺淺的盤子。”荷蘭萊頓大學的心理學家研究發現,低自尊、認為自己不好的人最可能在別人遇到不幸時而暗中偷笑。人們幸災樂禍是因為遇到不幸的人可能對自己構成威脅,或者別人的不幸會讓自己感覺好受些,所以幸災樂禍是在提高自我感覺。而低自尊的人最可能被別人威脅到,所以他們也最可能嘲笑別人的不幸。這屬于心理防御機制的一種,他的心理學本質是維護自尊,個體的自尊是通過社會比較產生的,當和自己能力地位高的人比的的時候,會產生自卑、焦慮,所以會和不如自己的人比,這樣自己的心理就會得到極大滿足,從而內心得到一種補償。他內心的獨白是:都說我倒霉,哈哈,看看還有比我更加倒霉的。這就是叔本華在《人世的苦難》中說的:在任何不幸與煩惱中,最好的安慰,莫過于想想比你更糟的人。有時,幸災樂禍是看客閑得蛋疼。2012年北京那場大雨,交通癱瘓,北京大學某教授出門看熱鬧,在微博上說:喜看首都成澤國。《泰坦尼克》沉船都要排隊去看,花錢排隊去看。伏爾泰《論悲劇》中說,婦女去劇院,主要是為了談情說愛。喬治·奧威爾《射象》中說:個個似乎都沒有別的事可做,只是站在街頭,嘲弄路過的歐洲人。再比如,咱們大多有傻笑著看傻缺集錦視頻的經歷。有時,幸災樂禍是助紂為虐的齷蹉生存。雨果《弄臣》,宴會廳,老伯爵蒙特羅內伯爵指責曼圖亞公爵奸了他的夫人,又玩了他的女兒,氣得渾身發抖,老淚縱橫。弄臣里戈萊,嘴滑舌地幫主人的腔,幸災樂禍的嘲笑這位傷心的老人,哄主子開心,幫主子圓場。有時,幸災樂禍是不幸者之間的互相傷害。《為奴十二載》中,奴隸間互不信任攻擊,有時候主人倒不錯。德國人衛禮賢《中國心靈》中,在北京皇城邊,目睹一群城市無賴欺負一位盲人乞丐,那些人嘲笑他,還把一團一團的塵土扔到他臉上,連賣報的小孩也過來湊熱鬧。索爾仁尼琴《古拉格群島》中,犯人互相折磨。犯人弗連克爾提議取消反動的犯人伙食平等制,擬定出一個本來就少得可憐的“面包等級表和熟食等級表”。陳嘉放《文明與暴力》統計,美國各地監獄里,每分鐘發生性強暴18起,每年900萬起。看守觀賞犯人的強暴和斗毆作為消遣。有時,幸災樂禍是一種禁忌。古代皇帝駕崩,怕人幸災樂禍,哀悼期內,禁止一切娛樂活動,包括床上的娛樂活動。毛澤東逝世時,有個農民給兒子辦婚事,被批斗游街,脖子上掛了塊大牌子,上面寫著:“幸災樂禍犯”。有時,幸災樂禍是一種對災禍的麻木以及幸存的欣慰。阿倫森《社會性動物》闡述,反復不斷地接觸痛苦和不幸,見怪不怪,不以為然,會出現“麻木效應”。勒龐在《革命心理學》中描述:那時候,母親帶著她們的孩子去看劊子手行刑,就像今天她們帶孩子去看木偶戲一樣。埃利亞斯?卡內提《群眾與權力》第六章專門論“幸存者”。在一堆死人中間,目睹死亡所引起的恐懼轉變為一種欣慰,因為自己還活著,是一個幸運者和勝利者。有時,幸災樂禍是一種嫉妒。每每名人或其子女惹出點禍端,就成為媒體和大眾的狂歡節。普林斯頓大學的研究人員發現,當不幸發生在我們嫉妒的對象身上時我們是最有可能感覺到高興的。17世紀的哲學家托馬斯·霍布斯認為幽默來源于人們突然覺察到的自身優越感。史密斯博士寫到,將名人拉下神壇的確能給普通民眾帶來意外的狂歡,而我們的文化正是在這種狂歡中繁榮。印度心理學家卡迪·鮑徹對著名八卦雜志《國家詢問者》的分析結果表明,一個明星的社會地位越高,該雜志越有可能將報道的重點放在他們的負面新聞上。實際上,這是在“消費”他人的不幸。古希臘的先哲們把這種對別人遭受厄運而感到高興的情感反應和“嫉妒”這個古老命題聯系起來談,嫉妒有多古老,幸災樂禍就有多古老。有時,幸災樂禍是一種投射效應。投射效應是指“以己度人”,把自己的感情、意志、特性投射到他人身上并強加于人的一種認知障礙。托爾斯泰《我的懺悔》:“我情不自禁的想到,在某個地方有人正幸災樂禍地俯瞰著我,蔑視我。”蘇東坡對佛印說:“我看你是一堆狗屎。”佛印微笑:“我看你是一尊金佛。”蘇小妹說:“佛心自現,你看別人是什么,就表示你看自己是什么。”以己度人導致的認知偏見危害極大。自己喜歡的人或事是美好的,自己討厭的人或事是丑惡的。比如,文革中,無論哪一派,都堅信只有自己是“革命的”,而別人是“反革命的”,必將對方置于死地而后快。二戰時的德國,大部分德國人認為日耳曼民族是最優秀的,其他民族都是低劣的,施虐和幸災樂禍自然就天經地義了。有時,幸災樂禍是一種意淫。英國莫理循《中國風情》中描述:在人們的圍觀中,犯通奸罪的女人,踮著腳尖關在木囚籠里,慢慢地、活活地餓死。《夫婦》中一對年輕夫婦野合被捉住,鄉民在這里儼然成為道德的審判者,以幸災樂禍的惡毒心理鑒賞人的不幸,眾多好事者饒有興味地圍觀。男人們從中獲得快慰和滿足,女人們發泄著極其不甘心的妒意,老年人忘掉自己年輕時代性情而要提倡風俗,小孩子則要從打人中補償挨打的損失,都在審訊中謀求快意,從咀嚼、玩味別人的痛苦中實現對私欲的滿足。路易斯?博洛爾《政治的罪惡》中記載:朗瑪爾公爵夫人的尸體躶體展出,觀眾驚嘆:你們瞧!她的皮膚多么白凈,你們看到她美麗的皮膚了嗎?不久前,2013年3月巴基斯坦一名士兵因與庫拉姆地區的女子通奸,被部落長老命令用亂石砸死。網上有個視頻,實拍一通奸女子被亂石砸死。女人的尖叫,男人的嚎叫,每扔一塊石頭,都像在發泄一下快感。有時,幸災樂禍是為了分一杯羹。秦牧《鬣狗的風格》,猛獸噬食了獵物后,鬣狗們一涌上前,嚼食那余下的尸體。它并不需費什么勁,卻同樣吃到了肉。而在獅豹之類搏擊未就的時候,它就遠遠窺視著,期待那一只只食草獸能夠盡快濺血仆地,以便它也能夠一膏饞吻。杰克·倫敦寫過一個短篇小說:海難,船上沒有吃的了,惡人建議殺一個人來充饑,善良的人堅決反對,寧可餓死也不吃同伴的肉。惡人開始追殺身體最衰弱的人。船上就出現了四種人:被迫害者,企圖殺人者,堅決寧愿餓死不喝人血不吃人肉者;第四種呢,他們并不像那個想捅第一刀的兇狠家伙,然而卻渴望他殺戮成功,好去分一杯羹,也吃一點人肉和喝一點人血。有時,幸災樂禍是意味著破壞。埃利亞斯?卡內提《群眾與權力》中形象的記敘了群眾的“破壞癖”。埃里克?G.威爾遜《幸災樂禍心理學》專論“發自內心的破壞欲”。BRIAN INNES《人類酷刑史》頗能體現對人肉體和精神進行摧殘破壞的智慧和想象力。深層原因是信仰的泯滅,愛的缺失,同情心的缺乏,對生命的冷漠。媒體報道,有人要跳樓了,一買菜的中年婦女說:你到底跳不跳啊,我還趕著去買菜呢!當然,幸災樂禍更多的是因為好奇心。“于是他背后的人們有須竭力伸長了脖子;有一個瘦子竟至于連嘴都張得很大,像一條死鱸魚。”魯迅把看客描寫絕了,請看其《示眾》:霎時間,也就圍滿了大半圈的看客……待到增加了禿頭的老頭子之后,空缺已經不多,而立刻又被一個赤膊的紅鼻子大漢填滿了。這胖子過于橫闊,占了兩個人的地位,所以后到的便只能屈在第二層,從前面的兩個脖子中間伸進腦袋去。不多久,小學生卻從巡警的刀旁邊鉆出來了。幸災樂禍是人性中邪惡的陰影。“幸災樂禍”英語malicious joy是“邪惡快感”。schadenfreude,schaden系德源詞根,意為“破壞”,freude,意為“快樂”。古代以色列人也在自己的語言中為幸災樂禍留下了一個專席:SimhaLa-aid。叔本華《人世的苦難》中說:暴露在他人身上的錯,便是我們自己身上的愚蠢和缺陷。這是我們人類所共有的缺點。它們潛伏在我們本質的深處,一旦有任何能使之出現的機會,它們就將出現并顯露出來,正如我們現在見到的他人的行為一樣,我們只能正視和減少它。古希臘《斐利布篇》認為幸災樂禍的笑是不公平和邪惡的,人們要盡可能地來控制和超越這種笑。玉興不是心理學家,別瞎嘚瑟了。還是用埃里克?G.威爾遜《幸災樂禍心理學》中的話快點收尾吧:影視新星的自殺,震驚世界的慘案,颶風的巨大沖擊力,獅子沖入羚羊群,房倒屋塌的殘骸碎片……這一切,都能吸引我們的關注,因為這些惡性事故都能把我們引向毀滅。我們都喜歡圍觀事故,因為我們迷戀破壞,越黑暗越迷人。我們最大的愿望和秘密是:讓更多的災難降臨吧——只要受害者不是我!從開始輕微的好感(積極情緒),到迅速升溫的激情,再到失去之后的強烈痛苦。似乎能夠為人們帶來狂喜的事情均如此,那種突然來臨的強烈快樂讓人沉醉其中,而狂喜之后,負面情緒可能非常強大,逼迫我們尋求新的狂歡去擺脫消沉的情緒。例如,由色情產品激發的性欲、由電子游戲帶來的冒險和刺激與由酒精、煙草、各種形式的毒品所帶來的強烈欣快。強烈快感可能會給個人和社會帶來嚴重消極的后果。例如斯坦福大學心理學家津巴多曾在TED上討論過由色情產品和游戲帶來的男性感覺麻木和閾限的不斷提高,他將這稱為男性之殤(demise of guys):男性沉迷于層出不窮的色情和游戲產品而尚失了對正常生活和女性的興趣,把更多的時間花在虛擬的空間之中。但是如何解決這種“成癮”的問題卻沒有明確答案,但目前已經開始對這些現象背后的神經機制有了一些了解。種種由快感到痛苦的現象,其背后均有著驚人的相似:這些現象都在大腦中特定的一些系統中發生,當人們長期沉溺在強烈的快感時,大腦中這些系統會發生病態地改變,讓我們無法自拔,成為“癮君子”。一般來說,成癮包括了三個階段:(1)強迫地尋找和攝入藥物以及大量攝入;(2)戒斷時所產生的消極情緒狀態(如煩躁不安、焦慮、易怒)以及(3)重新尋找新的藥物或者物質來獲得消失的快感。這三個過程所涉及的大腦結構也有所不同。■■被“快樂”俘虜的大腦■■在正常人腦中存在與獎賞相關的大腦網絡,主要是中腦和前腦的神經核團。這些腦區的神經細胞通特定的神經遞質--多巴胺--來傳遞信息,正是多巴胺讓人產生快感。大量對動物和人類的研究表明,當呈現一些對人腦對獎賞性質的刺激時(例如,美食、美女、美金),這些大腦結構會分泌多巴胺,讓人產生欣快的感覺。適量的多巴胺和快感對于人類的正常生活是不可或缺的。但是成癮物質所引發的快感絕不是適量的。它們可以促進獎賞系統的大腦核團大量地釋放多巴胺,同時減少對多巴胺的再攝入。在這種情況下,神經細胞之間的多巴胺水平飆升,帶來強烈的快感。例如煙草中的尼古丁可以迅速地導致乙酰膽堿這種神經遞質的大量釋放,從而再誘發多巴胺的大量釋放,從而引發快感。長期的這種體驗會引發其他大腦結構的一些變化,例如負責學習和記憶的海馬體,從而將快感與這些物質聯系起來并存儲于人腦之中。正如不斷地去追求與自己喜歡的人在一起一樣,在“快樂”的驅使之下,我們同樣會不斷地追求成癮物質的攝入,來獲得新一輪的多巴胺釋放。這個不斷循環的“學習”過程,讓我們反復去學習和體驗快感及其來源。人腦還有另一個特征:感覺適應。也就是說,隨著體驗某種感覺的時間增加,我們的大腦會慢慢適應這種體驗,將其視為正常。要重新獲得初始時那種強烈的快感,我們需要攝入物質的量可能會不斷地增加。攝入量的增加進一步改變大腦,引起神經元突觸之間的連接發生變化。與此同時,整個大腦的其他部分也隨之發生改變:負責記憶的海馬結構記住了成癮物質帶來的快樂;負責進行監控和自我約束的前額葉不再能夠對成癮物質進行抑制,甚至負責運動的皮層開始對成癮的物質產生了條件反射。■■被痛苦充盈的大腦■■假如你擁有一個成癮者的大腦,那么強制戒斷你對成癮物質的攝入會有什么后果?后果很嚴重!最明顯的變化是情緒和行為上的變化。你會變得煩躁不安、焦慮和易怒,可能還會變得很難集中注意力、睡眠也紊亂。不僅如此,你的學習和工作可能會受到影響,難以去學習新東西。這些都與從熱戀狀態中失戀的表現相似。不過成癮者的戒斷癥狀更嚴重一些,一些藥物的戒斷還可能產生一些急性的戒斷戒斷癥狀,需要進行干預,否則可能會生命的危險。這些變化最主要的原因是神經遞質水平的變化。但是具體是哪種神經遞質在變化,可能與成癮的物質有關。例如,在動物研究中發現,戒斷尼古丁或者其他藥物會引發中腦神經核團細胞外的多巴胺水平的下降。但是,1997年的一項神經成像研究掃描了海洛因成癮者戒斷后的大腦,卻未發現多巴胺水平的下降,這可能是由于海洛因成癮的戒斷中沒有多巴胺水平變化,也有可能是由于大腦掃描技術無法精確測量多巴胺水平。對可卡因成癮戒斷的研究發現,可卡因的戒斷主要導致了提內源性阿片肽的減少,這種內源性阿片肽的減少導致人缺乏快感。情緒的變化還與杏仁核及相關腦區的活動有關。杏仁核主要負責加工人類的情緒,尤其是負面情緒,如恐懼。杏仁核的活動是在警告我們:身體狀態可能有危險,需要進行一些調整。當強制戒斷之后,杏仁核的活動讓成癮者情緒非常不穩定,而最有效的短期調整就是再次攝入一些讓其成癮的物質,來解除這種痛苦的狀態。戒斷除了引起低落情緒之外,還會引起人腦壓力應對系統的活動,讓人感覺到非常焦慮。壓力應對系統主要包括下丘腦-垂體-腎上腺系統。這個系統在人面臨的壓力時活動,促進皮質酮和促腎上腺皮質素釋放激素,讓人體處于一種相對緊張的狀態來更好地應對有壓力的事件。戒斷之后,由于先前那種由于成癮物質導致的“舒適”狀態被打破,壓力應對系統被激活,讓我們產生強烈的焦慮情緒,坐立不安。與這些消極情緒和身體狀態相伴的是對成癮物質的渴求及對相關線索特別敏感,這時我們可能會清楚地記得從哪里可以獲得成癮物質。這也驅使我們去再次按照這些線索去尋找成癮物質。正是攝入成癮物質時的快樂以及戒斷后的痛苦,使得我們成為形形色色的“癮君子”。然而,人腦是復雜的系統,目前研究只揭示了主要的成癮原因。研究者們仍然在努力地探索成癮背后具體的機制,為解決各種形式的成癮提供解決方案。■■如何讓你的腦袋爆發出創意■■那是二十世紀30年代,全球的經濟都在下滑,幾乎每一個人都受到了沉重的打擊。我的朋友Jack,當時是一個住在德克薩斯州小鎮農場里的孩子。他記得他的媽媽用面粉袋的麻布代替粗糙的帆布作材料給他們縫制衣服,當時這樣的情況并不少見。事實上,這樣的情況普遍到當時的Bembis Brother或Percy Kent面粉公司想到在麻布面粉袋上印上裝飾圖案,他們將會拯救當時的時裝潮流。根據報道,1943年時,美國至少擁有一件“面粉麻袋時裝”的人達到了三百萬之多。他們之間的關聯其實沒有聽起來那么明顯。當一個人重新想象一個事物為另一個事物的時候,那是一個特別的時刻。一個人發現一個行為模式的時候足夠快地能去可替代的潛在方案,捕捉、修改一新,或修訂后提出。但是發明者們很少有絕對的信用,因為這些偶然創新的發生是必然性措施、應急措施,或是完全缺乏其他資源和選擇的措施。對于我來說這些創造性時刻的發生往往比我們想象的還要多,我開始懷疑創造性時刻能被設計出來。雖然我相信你不能瞬間創造出偶然的創新,但是我認為你可以為創新創造條件。下面分享的每一個故事——在Jack童年時期發生的革命性的記錄中,我們至少可以用三種方式來進行偶然的創新。■■從觀察到聯系■■1933年時,爐子都需要用煤來作燃料,燃燒的殘渣在墻面累積。使用一般的肥皂產品清洗會留下污漬或破壞墻紙,清潔起來很困難。Enter Kurtol公司受Kreogers雜貨店所托,設計一種使用容易且不會損壞墻壁的清洗產品。當他們成功時,煤炭爐卻開始被煤氣爐所取代,人們不再對這種產品有需求。Kutol陷入了困境,直到一個年輕的新雇員,同時也是公司創建者的侄子Joe McVicker出現。他看見托兒所的老師用他們的一個產品調制后作為假塑形泥土讓很多孩子在玩。看到這些孩子們用改過顏色的假泥土制作出的裝飾品時,一個想法閃現出來:這就是荒廢了的墻壁清潔劑的未來。Joe和他們團隊把這個為孩子們制作新塑形泥的想法提交給了在教育產業工作的人們,橡皮泥就此誕生了。但是如果最初沒有老師作為需求和解決方案間的關鍵連結,沒有Joe,那么橡皮泥就不會被創造出來。在1996年一個Wired雜志的采訪里,喬布斯說:“創造力只是將事物連結起來。”我們如何開始用新的方式思考連結已經存在的服務和產品?■■改編與采用■■十九世紀末,位于美國康涅狄格州布里奇波特鎮的Frisbie餡餅公司的員工們注意到,孩子們喜歡進行一種將手中的飛盤彼此扔來扔去的游戲。這種新游戲是由附近的耶魯大學的學生發起的。當飛盤飛得離周圍的旁觀者太近時,孩子們通常會大喊“Frisbie!”作為警告的信號。公園里的孩子和大人們可能沒人在吃Frisbie的餡餅,但是幾乎每一個人都在玩Frisbee飛盤的游戲。1939年,猶他州的退伍軍人Fredrick Morrison發現孩子們都喜歡扔形狀像飛盤的罐子玩耍,但是卻沒有任何人試圖來改造這種玩具。他基于這種飛盤游戲設計創造了飛盤玩具。Fred新型材料——塑料出現后,Fred使用塑料改良了飛盤,做出了一個更輕的版本:“冥王號飛盤”。后來,著名的玩具公司Wham-O買下了Morrion的專利,將其改名為人們之前一直在稱呼的“Frisbee”。正如Fred一樣,當我們不拘泥于一件物品本來的樣子,重新去建構它的多種用途,積極去發現它那些不為人注意的特性,我們通常可以打破原設計的壁壘而發現新的東西。我的一位同事,作為設計總監和企業家的Tom Hulme,將這種先觀察他人行為之后再設計自己的行為的過程定義為:期望路徑。他常說:“如果仔細觀察,你會發現人們的期望路徑其實是創意無限的。”與其一味地朝著一個方向努力,我們或許應該想想,怎樣才能挖掘出那些潛藏著的期望路徑呢?■■放松神經,讓思維奔馳■■二戰時期,軍事上對原材料的大量需求,導致了美國和歐洲的材料和資源短缺。橡膠也是非常需要但又難以獲取的一種材料。美國戰爭委員董事會呼吁用便宜的合成材料來替代這種稀缺資源。美國康乃迪克州通用電氣實驗室的James 提出了一系列的替代性材料,但出于一大筐原因,沒有一種符合要求,足以替代橡膠。其中有一種材料是具有彈性的,它可塑、可延展,但是不能維持形狀。所以在一群工程師手中流傳之后,它幾乎已經“報廢”了。但在1949年,這種材料終于找到了它“對的人”——街區玩具店的店主Ruth Fallgatter。他雇了一個叫Peter Hodgson 的人做市場營銷。Peter看見了這種材料的潛力,于是花148美金買下了這種又滑又黏的桃色合成材料。他用塑料蛋殼把它包裝成小份裝,并且打上標語:“真正的堅固液體。其實它就是今天我們都很熟悉的——太空泥。當時,三天之內銷量達到了25萬份。一個意外搖身一變,變成出乎意料的成功。我的同事,IDEO波士頓的前總經理反復思考“意外創造出寶物”這個主題。他提出,“意外創造寶物”是——“已經存在的知識、鼓勵你看見新模式的行為、最重要的是,鼓勵你重構已有知識的刺激”三種東西碰撞的結果。那么我們如何能夠在不丟掉對一個事物已有的發展設想的前提下,以從未想象過的新思路重新構想呢?如果我們想要創造足以孕育創新的文化和條件,我們應該這樣做:第一步,開放思路。觀察并尋找看似分離的事件之間的聯系。第二步,調整你正在實施的“特別的創意”,使它適應于現實。看看是否能找到讓別人重新思考你的"作品"的方法。最后,放下所謂"它應該是"什么的執念,但請不要輕易丟棄你的創意,一顆小小的種子可能成長為偉大的東西。即使只是意外。喬布斯完善了上面那個關于創造力的說法,并補充道:“如果你向那些非常有創造力的人請教他們是如何做事的,他們會感到有點愧疚,因為他們并沒有真正在做什么,只是看到了事物之間的聯系。不久他們就覺得這些東西看起來非常明顯。因為他們可以把自己的不同經歷聯系起來,然后合成新事物。”下一個大創新可能又在某個車庫中,在你侄子的衣柜中。它可能是那個被你留在媽媽家里的光盤,也可能就在你面前。你只需要保持觀察、尋找聯系,并孜孜不倦地堅持下去。辦事業也好,辦企業也好,公司之類經濟/生產機構,還是要人員支撐起來才行,只要適合,只要對項目有用,都可以拉進來,人數量無上限,畢竟不管機器再怎么發達,人都是最關鍵的,也可以說是最有用的,在以前、現在、以后所有時代都起根本作用。另外,老二原則,保險?最保險!這不?照樣還被美國總統隆重接見、熱情款待!腦筋太僵,智能不足,不擅于實際處理事情問題,實踐能力極低,所以自我開脫,弄出個什么什么人就幾十年,爭有什么意思,平平淡淡不蠻好?平平淡淡過完就算了。還有什么什么別搞那些名堂,是個苦命爛命就老老實實踏踏實實的來。要溫暖,宅,喜歡窩在家跟特么家里人說話聊天,不知道特么的跟自己家里頭有什么好講的,哪來的話講。控制欲,干預,亂插手。蠢,爭的話是打滾式的,兩三下就被卡住,煞筆腦仁子一急就臨時改意思,再還反過來不服氣地說別人蠢,說別人沒懂意思,以為別人真沒懂原先意思,想蒙混讓人以為從頭到尾一直都是現在這個被煞筆自己臨時改過的意思,真特么好蠢,把別人想得也蠢,簡直還套牢在舊時代老農逼的那種觀念狀態里頭,全是低端愚蠢土老冒渣渣把戲,找虐。合起來,影響極其惡劣。悍婦的希臘腳羅馬鼻,吼吼吼吼吼。。。思維決定動作,反過來,動作也影響思維,比如摸某樣東西的時候,和沒在摸的時候,人的思維、整個感覺都有區別,又比如有些人會找到自己的一些辦法,即適時地采取某種行為舉止(很多是非常細微、悄然,難以被他人察覺,起碼不容易被看透看穿),來幫助自己的思想、腦海進入某種狀態,甚至于瑜伽的精粹部分,也正是南亞人歸納出了被他們千百年來試過的各種動作對人思維的各做作用、影響,之后總結出來所謂有好處的一類行為舉止,再把它們正確巧妙地融匯起來的動作合集(當然,除了歸納、總結人的動作行為舉止產生出來的對人心境的影響之外,還歸納總結了人腦海畫面、思想活動對人心境的作用)。。。北方民族社會氛圍相對殘酷,所以越能進步?“北方民族鍥而不舍在追求完美,這種執著,堅毅的精神很是讓人格外欽佩……”噢?是嗎?“嚯嚯嚯嚯嚯嚯嚯嚯現在可以暢所欲言了,其實想當初無非就是你幫我我幫你,說句不好聽的,事實上大家都清楚我們最開始每個想都是你利用我我利用你,互相利用,談不上什么革命友誼,互相做一堆的表面工作而已,每個都心知肚明,在當時都不好戳破而已,一起在勉強維持個友好氣氛,真是憋得很,等時間久了,發現好像是有那么點情感紐帶,每個都義氣起來了,再回過去想想當時好特么滑稽,一個個假得,都搞得像八輩子的親人似的,滑天下之大稽,現在無所謂了,所以現在什么都可以說,有什么話盡管講,放開了講,怎么舒坦怎么來,別一個個都憋出來神經病……”它激憤地說。真的?逼人又在想搞什么鬼東西了又?呦yo。。。南族的話語,在想著重突出某詞的時候,得以那個詞為靈魂,對它得有強烈意識(簡直太容易極端,原因是感性短視近利,擅長并過于重視地緊迫地去看微勢、短勢),它是一切,具體需要把那個詞的邊上的用詞都分解得啰哩叭嗦,或者直接選到本身就啰哩叭嗦的詞語,找去用。被突出的那個詞的邊上的用詞還得語氣放慢、變緩。總之被著重突出的詞的邊上的詞語的整個節奏是冗長啰嗦慢,好映襯出來被著重突出的那個詞的重要性,讓他人感到是重點詞。只是如此異常之多的冗長的映襯部分有啰嗦成分之嫌,必要?換不了?每個量級的比較,都是南族一向更擅長語文,居然換不掉這疑似啰嗦的成分?!不免讓人進一步懷疑,他們會不會更加換不了這種的突出重點的方式?!荷蘭人非常獨立,要湊上四個人一起打麻將比較難,另外荷蘭人更喜歡的是戶外運動,因此不大可能也不會將時間消耗在打麻將這樣的事情上…………北方民族(條頓諸民族--胡人韃子諸民族)麻利爽辣的性格。。。南族的法律好tm嚴,肩膀撞到別人一下都得坐牢似的,還是北方民族(條頓諸民族--胡人韃子諸民族)的法律更加讓人有回旋的空間。。。“從人的性格上來看,南京人大而化之,心格隨和好處,心理較平靜,不喜歡走極端。不像蘇錫常的人,有極大的性格缺陷,喜走極端,喜歡抓住小事不放,喜歡“研究”問題,有患精神分裂的危險,所以,從人們的性格上來看,南京人和蘇錫常人很不相同!從人的特征上來看,南京由于自古以來早就是移民城市,能夠包容下全國各地的人,全國各地的人也容易融于南京,變成南北皆宜的南京人,而蘇錫常呢?總之南京人比較豪爽!!不象蘇錫常那樣奸詐!!南京人又不象北方人那樣‘白’!!”------郝柏村“一看到貴司的宣傳,我就感覺自己22世紀來的,你說好玩不好玩,看你們就像看古代人,一種歷史的feel……”身體受苦勞累的魔鬼訓練還不行,這種只是練身體,要上境界還得心累,心里受苦,得能禁、戒、忍掉一些想法、沖動,得耐得住,把持得住,把握得了,練心境,經過最嚴格蘇格蘭場規格地獄式磨煉,超出一般水準,才能干成大事……練成神經病也算是給地球上變了點花樣,當作世界大舞臺的一部分也未嘗不可……凡是喜歡的東西都盡量少去沾,最好別碰…………平靜下來……苦練過后,優越感都可能要上去好幾個檔次……人兒啊,就得多嘗試。。。專制國家,財權一般都高度集中在政府和官員這頭,此一公一私的錢,才有賺頭。。。他們解釋道,我們的大腦擅長識別面部細節,而腦部掃描也發現,當實驗者看到一張人臉時,特定區域的腦細胞會出現明顯的反應。例如,多倫多大學的研究發現,當實驗對象在密集的人群中搜尋人臉時,大腦前額葉會向后部視覺皮層發送信號,以強化實驗對象看到的景物。但人名屬于隨機數據,不包含任何具體信息,因此大腦很難記住它們。如果大腦無法在各種信息碎片之間建立起聯系,尤其是那些對于個體來說已經熟悉了的信息,大腦就很容易忘記它們。人們初次會面時,很多人都會專注于自我介紹,這就是所謂的“想當然”效應。大腦會按照自己的規矩來,思考自己該說些什么、怎么說,而不是注意觀察和聆聽別人。而我們無法同時輸入和輸出信息。花姑娘小妞小逼樣兒,上個廁所特么便秘,她說她蹲下去,然后開水龍頭,接了管子對屁眼沖水,再用手摳屁眼里的屎,摳出來一點,還是拉不出來,又不敢再使勁拉,怕屁股爛掉(會肛裂?),可是想了想屁股被男生炸掉都不怕,也就屁眼大個疤而已嘛,住院都不用住就會好,所以拉屎便秘就算屁股裂開一點兒,這么樣子的小事情又算得了什么啊,一點都不恐怖,何況寶貝屁股哪有這么不結實,于是使勁地拉(我想到了上次那逼姓謝的,跟她情況差不多,也是便秘,用手摳,再用掉吃奶的勁拼了命似的使勁想拉出來,我親眼看見,表情好丑,五官都擠到一塊兒似的,這種丑,時不時讓我腦海中浮現出來謝某某的正常樣子,覺得這個姓謝的小小小小小小嫩逼姑娘兒此時的這種她無可奈何、把握不住的丑,把她平時的那個正常的樣子襯托得似乎顯現出來了無比的美麗動人,因此,這種丑也是一種可愛、撩人,所以可以說小謝是在有意無意的野蠻地滋生一種誘惑,害我當時離散地出現了很久的一種有關性欲、極致性愛方面的某種閃念,差點在那個時候,在謝某某無比痛苦的那個時刻,把老二搥上去,乘虛而入最好玩最過癮啊,可是某種莫名的原因讓我終于還是忍住了,可能為保險圖安全等方面的原因,我也不知道,反正我當時思維里面像一下中了什么咒語似的,莫名其妙地忍住了),叫出聲音了(啊啊啊啊啊啊多銷魂啊,會有多銷魂啊,到底多銷魂呢),邊叫邊拉,屎才出來, 拉完了好像死了一回似的,起死回生般的爽(我又想起來上次謝某某小逼養的,拉出來以后的表情好迷魂,徹底的野蠻地滋生一種誘惑,害我當時更加猛烈地出現了很久的一種有關性欲、極致性愛方面的某種閃念,差點在那個時候,在謝某某拉完以后的休養生息的那個緩神時刻,把老二搥上去,乘虛而入又趁熱打鐵最最最好玩最最最過癮啊,可又是某種莫名的原因讓我終于還是忍住了,可能還是為保險圖安全等方面的原因吧,我不確定,反正我當時思維里面仍舊是像一下中了什么咒語似的,莫名其妙地忍住了),花姑娘小妞小逼樣兒還一副圣母狀在擔心其他人沒她能耐,擔心其他人碰到她這個情況怎么辦,當然她也可能只是好奇,我就告訴她別人怎么樣關她屁事,再說了她以為別人跟她一樣傻,那特么的想錯了,錯得夸張,真是的,真的是,她個小傻瓜啊,拉屎都像死了一回,特么生小孩的時候假如不準剖宮,要自然分娩怎么辦,她不得死個八百回?? ? )^7jdickyo"bu]ti>>f[p{uqi`ko corea? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?大部分的調查結果均指向女司機的交通事故(Traffic Accidents)率比男司機事故率高,但是嚴重交通事故(Crash Fatalities)的發生率,男性的更高。首先明確一下事故率、發生率的“率”的分母是什么,是不是應該分別統計男女司機各自的總人數將它作為分母?其實用司機總人數的意義是不大的,原因在于很多司機有了駕照但是不上路(忍不住提一句,有駕照但幾乎不上路的更多是女性)。就算只統計上路的司機總數,那么每位司機的駕駛平均時間也參差不齊。所以一般的,這個率表示“單位時長”或“單位里程”。通俗一點說就是,女性司機或男性司機每開一英里(或每開一小時)發生的交通事故數量。怎么才做得到更加精準,得再確定。先不管了,反正又一次說明北方民族(條頓諸民族--東北亞民族)是男人風格的民族,南方民族是女人風格的民族。。。在絕大多數地方,女性選擇自殺的人數也比男性要多一些,但男性的自殺成功率卻是女性的4倍。這主要是由于男性考慮“面子問題”,自殺的意圖更堅決,使用的方式更決絕,比如跳樓、開槍等,而女性有時候只是把自殺作為威脅的手段。 當男性嘗試進行自殺時,他們會采用能夠確保自殺成功的方式——槍支或窒息死亡(包括上吊)。但是女性往往選擇服毒。其實比起開槍自殺或上吊自殺,服毒自殺的存活率要高得多:服毒不會導致直接死亡,救活的幾率很大。至于男性為什么會選擇致死率更高的自殺方式,科學家還沒有弄明白。是他們更喜歡槍支和其它致命手段?還是因為男性抱死的決心更堅決?不管了,反正又一次說明北方民族(條頓諸民族--東北亞民族)是男人風格的民族,南方民族是女人風格的民族。。。敏于行而訥于言?不正是北方民族以前的屌樣?噢?是嗎?越往北的族群越“八卦”,也更有集體意識、團結意識,互幫互助意識更強,顯得更加利他和公益,還顯得有點裝和假,這也是他們社會上的公民團體之所以相較而言更多、更完善的一個遠因吧,越往南就越相反,尤其純南型族群,“各過各的”、“管你的干雞毛”、多一事不如少一事、“懶得管噢”、“什么好打聽的,關我屁事”之類意識最強,真的?待奪。。。韓裔老板主導著美甲產業,而且老板們會對其他背景的工人極其露骨地表達蔑視。華裔工人在等級結構中占據了下一個梯級,西語裔和其他非亞裔工人則位于最底層。許多韓裔老板并不掩飾自己的一些偏見。68歲的盧莫松(Mal Sung Noh,音譯)在自己經營的玫瑰美甲(Rose Nails)的前臺說,“西語裔員工”沒有韓國員工聰明,也沒那么講衛生。盧女士的沙龍位于第二大道地鐵線的施工路障后面。也許正是因為這個原因,她僅雇傭了幾名西語裔女工。(偏僻馬路上生意較差的美甲店或者位于建筑二層的美甲店的員工往往多樣化一些。)盧女士說,她安排西語裔美甲工做最低級的工作。“他們不愿意學習新東西,”她說。現年32歲的安娜·路易莎·卡馬斯(Ana Luisa Camas)是一名厄瓜多爾移民,她說,在她工作的位于康涅狄格州的美甲沙龍,老板是韓裔,她和西語裔同事被要求在長達12小時的工作時間里安靜地坐著,而韓裔同事卻可以自由聊天。“兩年里,我常常會頭痛,”她說。“那種壓力幾乎要把我折磨死了。”現年39歲的拉姆卓瑪(Lhamo Dolma)是一名來自西藏的美甲師,英文名叫杰基(Jackey),她回憶說,在之前工作過的一家布魯克林的美甲沙龍,她和店里的其他非韓裔員工每天都得站著在小廚房里吃午餐,而韓裔員工則可以坐在桌邊吃飯。“他們國家的人,就是完全自由的,”她在皇后區的家中接受采訪時說。坐在佛龕下一條低矮長椅上的她突然哭了起來。“為什么要區別對待?”她說“我們都是一樣的人。”…………在華人開的指甲店被辱罵的事情經常發生,所以經常換工作,但是在韓國人開的指甲店這種事情沒有發生過。進入韓國店工作後,不管店裡有多忙,老闆都會讓我們按時吃飯,讓客人等。做過兩家韓國店,基本吃飯時間都有保證。韓國人的指甲店管理規範、技術先進,他們毫無疑問成為美甲業金字塔最頂端的存在。擁有指甲執照,而且工作經驗較長的指甲業從業者,很多都只在韓國人開的指甲店做工,其他族裔的指甲店不去。韓國老闆只招工作經驗豐富、英文水平高,而且有指甲師從業執照的人。韓國人的指甲店之所以成為指甲業最頂端的存在,這個跟他們本身比較勤奮有關,韓國老闆親民、和氣。最重要的是他們把小小指甲店當成企業來經營,自然人人以進入韓國人指甲店工作為榮。據觀察,韓國店老闆都有很多本子,對店裡的所有情況都有記錄,管理非常有條理。所以大多數指甲店從業人員,都以進入韓國人開的指甲店為榮,包括絕大多數中國人。同事們即使感覺到韓國同事更受老闆重視、底薪更高,卻依然認為在韓國人的指甲店工作比在中國人的指甲店工作更舒適,最起碼的好處是被辱罵的情況沒有了,而且不會被隨意要求加班。布魯克林黑人區工作,一周工作六天,一天工作12小時,沒有底薪,但是每做一個客人有8元的提成,一天做10個客人有80塊錢的提成,再加小費啥的,一天有100塊錢,忙的店有120塊錢,就是比較累。老闆和客人的脾氣都不太好。優點是可以隨意聊天,每天都像逛菜市場,比較自在。缺點是工作時間長,很累,工作環境差。大多數處於黑人區的指甲店經過簡單裝修就開張了,環境髒亂差,心情不好。不過手上沒有客人的話,聊天看報紙都可以。老闆不會管。黑人是善良的、美麗的;西班牙人是可愛的;印度人比較大方;白人常常會詢問和關心美甲修腳工店員們的生活。“你今年多大年紀了?”“我體重六十公斤。”這樣令人哭笑不得的對話經常在日本人與中國新娘交流的過程中出現。但性格含蓄、內斂的日本人往往不會繼續追問,通常會禮貌性地應和幾句之后便結束對話。“很多人以為對方聽懂了她的日語,但很多時候,她們的理解都是南轅北轍。”王宏偉說。……不茍言笑的英國人,抑或其他語區的人,空姐的職業微笑基本上是一致的。“英文老師很嚴厲,像英國人一樣拘謹而不茍言笑。”英國人給世人的感覺經常是不茍言笑,表情僵硬的。所謂的英國人的幽默感,最常用在自我解嘲上,他們習慣將一件本來很壞的事情用反語說成好事,充分顯示他們的樂觀主義精神。英國人經常用的兩句話是"It could be worse"和"I've seen worse",輕描淡寫,何必和生活計較太多?今年夏天,重訪英國,適逢英國有天氣記錄以來最熱的一天,氣溫達到39℃。向英國朋友抱怨天氣太熱時,他卻說:"恭喜你,以后你可以和你孫子說,爺爺見證了英國有史以來最熱的那一天。"說完后又補充一句,"這無論如何總比下雨好"(英國人最喜歡拿下雨來開玩笑)。英國人的秩序舉世公認。在公車站、商店、銀行,只要有排隊,一定是整整齊齊的一條線,前后兩個人拉開一點距離,緩緩向前移動,絕不擁擠和混亂。更可貴的是,無論隊列多么長,時間多么久,所有人仍然安安靜靜,一旦有身體或行李的接觸,被撞的人往往還搶在對方之前道歉,再擁擠的汽車、商店,也聽不到嘈雜,每個人都壓低聲音和別人說話,果然是略顯沉悶。每當入夜,才有放肆的時候,各地的英式酒吧間間爆滿,充斥著歡聲笑語......大部分英國人具有與他人格格不入的孤傲特質,孤傲(exclusiveness)是英國人很明顯的性格特征,他們不愿意和別人多說話,從來不談論自己.英國人喜歡獨居(privacy)和個人自由(individualism).在英國,人們恪守著這樣一句名言:My home is my castle. The wind can come in, but the Kings and Queens and human beings can never come in without my permission.當英國人搬到新家,他會在自己的房屋周圍樹起籬笆(fence),以便和鄰居隔開.大部分英國人具有感情不外露的冷淡和緘默性格.英國人一般不會向別人展示自己的內心世界,在早晨上班乘坐的地鐵中人們彼此不說話,只是在看自己的報紙,車內鴉雀無聲,偶爾能聽到下車的人因為不小心踩到別人腳時說sorry的聲音.下車后,人們只是走各自的路,彼此不會交談.另外,即使在一起工作多年的同事也不知道對方的家庭住址&家庭成員&興趣愛好等情況.大部分英國人具有自我嘲笑的幽默,都是一些自我嘲弄的幽默,他們喜歡嘲笑自己的錯誤&自己的缺點&自己的尷尬境地等.一項歐洲人幽默狀況調查報告于15日公布,結果有點出人意料基拔扯淡!一向被世人認為不茍言笑的英國人竟然被人們認為是“最有幽默感”的。德國人則被認為是最嚴肅的。在這項對比利時、法國、德國、意大利、荷蘭、西班牙及英國1450名公司主管進行的調查顯示,大多數被調查者最欣賞本國人幽默,但德國、法國與荷蘭的公司主管則不這么認為。約66%西班牙公司主管認為本國人最機智,英國人以59%居次席,意大利人58%緊隨其后。這項歐洲幽默調查中,英國人居首,獲得34%的選票,居整體第二名的是意大利人,獲得18%選票,第三名為獲得15%的西班牙人。在參加調查的法國人中,只有四分之一認為本國人最愛搞笑。在其它國家的人眼中,德國簡直是不茍言笑。除了英國的3%投票,以及荷蘭與意大利各捧場1%外,其它國家公司主管居然無人認為德國人有趣。英國人不茍言笑的形象成為過去?扯基拔蛋噢。上周四公布的一項調查稱,英國人不茍言笑的著名形象如今已成為過去。調查發現,英國人已不再羞于當眾落淚或流露感情。近四分之三的英國人用空吻或擁抱的方式來問候他人,采用這種問候方式的人的數量在過去15年中增加了三分之一。另外,在1000名受訪者中,有63%的人說他們曾當眾哭過。開展該調查的沃伯頓面點公司的理查德·海耶斯說:“如今越來越多的英國人開始大膽表露自己的感情,英國人不茍言笑的傳統形象終于開始改變。”該調查為配合一個即將舉行的廣告宣傳活動而開展。調查顯示,如今英國人在激動時也會“忘乎所以”,47%的人會手舞足蹈,三分之一的人會高興地跳上跳下,十分之三的人會擁抱旁邊的人。根據用來衡量人們流露情感頻率的 “熱情指數”,英國人的平均“熱情指數”為69(總分100)。英國南部地區的人最容易流露感情,威爾士人最不善于表達情感。一項最新調查顯示,英國人在發脾氣前的忍耐時間平均為8分22秒。該調查發現,互聯網增加了人們對服務的要求,使得英國人逐漸失去了其有耐性的傳統品質,超過一半的英國人承認他們比以前更容易發脾氣。人們已經習慣于互聯網的速度和便利,如果一個網頁打開的時間超過一分鐘,十人中有七人以上會冒火。打電話時被要求等待是最讓英國人惱火的事情,平均忍耐極限為5分4秒。受如今快餐文化的影響,英國人等餐時間超過8分38秒就會開始冒火,此時用餐者通常會開始懷疑他們點的食物到底還會不會上。和朋友見面遲到最好不要超過10分零1秒,否則就要看對方的臉色。上門服務者遲到超過10分43秒,就別指望戶主給你倒杯茶了。最后,在收到短信或語音郵件時,須及時回復,因為英國人一般期待你在13分16秒之內回復他們。委托開展該調查的電信業巨頭TalkTalk公司的馬克·史密德說:網絡世界的速度讓我們在現實世界中失去了耐心。該公司共對2050人進行了調查。他說:“這使得人們的耐性大不如從前。”忍耐極限時間:等待網頁加載3分38秒,打電話時被要求等待5分4秒,等待水開5分6秒,飯店等餐8分38秒,等朋友10分1秒,等修理工上門10分43秒,等待他人回復語音郵件或短信13分16秒,總共平均忍耐極限8分22秒。德國人在化妝品的方面的開銷比歐洲其他國家都要高,一項優質的調查顯示:91%的女士表示她們寧可取消第一次約會也不愿素顏前往。一位UK學生提到英國女性一生中有474天都在敷面膜,并且女性一生平均在化妝品上花費15000美元。上周公布的一項調查表明,全世界最愛吃快餐的是英國人,其次是美國人;而以高超烹飪技藝而著稱的法國人最不喜愛快餐。此外,該項針對13個國家的調查證實,世界各地的人們越來越關注肥胖問題,但各國對這個問題的關注程度和應對方法不盡相同。該調查由Synovate民調機構與BBC聯合開展。就快餐而言,45%的英國人選擇的是“我太喜歡快餐的味道了,簡直無法割舍。”;44%的美國人和37%的加拿大人同意該說法。向來以高品位烹飪技藝而著稱的法國人強烈反對這一說法,81%的受訪者不同意該觀點;新加坡和羅馬尼亞的這一比例分別為75%和73%。達羅毗荼人取代非洲黑人是肯定不可取的,一沒道理二沒作用,反正沒既定方針優越,so立馬否掉,否了。。。從古至今所有創新發明的活兒一概都是讓天然已有的東西變化開去,其中主要的做法是在一些選定的玩意兒之間建立某種聯系,巧妙組合拼接起來,或者把選定好的什么東西分解開掉,主要的無非就這兩個做法,既然如此,為什么不深入下去,直接最高級,原材在基本粒子當中選擇,操作在阿米層面上來弄?沒有理由沒有道理不來這一種,所以說宇宙還是太原始,原生態的樣子,必須改天換地,以面貌上的劇變為標志,交給能源部的項目,打一場攻堅克難的自己跟自己斗的總體戰,為三大產業做研發工作的技術人士都得協調過來,怎么樣?好特么筆死板,自我意識過頭,屌本事沒有,竟敢想著控制影響別人,特么的自己喜歡的種類,也要別人喜歡,泥馬幣人跟人區別大得很,特么的不知道似的,給人送東西得送人喜歡的,不是送個只管自己喜歡的就行,肏特么筆好蠢,轉不過彎來,,真尼瑪誤事,壞了好事,壞大事!基拔垃圾渣鳥用沒有,貨真價實的實打實一個飯桶草包倒霉貨,還愛管得很,什么都想插手,結果百分之百是添亂,特么純粹禍害,賤命災星一個,害人不淺,特么的得離遠點最好。。。大人蠢,小孩該有多累?小孩蠢,大人該有多累?惱火噢。。。虛榮得很,特么的賤種,草包,蠢材飯桶倒霉鬼,而且跟屁蟲一個,傳染煞氣晦氣,全是負面影響,消極作用,特么的禍害。。。說話啰嗦,動作也磨蹭,步驟碎,動作慢,悠然自得啊?急死個人,拖拖拉拉,非常容易丟三落四,反正從來不可能一次搞定,特么的,特么筆的怎么得了……還先發起牢騷來了,泥馬兩棍子給他敲清醒一點最好,讓特么搞清楚什么情況。。。蠢材經常生出一些個古里古怪傻鼻似的心理作用,動不動得有,得就按照心理作用做事,時不時來這種,其實特么的無用功,白費力氣,有時還跟真正實際情況差得老遠,非常誤事。。。特么的蠢貨造成嚴重后果,影響極其惡劣、深遠,臥槽泥馬耐心不好的非剁人不可,麻的,現在也只一聲嘆息鳥,得再看事情還能變通不能了,只得這么弄了吧。。。全身上下連名字全是禍害,塔馬碧點背倒楣相,蠢得冒泡,選個地方上不上下不下,上下夾擊,選個擋的布特么漏風漏光,選個瓢子又刻了滿是紋路,特別容易臟,別人響兩聲,特么筆不覺得吵,自己一邊的來點響動,特么受不了,肏特么筆煞星禍害磨人噢,選特么顏色選得是一律死氣沉沉,自己災星一個,屌本事沒有,(事實證明)挨誰誰倒楣,還特么反過來怨其他人,臥槽泥馬欠捶……聽聞他老豆/頭給他跪過?他老母被他逼死?開玩安恩笑,簡直搞的什么把戲,又是一個魔幻現實主義大新聞。。。煞筆一坐下就一動不動,還要別人也一點都響不得動不得,不然要被驚到,搞得像特么太平間似的,肏特么比,傻屌自己神經不正常就滾一邊去,別特么跑過來受罪嘛,還說是別人的錯……煞筆弄的那個宿舍里頭裝的東西全特么醬的黑的藍的顏色,死氣沉沉,覺得特么真的很適合睡太平間……有事沒事都是先扯住自己一邊的人的后腿再說,無論何時如何都不管三七二十一反正先對內!結果肯定干起來,搞得內部傾軋非常嚴重……又發現這b真是很不會裝,純粹是死腦筋,尤其不會裝兇,一生氣是真生氣,而且轉不過彎、剎不住車,但又好像不是特別真,不然眼珠子在那偷瞄什么?“……關你屌事啊?跟你基拔關系(都)沒有。”“我(是)總統,你說關我屌事不關?”“什么老宋,老宋(是)你喊(得)的?泥馬的哪根蔥,小基拔卵。”“我喊不喊關你屌事……我倆熟人,懂不懂呀煞筆……”“我就(是要)管,怎么樣,勞資看(見)你(就)不爽咋了,咋地……”“咬我,comon,咬我來來來來來啊……”“咬泥馬德老臭幣行不行啊啊啊啊啊沙比……”他怎么可能喜極而泣,不可能的,全是扯淡,這個電視全是扯淡……別看這個,這個特么全是扯淡……你怎么又調到這個臺,換臺換臺趕緊,全jb蛋在扯。。。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?pure presidential system can not, at least not on the South“悄悄的,結果差點被發現,好險哥們反應快,草泥馬的,嚇得,猛一陣發虛呀,冷汗都出不來,癱軟了似的,瞬間是肌無力啊,趕緊日個b……”“心有余悸木有?”“雞毛,小確幸還來不及……反正總之哈哈哈哈哈哈肏特么的巴子,害得勞資精神損失,神經、肌肉、骨骼、韌帶受刺激,還有浪費時間,肏特么個巴子連本帶利加倍返還……”“又沒發現,返什么還,還個基拔毛啊?還泥馬啥的損失、刺激,扯基拔蛋噢,掰的吧?現在還沒好?扯你的基拔頭子噢……”“后來又好了,不知道真好假好,反正總之哈哈哈哈哈哈肏特么的巴子,害得勞資精神損失,神經、肌肉、骨骼、韌帶受刺激,還有浪費時間,肏特么的巴子連本帶利加倍返還……”中年婦女下面襠部里頭最前面的那一口小小的老井/泉眼又在冒了……那個中年婦女美女呀,沒有小嫩逼逼那樣年輕了,卻還是有料,照樣美啊,一種別樣的美啊,低調的美,所以莫悲哀,這位中年的美女,你會惹人憐憫得似乎覺得了你是最sex最帶感的尤物,你馬可憐蟲還自己不承認?你會被可憐出來一種絕妙的feel,把你搞起來會非常非常非常爽透了靈魂。。。“非世襲共產制度之演變定律,這個預言里頭設定的時間還沒到,你怕個毛啊?想來就打電話18575993036,實在不敢賭直說!孫兒怎樣??????………………………………明知故問我老幾,我是你親爸爸你不知道嗎?不孝的兒,老爸好后悔射出你個孬種!敢下注就打過來18575993036!沒種就別磨嘰乖乖死邊上搞你的基拔頭子去……”“啰哩啰嗦跟特么蠢逼婆娘一樣,實際意思其實就那個意思,簡單得很,干嘛非得泥馬的啰哩叭嗦半天不可?有必要沒有?所以泥馬,直接點,少磨蹭,勞資沒得心情磨磨嘰嘰………有個好漂亮妹紙?噢?泥馬德比啊,漂亮個屁,哪根蔥,提不上日程呵呵,好了,行了,特么什么貨色哦,管她的,這種薩比事情,哥們沒心情管了都,沒有空去弄啊,勞資有很大一件緊急公務要忙……”暗黑型小孩子的超自私自利與超無畏,破壞、侵害、找存在、找樂子、“重口味”等“邪癮”,多美好的體驗啊,憑什么舍棄它?人類本該就那么干,不是?社會才因此有發展,不是?超頑劣的人越多,世界才更先進,不是?史上的定律啊,是不是。。。看一個字謄一個字?看一句謄一句不行?不行,原因不是什么強迫癥怕不準確,而是鳥人腦袋殘疾,沒那功能,根本的器質性問題。。。別想了別想了,管特么的,特么賤種禍害一身晦氣早點死去最好,完蛋是遲早的事情,還是勞資大事要緊,所以stop,放過去。。。杯子冒出來的啤酒沫,好特么性感,這都能射一把?幼幼似的,年輕又亮眼的姑娘兒,傻樂吧唧呆站在那邊看電視,手拿個蘋果在啃,其他部位都一動不動的,呀!和她小時候也差不多,還是個幼女似的,沒長大,長不大的小姑娘兒,旁邊還有兩個女的也是這個造型,身材長相都過得去,忽然覺得她們定在那邊,身體其實在悄悄活動中,是動狀,她們都是活物嘛,總有個別人發癢,肯定得有意識地/自覺地調動某部位筋肉,著實可愛、性感得很,除此以外/之外,她們全部人身體都總會不自覺地在微變化,特么身體只要是活的,必須在變,真的是好性感,尤其身體內部各種細胞器細胞組織器官的活動,多么樣的性感,關鍵還在于她們身體變化是各有各特點、重點,她們之間不同的呀(兩個有機體的新陳代謝完全整整齊齊在同一時間內一模一樣一致的這種情況在人類有史以來的所有觀測結果里頭都還沒出現過,別說變化活動了,就連樣貌一模一樣的都沒有過),比如各種腺體的分泌物,她們分泌的量只有微小的差別,但再微小也照樣是差異/區別,不一樣的,這種情況讓她們更加是無比性感、可人起來,假設就算她們身體有時碰巧的一模一樣在變化,出現這類屬于世上還沒有過的奇跡,幾個人的身體的某個細胞器細胞組織器官的活動完全整整齊齊在同一時間內一模一樣一致,有這種巧事,也會使她們被看在人眼里、想在人腦里的時候,一下子無窮可愛、撩人、讓人沖動起來,這都還是這幾個亮眼的幼幼似的姑娘兒呆站在那邊啃蘋果、看電視時候的情況,她們走動、擺動、躁動起來,哪怕輕微活動下身子骨的時候,還不更加無比無限無窮地惹得俗人們、沒有超凡的人們根本忍不住沖動過去屌她們幾番?尼瑪戈壁噢八噢不是麼?非常是。。。催產素作為“愛的荷爾蒙”有很高的聲譽,在性沖動和哺乳方面都功不可沒,但一項新的研究聲稱它可能也有負面的影響,讓我們的行為就像喝醉酒了一樣。催產素由下丘腦和腦垂體后葉腺分泌到血液中,是一種荷爾蒙和腦部神經遞質素,它控制授乳及分娩期間的子宮收縮。也影響情感、認知和社會行為,包括哺乳、性興奮、焦慮、恐懼和信任。根據Mitchell博士和他的同事,催產素能增強如利他主義、同情心和慷慨等方面的行為,讓我們更愿意信任他人,同時抑制大腦前額葉和邊緣皮質活動來減少焦慮、恐懼和壓力。而酒精也可以激發這些行為,團隊便開始研究酒精和催產素是否對大腦有類似的影響。結果證明確實如此:催產素和酒精對大腦GABA(γ-氨基丁酸,為哺乳動物中樞神經系統抑制性遞質)信號也有相似的影響,雖然酒精和催產素在大腦中的目標受體不同。“這些神經回路控制我們如何看待壓力或焦慮,尤其是在社交場合,比如面試,甚至鼓起勇氣和某人約會,” Mitchell博士說,“催產素和酒精的結合可以使這些情況看起來沒那么可怕。”研究小組說他們的發現可能解釋為什么許多人用酒精來緩解緊張。“酒后之勇”就是用于戰勝恐懼和焦慮,喝酒壯膽嘛。而在實驗中催產素似乎也有這些影響。” 研究作者Steven Gillespie解釋說。然而,研究人員建議不要使用催產素和酒精來增加信心,兩者也都有負面影響。酒精和催產素都可以使一個人變得更具有侵略性、自吹自擂、嫉妒別人和人云亦云。更重要的是,這會影響我們恐懼感和對信任的看法,也會造成不必要的冒險。盡管有負面效果,Gillespie博士說在臨床上兩者混合物也是有作用的:“我不認為催產素最后會替代酒精,但作為影響神經系統的化學物質,對心臟造成的問題很小,有可能用于治療心理和精神疾病。”“理解它是如何抑制某些行動和改變我們的行為方式可以為很多人提供實實在在的好處。希望本研究可能啟發一些我們還沒有考慮到的新途徑。”哈佛醫學院的研究人員在波士頓做了一項研究,發現催產素也可能影響體重——至少對男人如此。研究小組發現一劑催產素可以幫助減少熱量攝入和消耗脂肪含量高的食物。(為什么戀愛中的女人會變笨,因為和醉酒的漢子是一個狀態?)◆全球怪病top10,倒霉的人該多受罪啊,跟打入地獄也差不多了吧,慘◆1.行尸綜合征:她以為自己已經死了。14歲的美國少女海莉·史密斯患上了行尸綜合征。海莉回憶剛患病時說道:“那時父母剛離婚,我十分茫然無助。有一天上英語課時,我突然有種很詭異的感覺——我已經死了,而且我無法擺脫這種感覺。走在回家的路上就如同在墓地里行走一般,我十分害怕,馬上跑回家睡覺,想要忘記這種感覺。好了沒幾天,當我出去購物時,這種感覺又再次襲來。我發瘋地跑出商店,之后那種感覺就再也沒有消失過。”后來,海莉去醫院進行了檢查,被確診患有行尸綜合癥。她說道:“被查出患有一種真實存在的病的感覺真好,我開始上網關注那些也患有此病的人們,他們的故事讓我感動,也讓我發現自己并不是一個人在戰斗。”海莉自己稱,在治療的過程中,迪斯尼動畫起到了很大的治愈作用。她解釋道:“迪斯尼動畫給了我溫暖。看著小美人魚、阿拉丁、睡美人和小鹿斑比那么美好的樣子,我就覺得自己不能絕望地活著。”目前,海莉正在逐步恢復正常。行尸綜合征又名科塔爾綜合征,命名自第一個介紹這個心理疾病的法國心理醫師。臨床表現以虛無妄想和否定妄想為核心癥狀,患者主要是認為自身軀體和內部器官發生了變化。患者感到自己已不復存在,或是一個沒有五臟六腑的空虛軀殼,并認為其他的人,甚至整個世界包括房子、樹木都不存在了。即使正和外人說話,他們也不認為自己是活著的。2.早衰癥:不能和你慢慢變老。2015年4月2日,17歲的英國少女海莉·奧金尼斯(又是一個叫海莉的女孩)因早衰癥而去世,去世時面容像老婦。海莉曾致力讓大眾認識早衰癥,并獲得大眾給予她的“百歲少女”的封號。海莉在14歲時發表自傳,也經常公開現身談論她的病情。她的家人先前不斷被告知,海莉恐怕難以活過13歲,但她也在美國接受藥物治療,與生命賽跑。早衰癥又名早年衰老綜合征,患者老化速度較一般人快。除此之外,患者也會出現心臟問題,發育受限、身體脂肪流失、頭發稀少等癥狀。目前全球有百余名兒童患有早衰癥。早衰癥是由兒童遺傳密碼上一個微小的錯誤引起的。大部分帶有此病癥出生的兒童將會在13歲左右因身體迅速衰老而去世。3.猝倒癥:一笑就癱倒在地。英國19歲女生喬迪·凱莉患有一種怪病,一笑就癱倒在地。她第一次發作是幾年前觀看電影《哈利波特與混血王子》時,她看到一段好玩的內容就笑了起來,頓時覺得脖子特別無力,怎么都撐不住腦袋。之后,她又多次發作,還變得嗜睡,常常不知不覺就睡著了。她往醫生那里跑了幾次,查不出什么問題,后來從雜志上看到類似癥狀患者的故事,又經睡眠科專家確診,才知道自己患有猝倒癥。猝倒癥指肌張力突然下降,可能為局部的或全身的,意識清晰。發作常因情感亢奮誘發,是一種發作性睡病。英國萊斯特綜合醫院麻醉、重癥監護和睡眠紊亂癥主任安德魯·豪爾博士稱,引發猝倒癥的病因尚不清楚,這種疾病都沒有任何根治辦法。豪爾說:“它可能是因為遺傳,或是低級別的濾過性病毒感染殺死了大腦中一小部分負責睡眠機制的細胞,并不是每個患有嗜眠癥的人都患有猝倒癥,但幾乎每個患有猝倒癥的人都患有嗜眠癥。”4.象皮病:很想脫離大象身。馬來西亞一名男子卡利在3年前患上象皮病,體重飆升至241公斤。卡利表示,他在3年前的某一天突然發高燒,之后,腳開始腫脹,越腫越大,久久無法消退。期間每個月發高燒的次數高達4至5次,直到腳腫到某個程度不再繼續擴大后,發燒的次數才減少。他補充,一開始患上象皮病時還可以自己走路,后來小腿不斷腫脹并覆蓋腳掌,行動就不如從前,需要別人幫忙。卡利說:“每次我要去看醫生時,都需要搭貨車,因為無法坐上普通汽車。醫院的單人病床也撐不下我,需要兩個病床接在一起才足夠容納我。”象皮病又稱血絲蟲病是因血絲蟲感染所造成的一種癥狀,血絲蟲幼蟲在人體的淋巴系統內繁殖使淋巴發炎腫大,使人體出現類似于象的皮膚和腿,一般傳染的途徑是蚊蟲叮咬。這種寄生蟲感染了發展中國家的1.2億人。在大約4%的病例中,這種寄生蟲讓患者的腿——如果是男性患者,還包括他們的陰囊——嚴重腫大。這常常讓患者無法工作。5.藍膚癥:大山深處的藍精靈家族。19世紀60年代,美國加利福尼亞大學醫學院著名運動生理專家維西,在智利歐坎基爾查山海拔6000 多米的高處,發現了適應力極強的渾身皮膚呈藍色的人種。盡管他們都有這藍色的皮膚,但是他們很少生病,而且大多數人壽命超過80歲。他們的這一體征,一代一代地遺傳,大多數人擁有藍色、靛青色、洋李色甚至于紫色的皮膚。那么他們的藍色皮膚皮膚是怎樣形成的呢?血液中的金屬元素一些科學家從具有藍色血液的動物身上得到了啟發。他們指出,在海洋中,有一種大王烏和馬足蟹的血液是藍色的,而海蛸和墨魚的血液卻是綠色的。由此可見,血液的顏色是由血細胞蛋白中含有的物質元素所決定的。使血液變藍的叫血藍蛋白,因為里面含有銅元素;使血液變綠的叫血綠蛋白,因為里面含有釩元素。從這一理論出發,不難看出,藍色人種可能是他們的血液中缺乏鐵元素而銅元素過多造成的。6.貓叫綜合征:像貓那樣啼哭。2014年8月25日,上海市國際醫學中心接收了一名患貓叫綜合征的11歲男孩。他平常僅能說10個字以內短句,尚不能表達大小便需求,對表情不敏感,眼神接觸幾乎沒有,甚至有攻擊性行為。該例患兒的父母均是健康人士,孩子出現此癥狀帶有一定的偶然性。貓叫綜合征,源于患者第5號染色體短臂缺失,故又名5p—綜合征,為最常見的缺失綜合征,因嬰兒時有貓叫樣啼哭而得名,其原因在于患兒的喉部發育不良或未分化所致,發病率約為五萬分之一,女患者多于男患者。該病患者死亡率較低,很多患者存活至成年,但他們的身高及體重低于正常人。7.睡美人綜合征:每天要睡22小時。英國的20歲女子貝絲·古迪爾,在4年前患上了罕見的克萊恩-萊文綜合癥,又稱睡美人綜合征。古迪爾每天要睡22小時,只有2個小時能保持清醒,其余時間都在睡覺,嚴重影響貝絲的生活。貝絲因嗜睡會長時間躺在沙發和床上,生活起居需要母親照料,貝絲母親表示,有時她睡醒時會做出像小孩子的行為,只會看電視和吃東西,而貝絲會把握“真正清醒”的時候,去做自己想要做的事。全球約有1000名睡美人綜合征患者,而且好發于青春期男女,患者錯過了重要的成長階段。克萊恩萊文癥候群發病原因不明,目前仍無藥可醫,只能服藥減緩發病頻率,專家指出若患上此病,需花上十幾年才能康復。8.美人魚綜合征:先天雙腿粘連在一起。美國著名的“美人魚”小女孩夏伊洛·皮平身患奇癥,在堅強樂觀地生存了10個春秋后,于2009年10月23日去世。皮平患有罕見的疾病“美人魚綜合征”,醫生曾預計她出生后最多僅能存活數天。夏伊洛因患美人魚綜合征而先天雙腿粘連在一起,更致命的是,她的膀胱、子宮、大腸、大部分腎臟等多個器官缺失,這給她的生存帶來極大挑戰。醫生曾預計她出生后最多僅能存活數天,但她卻一直堅持與病魔斗爭,打破了醫生預言。美人魚綜合征是一種罕見的先天性下肢畸形疾病,如今全球已知的美人魚綜合征幸存者只有2人,分別是佛羅里達州女孩蒂芬妮·約克斯和秘魯女童米拉格羅斯·塞倫。患者天生兩腿內側粘連,看上去很像美人魚的尾巴。美人魚綜合征患病幾率與連體嬰差不多,但夭折率卻高得多,因為大部分嬰兒天生缺少腎臟之類的重要器官。關于其病因至今仍是個謎,但醫學專家認為可能和遺傳基因有關。患者由于血液循環系統在子宮中沒有正常發育,從而導致她們的腎臟和其他器官也沒有發育完整。9.斑紋癥:飛來橫禍般的紋身。斑紋癥是非常非常奇怪的一種癥狀,1910年被一位德國皮膚科學者在人體解剖中發現。很多皮膚和黏膜的先天和遺傳性疾病會依照這圖案表現出來,形成了人身體上的斑紋。這些斑紋的病因被認為是鑲嵌現象導致的結果,與神經、肌肉和淋巴系統無關,更為引人注目的是,它們在一個個患者身上所表現出來的條紋非常相似,通常在脊柱上形成“V”字形或在胸部、腹部和身體兩側形成“S”形。10.血汗癥:來自個人的血淚、血汗史。多米尼加共和國的19歲女孩德爾菲娜·塞德尼奧,4年前患上一種怪病——血汗癥,導致她流血淚和血汗。4年前,德爾菲娜發現自己患有這種怪病,這讓她一時間手足無措。最糟糕的一次,她連續15天流血不止,最后靠輸血才挽救了生命。她因患有怪病而感到羞愧,周圍的人都用異樣的眼光看待她并且嘲笑她,因此她一度將自己關在臥室里以求與外界隔絕。她甚至服用過量鎮靜劑自殺以求得解脫,幸虧家人及時發現并將其送入醫院,才將她從鬼門關拉了回來。醫學專家發現,德爾菲娜的病因是她體內的腎上腺素是常人的20倍,導致她的血壓升高,汗腺周圍的血管膨脹并破裂,血液流到汗腺,從而導致她流出血淚和血汗。如今,她已接受藥物治療以減少出血。思維,想那樣多事情,那么的多,啊!它閑得,操碎了心,還照樣覺得閑,繼續操碎,思想冒得過于繁雜,滿是荊棘亂麻樣子似的,滋長得極度繁密,密集恐懼之嫌!通感一下,覺得跟乍看到一些密密麻麻或者稀巴爛的惡心場面的時候的感覺一樣,發毛、惡心。。。◆語言功能,人類可以安心讓它退化去?科學家發現記憶方程式◆據英國每日郵報報道,近日科學家們揭開了大腦形成或者失去記憶的方式的數學方程式。他們表示這一方程式在描述我們是如何回憶事件方面是目前最精確的。有朝一日這項發現將促進新技術的發展,使得醫生可以抹去或者改變與創傷事件相關的記憶。瑞士洛桑聯邦理工(EPFL)的科學家們通過一種名為突觸的特殊大腦連接調查了記憶是如何形成的。突觸具有非常強的可塑性,它使得神經元可以改變它們的通信速度和強度,從而改變記憶。由沃爾弗拉姆·格斯納(Wolfram Gerstner)帶領的研究小組關注于名為“記憶裝配”的形成。它們是由突觸連接的神經元網絡,可以存儲記憶的一個特定部分。當記憶被喚起時,它的特定裝配并會組合產生一段記憶。研究小組的仿真表明記憶的形成和喚起會遵循“完好編排的組合”。基于他們的結果,科學家們推導出一個復雜的算法,據稱是目前為止對這種復雜現象最精確的展示。這一算法可以被用于研發誘發大腦里新的記憶,甚至是完全抹去舊記憶的工具。“如果我們可以理解突觸是如何工作以形成或者解散記憶網絡,我們就可以促進某些領域,例如認知學和心理療法的發展。”這項研究是3月進行的一項研究的后續,后者將有意識的記憶植入正在睡覺的老鼠大腦里。科學家們表示相同的技術有朝一日或可以用于改變人類記憶,這將幫助那些大腦反復重現創傷事件的人們。當人類或者動物入睡時,大腦一般會重播當日的活動,這使得它可以加強或者學習新的活動。法國巴黎高等工業物理化學學院的科學家們使用了這種重播過程,在老鼠睡覺時來創造老鼠大腦里的新記憶。研究人員監測了當老鼠利用電極來探索一片“區域”時的細胞活動,從而確定出在一特定位置區域激活的細胞。當老鼠睡著時,研究人員監測了它們的大腦活動,當特定位置細胞激活時,電極會刺激與獎勵相關的大腦區域。當老鼠醒來,它們立即急忙趕去那個與獎勵感受相關的地點,這展示了科學家們已經成功的創造了一段有關這個位置的新的愉悅記憶。有人有這種感覺(尤其一些女性),潛意識當中就覺得會了一個外語詞的這種情況,就完全等同于又多會了一個母語詞的感覺,外語被當作是平常在母語里頭找到的新表達用語這么個情況似的,“都是說話用嘛,沒必要隔出什么里里外外”,會了一個外語詞與會了一個母語詞沒什么兩樣(臥槽明顯,這個特么語言忠誠度明顯的非常低,明顯是找刺激、想變化、見異思遷得很啊!往好里講肯定是反對刻板僵化死板,是一種靈活性展現,善于變通什么什么什么嗶嗶嗶嗶嗶),所以同樣新穎,同樣讓人感興趣、著迷、好奇,同樣都長見識,都能生出來又比別人多知道一點的這種感覺,優越感油然而生,而且知道個洋文詞,多少會潛意識里覺得比知道個新的土話還要更新穎更先進更加高級更加高峰更前衛更有意思更有玩頭一大截、好多。。。學語言這種東西,就得先亂用一番才過癮,才繼續得下去,是不是噢······還得完全換成新語言自有的邏輯去想【比如新語言某句子或詞,玩味、細究起來,就得用它自身的各個組成部分的意思去連貫總的意思】······以及詞語直接聯系到實物,而省掉了轉譯成母語的這個害人的步驟過程【比如想起某個詞、詞組,就直接的浮現場景、實物畫面、實際現場?可以說是把新語言當作又一種母語,或者最好當成已有母語的一部分來對待,才牢固!用新語言的詞語,得像在用母語里頭的詞語的同義詞,同義詞而已,這種情況,哪需要神經病似的什么轉譯;用新語言的語法,得像是把母語某句子在同種語言當中換個句式用另外一個講法闡述一遍而已,這種表示,哪需要什么轉譯的步驟,想都不用想都全在直接聯系該詞句指代的實際事物、場景,與實物或者實際場景壹壹對應領悟意涵】,才對······才好玩,反正總之,泥馬筆閑得蛋痛,無聊就是了,才玩這個,才好玩,必須跟母語任何關聯都別有、都斷掉、全沒了,空白的、赤子之心的狀態去領會,算是母語沒學完,繼續在補充,融化到自己母語的組成部分,相當于同個意思在同種語言里頭又有了新的不同說法,和原有的都直接可以用(在實際中,以致于有極少數人士學外語的時間久了以后,說母語的時候會無意中非常自然順暢地嘣出來一些個外語詞句,說明是已經跟原來語言搞串了,有如一些湖北佬學普通話時間久了,一下湖北話一下普通話),別特么還轉一道。。。要鬧熱、先進、潮流、鬧中取靜就得跟上去世界中心(紐約倫敦)的步調才可以,就得知道世界的中心(紐約倫敦)的事情才對,就夠了(紐約、倫敦為代表的地球村downtown部位呀!世界中心、地球首都,人類的首要第一據點、聚落、聚集地------紐約、倫敦,關注到這邊的時候的所思所想才有最不封閉的感覺,才有最大的角度、最宏大敘述、最全的視角、大廣度、大深度,才是最紛繁,消息/信息/情報最多最全最快最即時最準確最領先,才感覺與全世界真正連到一起,才可能最不寂寞,才絕對絕對絕對沒有被落下的感覺,沒有遺失了、錯過了、漏掉了什么熱鬧繽紛精彩的事件、場合似的感覺,噢,it is true),而其他地方的社情都是次要甚至根本無意義,所以啊,把英語這種代表著、意涵著先進地區的領頭羊氣息、先進、制高點、領先、開放、最高程度地不閉塞、不掉隊落伍等等等等等積極意味的語言加進母語的范圍內,與母語合二為一是關鍵,絕不能隔一層地對待,而得直接把單詞、詞組、句子對照實物,這樣母語化地接納進來它。。。。美國社會里頭,高深而遠離實際應用的科學問題只是“一小撮”人的研究對象,他們屬于社會的“邊緣人物”——沒有什么人說他們過于脫離當下實際,因為壓根兒沒有人關心他們。困擾數學界三個多世紀的大難題“費馬大定理”得到證明,美國社會大眾卻幾乎沒有任何反應,那位證明了“費馬大定理”的數學家在專業的圈子外仍然默默無聞。一般的美國人在工作之余關心的是物價的漲落、球隊的輸贏這一類事情。對于這樣的觀眾,要讓他們理解數學家的工作,破譯密碼或許是唯一合適的數學問題了。它的實際應用經常在關于二次大戰的小說和電影里提到。比如美軍因為破譯了日本軍部的密電碼,成功擊落海軍司令山本五十六座機,報了珍珠港的一箭之仇,這是美國人最津津樂道的故事。因此,一個從事破譯密碼工作的納什大概最符合大眾心目中數學家形像了。而且,破譯密碼這個無中生有的“科研項目”還便于編劇將同樣是無中生有的蘇聯“手提式核彈”威脅扯到劇情里來,加進了冷戰、陰謀、間諜、恐怖活動等等富有戲劇性的場景,在九·一一后的美國,無疑大大增加了故事的票房價值……………………納什的怪異行為持續很久,隨病情的起伏而時斷時續。有意思的是他也給毛澤東寫過一封信,是請普林斯頓的數學系轉交的。當時共產黨中國與美國之間沒有任何來往,自然無法替他“里通外國”。納什還有一封能引起中國讀者興趣的信件,那是他寫給一位從前的同事的,但是回信地址卻是很奇怪的“Heilwigklang University, Harbin, Manchuria”,不知什么原因,他用了滿州國哈爾濱市而不是中國哈爾濱市,那個大學的名稱,大概因為是潦草的手寫體緣故,想必是黑龍江大學的誤拼。信的內容不知所云,隱約是講中蘇邊境上發生的核戰爭。信的落款是“Chiang Hsin (New River)”,因為他特別在這個姓名后注明了意思,所以顯然應當譯作江新。這封信是在1967年寫的,當時美國的報紙上對于共產黨中國如火如荼展開的文化大革命有不少報導,據有人回憶,他當時正關注“毛澤東的政治”,江新這個名字想來是從文革旗手江青(Chiang Chin)這個名字得來的靈感。真虧他這么瘋瘋顛顛的,胸中還裝著五洲風雷、四海云水,心里還惦著共運在東方的長勢……………………南中國海的島礁擴建、填海造礁,看啊,他們,人類只能在地球的陸地生活,生理特征注定了他們不能定居水上、水里,不然非常麻煩,也不可能定居太空,不然更加無比麻煩。【側過身去,血都涌到右腦……于是,果不其然,腦子立馬自動地就把萬事萬物全部的數量、形狀、大小、類型,全抽離過來專門加以注意,這感覺非常良好,可算是絕妙……世界所有事物各自背后的代碼噢……好!!唯上智與下愚不移……什么產生空間,變化產生時間……奇點,分散化產生數量……單純的玩意兒(可能屬粒子),組合來組合去變成紛繁世界……那么呀,世界所有事物各自背后的代碼噢,第一層、第二層、第三層、第無數層噢……數學,符號的意思實質,加上特么幣這個號那個號變來變去,很無聊似的,真是一種邏輯學啊,不是!真是一種邏輯游戲啊!那么多弄來呀弄去地繞糊涂沒?鬧劇噢……“數學符號記憶直接聯系到意思,省去中間分解推想的過程,這么的所謂該‘馬虎’就得‘馬虎’噢!!!比如根號幾,就直接想到那個值,了不起再加個有層數的一層包一層的場景浮現出來噢……熟能生巧嗯,最好是不熟也能巧,也能發現點兒什么,來個跨越,飛躍噢……”】數學的發展早就遠遠超出了與之處于相同年代的各門學術在應用它時有所必要的需求,而變得越來越抽象、前衛,所以說是趨勢顯示這樣供大于求的程度還將不斷加深……數感、符號解密……在知識廣博的長得像北野武、蒼井天空的薩拉熱窩籍父親的引導下,他終于對數學產生了濃厚的興趣,從而使他與數字、符號等結下了不解之緣。但由于政治原因,他報考某名牌大學當時屬于“機密專業”的計算數學的愿望落空了……周海中說,“數學,作為一門研究數量關系和空間形式的科學,在當代除了自身不斷發展和完善外,被應用的領域越來越廣泛。而我作為一名數學愛好者,今后會在數學的某些應用領域作些探究,希望能對社會有所貢獻”。這就是一位語言學家的數學情懷和奮斗精神……另一位大師主要研究博弈論、微分幾何學和偏微分方程,其理論被運用在市場經濟、計算、演化生物學、人工智能、會計、政策和軍事理論等……許多基礎學科和工程技術部門已提出超過現有計算能力的大型科學計算問題。這些問題的解決,有賴于兩方面的努力:一是創造出更高效的計算方法,一是大大提高計算機的速度。在面臨更多選擇時,如何避免錯過更好的選擇時機上,或許可以找到應對策略……研究決策論的數學家將此類問題稱為“最優停止點(optimal stopping)”問題,其近似最優策略是“37%法則”(0.37 ≈ 1/e),即,若預期會遇100位候選配偶,那就放過前37位,然后從第38位開始,一旦出現條件優于前37位中條件最優者的候選配偶,就選定TA了;顯然,后一種擇偶決策會拖得更久,即便預期候選者只有10位,也要至少先交往4位后才下得了決心。當然,這只是城市化普遍導致晚婚的諸多機理之一。吸血蝙蝠的互惠機制“人人為我,我為人人”?我們追溯到史前狩獵采集的時代,會發現“原始共產主義社會”的人們在分配獵物時,遵循的正是“人人為我,我為人人”原則。人類的捕獵技能無法與貓科動物相提并論,但優勢在于團隊合作,合作除了發生在狩獵過程中,也體現在獵獲物的分享上,并且,分享范圍大于狩獵團隊:即便是三五個人獵得的東西,也往往在部落或村社內集體分享,后者人數往往幾十上百。獵獲物分享是一種互惠機制,它的產生基于這樣一些條件:1、獵獲不穩定;2、狩獵個體或團隊無法當即吃下全部獵獲物;3、缺乏有效的食物儲存和產權保護手段。當這些條件成立時,互惠分享便具有策略優勢,它實際上提供了一種在時間軸上對產出流和消費流進行匹配的交換手段(腌制技術是后來發明的另一種交換手段),用一位非洲部落老獵手的話說:別人的肚子就是我的倉庫。關于肚皮倉庫假說,亞馬遜叢林中的Shiwiar人展示了一個極具說服力的案例,他們從不在家庭以外分享小型獵物,只分享像美洲貘(成年體重約150-300公斤)這樣的大型獵物,因為小獵物一頓即可吃完,不存在儲藏問題。有趣的是,人類學家在1980年代研究觀察其社會時,發現隨著肉類煙熏技術的普及,他們的分享行為減少了,此外,獵狗和槍支使用的增加,狩獵行動空手而歸的情況日益罕見,它進一步減少了分享獵物的行為。因為食物供給變得可靠之后,人們已不再像以前那么需要通過食物分享來維持互惠關系,以便在狩獵失敗時不至于挨餓。按照博弈論教科書上的說法,像吸血蝙蝠那種兩兩合作博弈的形成,除了需要潛在的合作收益(數學上表示為囚徒困境博弈矩陣,上面所列幾個條件即為獵獲物分享這個特定問題構建了該前提),還須符合兩個信息條件:1、博弈者能夠識別對方;2、博弈者能夠記住對方的行動歷史,至少能記住最近的若干次。吸血蝠確實擁有這種能力,它們的吐哺對象限于也曾施惠于自己的同伴,而拒絕那些拒絕過自己的同類。今天人們已經不再需要像吸血蝙蝠那樣采取一種食物的分享互惠,但實物、勞務、信用、智力的互惠機制依然廣泛存在,其復雜程度遠遠高于分享獵物。識別對方和記住行動記錄,看似簡單,實則對認知和記憶能力提出了很高要求,盡管人類在辨認面孔、腳步聲和體味方面已經發展的神乎其技,但對交往關系史的記憶則容量十分有限,所以,人們不得不經常用個本子來記錄人情賬。隨著交往圈子的擴大,兩兩合作互惠的成本也急劇上升,更要命的是,當互惠關系中引入傳遞性時,關系復雜度呈爆炸式增長。所謂傳遞性,是類似這樣的關系:A雖然沒幫過我,但A經常幫B,而B是我的朋友,經常幫我,所以當A求助于我時,我會欣然出手,很明顯,一旦引入傳遞性,你需記住的不僅是他人與自己的交往史,而是所有人之間的兩兩交往史,只要社區人數稍稍上升,這立刻變成天文數字,這時候,必然變異出了新的互惠機制。吸血蝙蝠的互惠策略、猩猩的生活態度與斗爭策略、蜜蜂什么什么,有感:再宏偉的物件也是虛無,作為有機體存在的這些人類才當然是最重要,人際羈絆糾葛才是真的純的大的重要的根本的主要的玩意,業務吧,所以才有所謂要用功深度研究怎么為人處事,很大一課題啊,幸好呀人際的最早的第一代內核也就是最本質的那一層是動物際,right,yes,true,又找到一項佐證!很是鼓舞人心!真的有過母系社會階段?“歷史上曾經有過一個普遍以奴隸制為社會經濟基礎的時代”,“奴隸制是社會制度演變的必經階段”,“開始近代化之前的兩千多年里,中國始終是個封建社會”,這些認識,由于和已知歷史事實背謬的實在太遠,在學界已沒多少影響。然而還有一個謬誤,即便在學界仍有相當影響——“母系階段論”。即認為早期人類社會普遍采用從妻居(matrilocal residence)模式,按母系組成血緣群體。實際上,民族志調查顯示,多數(3/4 以上)傳統社會采用父系制(即實行從夫居(patrilocal residence),并按父系組成血緣群體),并不存在“社會結構越簡單原始,越可能采用母系制”的傾向。比如澳洲土著的社會形態,與主要文明長期隔絕,相當原始,也都采用父系制。沒有證據表明,人類早期曾有過一個普遍采用母系制的階段。相反,壓倒性的證據顯示,在直到現代之前的整個人類歷史上——父系制始終是主流和常態,母系制只是特殊條件下的例外;父系制的歷史甚至可以追溯到人類與黑猩猩的共同祖先,因為黑猩猩、倭黑猩猩、乃至親緣更遠的大猩猩,都是從夫居的;除了民族志材料,對晚期南猿和尼安德特人的化石同位素分析也顯示,這兩個社會很可能都是從夫居的。那么,為什么還會有母系社會神話?它從何而來?最初提出母系階段論的是瑞士學者約翰·巴霍芬(Johann Bachofen),粗糙的論證,卻啟發了著名的美國人類學家路易斯·摩根(Lewis Morgan),摩根做過一些田野調查,所用材料也更具實證價值,但和那個時代喜歡構造宏大體系的博學家一樣,他的階梯式社會進化理論同樣是以想當然的猜測為主。摩根缺陷明顯的理論,還能產生持續至今影響,要歸功于另一位重量級人物——恩格斯。在整理馬克思遺物時,恩格斯發現馬克思就該書寫了許多筆記,頓時如獲至寶,迅速將自己的唯物史觀揉進其中,于次年出版了《家庭、私有制和國家的起源》,其中,摩根是重要的理論支持。馬恩親睞摩根理論,因為后者很適合為他們空洞干枯的歷史唯物主義添加血肉:歷史唯物主義認為,人類社會注定會從原始狀態開始,在階級斗爭推動下,經歷一系列特定階段,最終進入共產主義;摩根理論主要被用于描繪上述過程的第一步。恩格斯的著作后來成了各共產主義國家的社會學紅寶書,在西方左翼陣營中也頗有影響,而人類學和社會學界恰好又是左翼思想長期占主導地位的;和其他馬列紅寶書中空泛抽象的理論和宣傳相比,這本書的內容更具實證色彩,看起來更有干貨,因而其對觀念的影響也更為深遠,這一影響即便在馬列意識形態失去吸引力之后,仍時常能感覺到。但實際上,從恩格斯看到馬克思筆記到他的書出版,中間只隔了一年多時間,根本做不了什么像樣的研究,其中看似經驗性的內容,其實都是憑空臆想,比如他認為父系家庭和男權的建立導致了財產權的誕生,但這兩者之間的依賴關系既非邏輯上的必要,也沒有經驗支持,實際上財產權更多是和定居農業聯系在一起,無論北美、非洲、還是東南亞的母系社會,只要過定居生活,都有財產權。除了馬列導師,母系神話還趕上了另一政治勢力——女權主義,許多女權主義者熱烈歡迎摩根和恩格斯的理論,特別是1960/70年代的第二波女權浪潮,復興了這套原本在學術界已被冷落的理論;女權運動的強大聲勢和它所取得的政治正確地位,延續著母系神話的壽命。女權主義者親睞母系階段論的理由很簡單:假如漫長的前文明時代都是母系社會,那么母系制乃至母權制就可以說是更自然的、更符合人類“本性”的。不過,也有女權主義者認識到這一理由的反文明性質,而且錯誤極多,容易成為負擔。2001年出版的《史前母權神話》一書中,文化史學家辛西婭·埃勒(Cynthia Eller)對母系神話滲透進女權運動的歷史做了全面清理,并呼吁女權主義者拋棄這一包袱……由此,我們有理由相信,父系制在歷史上始終居于主流,母系制只是例外;有些社會或許因為地處孤立隔絕環境(比如沙漠或小島),沖突強度低,比如母系制的霍皮族(Hopi)印第安人,是著名的和平主義者,有些社會則因為選擇了特殊生計模式而難以維系父系家族,比如摩梭族男性常年外出經營馬幫,甚至無法維持穩定婚姻關系,與此相似的是蘇門答臘的米南佳保族(Minangkabau),男性也普遍外出從事商業或手工業。有關“真社會性”。《星河戰隊》外星蟲族,你會發現它們有明確的內部分工,母蟲只專門繁殖,戰士和工人也各司其職,戰士襲擊人類后會采集人腦供母蟲吸食。作者羅伯特·海因萊因對它們的組織形態描述得更為具體:從它們的組織、心理和經濟上來說,蟲族更像螞蟻或白蟻,它們是群居的社會化生物,因為是真社會性的物種,所以具有最絕對的服從性,轟炸星球表面只能殺死士兵和工人,卻不會打擊制定決策的大腦階層和女王……它們的工人絕不懂得打仗(向這些連對你起哄的本事都沒有的工人開火,純粹是浪費時間浪費彈藥),而它們的士兵絕不懂得投降。“真社會性”是個生物學概念,專門用來定義蜜蜂、螞蟻、白蟻等高度社會化組織的動物,其最重要的特征是極為嚴格的社會分工(一般會分為女王、士兵、工兵三個階級,女王專門負責繁殖,其它個體為其提供食物,基本沒有生殖權,或者如雄蜂一樣在與蜂后交配之后立即死亡)。在真社會性昆蟲中,集體利益高于一切,個體完全沒有保全自己的趨利避害意識,例如工蜂雖然在蜇人后會因為腸臟扯出體內而迅速死掉,但為了保護蜂巢,它們都會義無反顧地選擇犧牲。真社會性動物的智慧程度并不體現在每一個體身上,而是表現出“超個體”的集體智慧。蜜蜂的神經結構雖然簡單,卻能修建出結構極其復雜、讓人類嘆為觀止的蜂巢。理論上,通過漫長的進化,真社會性動物的集體智慧也會緩慢提升。真社會性僅僅局限于昆蟲嗎?20世紀6、70年代,動物學界曾一度抱有這種觀點,但也有人認為,所有的動物都有可能進化出真社會性,之所以只有少數節肢類動物表現出這種特殊形態,是因為其他動物的進化史比它們要短得多。1974年,生物學家理查德·亞歷山大推測了可能存在的真社會性哺乳動物的特征,并在之后發現的裸鼴鼠和達馬拉蘭鼴鼠的身上得到了證實。《明日邊緣》中類似巨蜥的外星人雖然組織形態沒有完整呈現,但它們的內部分工表現出了強烈的真社會性特征——大腦形狀的omega負責指揮作戰,藍、銀兩色的巨蜥狀生物則是士兵,一旦藍色的alpha死亡,omega就會重置時間使其復活。北方民族(條頓諸民族與東北亞民族),人類中的翹楚,既是高等生物中最具有社會性的一群,又能在人與人之間保持一定距離(尤其是物理意義上的距離),真的是既做到了精誠團結緊密合作,又做到了保有個人充分的自由獨立活動的私隱空間,南族則相反,以致于枝枝節節太多?這種負擔歸根結底是人種不同,跟語言的差異(譯者注:民族性的,阿爾泰---烏拉爾---條頓諸民族與他們之外的其他民族,這兩者之間差異).好基拔太麻煩,個中優劣必須綜合評斷才夠準,各項指標加權以后,誰分最高,就誰一統江湖,從此人類前往極盛時代,稱雄太陽系,并吞獵戶臂,爭霸銀河系,逐鹿本超星,縱橫宇宙,問鼎超宙,馳騁在了所有平行宇宙.歸根結底得不同人種間,以及不同語言之間都評斷出來個結果,就好辦了((其實這個是多想了,畢竟遠的來看,自然氣候環境決定了語言,及人種演變,比如印歐語,由統一而分化為各語族,日耳曼語族與希臘~亞美尼亞語族是印歐語的兩個極限,都是自然環境所致,又比如印第安人,各語群原本可能一樣,來源可能一致,再分化為不同語群語言,瑪雅語等低緯美洲語言有了南族語言的特點,都是自然環境所致,人種方面,人類本來都是一個種族,之后才分化,這不用多講了,所以說是什么自然環境,就有什么樣的種族和語言,會自動變化,而本屌這邊茲假設的總戰略只是對現在的現實架構的重新布局,與長遠時間以后的很遠的未來情況關系不大.))......看雞毛啊看,眼珠子把你撬落掉,先飛出來最好,再把你特么腦袋摘得干干凈凈,一根毛都不留......?人類可能的兩大危機,一是可能的不良人種混入(意思是黑人可能拉低人類智力),二是可能的次優語言被普及(意思是英語可能不是最佳選擇),哎喲哎呀得探明一番。。。哎喲喲勞資著實越來越辯證了,辯證得越來越厲害,看問題的片面性又減少了很多,這樣才能把事情推斷得出來更加精確的結果,哎呀呀果然非同凡響……艾爾滸的密碼專家說要msn的密鑰,雞毛啊,屌炸。。。譚夏余付何,再賦予了力量。。。頓時又更加感覺到機動車、噴氣式大飛機、電力車、潛艇之類機械著實好美,好爽,科技感、工業偉力的展現,工業的氣息,工業制品,由現代人們拼合出來的,做出來的好玩的東西。只有當某些人的耵聹過多,引起耵聹栓塞,堵塞耳道影響聽力時,才是真正需要掏耳朵的時候,不過也最好去醫院請耳科醫生幫忙清理耳道,醫生會在耳鏡的幫助下,使用甘油將耵聹軟化,在不傷害耳道的情況下清理。英國某位科學家發現,惡性腫瘤往往都跟細胞的宏變異有關,這個發現為癌癥的治療開辟了新的前景,要是設法降低細胞發生宏變異的風險,就可降低惡性腫瘤的發病率,譬如,2013年有報道說,阿司匹林在這一點上可以幫助預防癌癥。這個發現還暗示,化療并非對每一個患者都適用。化療藥物固然可以殺死某些癌細胞,但另一方面,它們又會增加健康細胞發生宏變異的風險。一些癌癥患者身上的癌細胞,也許并非是由宏變異誘發的,因此不具有擴散、轉移的本領。他要是非去化療,化療之后,似乎可以把這些癌細胞殺死,但化療會也有可能誘發健康細胞發生宏變異,結果過了些年,反而復發了更嚴重的、可轉移擴散的癌癥。(醫生反而不愛體檢,這種現象的又一個原因啊!)與身高有密切關系的小腿、大腿骨的良好發育對長高起著重要作用,一般在第二個發育高峰期增長最快。而與身高關系最密切的脊柱椎骨則比小腿骨頭的增殖發育期要長得多,故人體第二個發育高峰期過后,骨頭并沒有完全停止生長,只是處于緩慢的生長期。身體各個“零件”的發育質量的確需要父母的遺傳因子發揮重要作用。生長學專家認為,除了不同遺傳基因的影響,生活條件的改變也會使人的平均身高產生根本的變化。疾病能影響骨骼的發育,如垂體疾病,垂體合成的生長激素過多或過少,均可影響身高。性激素促使骨骼發育,可是如過早產生大量性激素造成性早熟,則骨骼過早閉合,開始個子長得快,而發育成熟之后反而比同年齡人矮;體育鍛煉不僅增強體質,還有利于長高,有人統計,經常參加體育鍛煉的青少年,比不參加體育鍛煉的青少年可高出4厘米左右。醫學的進步、生活習慣的改變和個人保健的加強,對身高都起著積極的作用。然而,科學家又發現,靠正確的飲食雖然可以調整身高,但必須從幼兒時代開始。讓15歲的小個子拼命吃肉,吃得再多也無濟于事,因為他已過了生長發育最佳時機。如果讓14歲以下的少年大吃牛排,他就極有希望增高數厘米。據日本專家考證,人的身高決定于出生第一年里的營養狀況,過了這一時期再多的營養也不會發揮太大作用。其中動物蛋白質尤其關鍵,1910~2000年之間日本人攝取的熱量幾乎沒有變化,但是,動物蛋白質卻增加了10倍以上,所以,在近一個世紀的時間里,平均身高增加了20厘米。一般來說男人為什么比女人高?研究這一問題的科學家說,這是由于在進化過程中,身高超出平均水平的男子與身高低于平均水平的女人更能成功地吸引異性。英國的一名科學家對1萬名出生在英國的男子和女子進行了跟蹤研究,這些人都在1958年3月的一個星期中出生,研究人員觀察了他們后來的生活。結果顯示,高個子男子比矮個子男子更有可能結婚和有孩子;而對女子來說情況正好相反,那些最有可能結婚生子的是身高低于正常水平的女子。為什么矮個子女子更能吸引配偶,原因可能是她們一般來說性成熟得更早,也可能是大多數女子更青睞那些比她們高的男子,所以高個子女子選擇余地相對較小。未來學家認為,五短身材對人類生存環境更適合,應該提倡五短身材,最理想的高度為1.35米至1.50米。盡管這一數據有科學論證,但在相當長的歷史時期內,仍難以為人所接受。首先,日本人和希臘人就不愿接受這個觀點,他們始終在想方設法提高食品的營養,追求身材向高處發展。事實證明,由于日本廣泛采取了增強體質的措施,當代日本人比他們祖輩的平均身高確實增加了0.2米。特別是在西方國家,一些運動員為了追求高身材,寧愿舍棄健康,借助藥物的刺激來增加身高,這是一件很可悲的事情。日本原科學技術廳在《21世紀科技展望》中指出,數百年后,基因重組技術將使人的形體轉為小型化。四肢逐漸被改短?小汗腺可以幫助我們控制體溫,位于腋下、腳掌、手掌和前額。大多數汗都沒有什么味道。如果你比較干凈,就會注意到,在劇烈運動后,皮膚的味道不會特別難聞。基本上,在活動時產生并通過小汗腺分泌的汗都只是水、鹽和微量元素,雖然它可能從你吃的食物中攝取一些氣味。通常,你在活動后聞到的臭味都是因為你的衣服上有細菌,特別是在運動內衣、運動鞋和短襪上。(沒錯,即使衣服是干凈的,也會有味道。實際上,細菌可以通過洗衣機傳播。)大汗腺主要分布在腋窩、下腹部和外陰部,它們分泌汗液不是為了給身體降溫,而是為了排除廢物,特別是脂肪和蛋白質。這些部位皮膚上的細菌以汗液中的蛋白質為食,正是它們排泄出的廢物使你產生了體味。有些食物會使你從內到外都散發出臭味。它們對某些人的影響尤其大,我們目前還不知道具體原因,但是很可能與生物學、新陳代謝和基因有關。你肯定曾在某些剛剛喝過酒的人身上聞到過酒味,但是酒精的味道會在喝酒后持續一段時間。如果你在前一晚喝了很多酒,第二天一整天都會渾身酒味,因為你的身體正在代謝這些東西。它會通過你的毛孔和呼吸散發出來。酗酒的人可能大部分時間身上都會有酒味。2006年捷克進行的一項研究比較了吃紅肉的男人與素食者的味道,而裁判是一些女性,裁判們認為,素食者的體味要清新得多,當然,這是一項相關性研究,而非因果研究,所以可能需要更大規模的測試才能證明吃肉是產生體味的原因。輸卵管炎癥很多原因,比如:性活動----性交年齡小、有多個性伴侶、性交過頻以及性伴侶有性傳播疾病者,這些均是炎癥的高危因素;性衛生不良----經期性交,使用不潔衛生巾等均可使病原體侵入而引起炎癥;下生殖道感染----如淋病奈瑟菌子宮頸炎、衣原體性子宮頸炎、細菌性陰道病等均與輸卵管炎癥發生密切相關。所以,女性要盡量做到注意性生活的衛生,減少性傳播疾病,少做人流等,以免發生輸卵管炎癥,從而減少發生異位妊娠(宮外孕)的機率。批語::::::::::::::::::::::::::::::::::::用衛星,從高處俯視,她在地上,像個小動物似的,每個月都在多個路線中穿梭,好惹火的一小只啊,到處找操,好可愛,好可人,呀!不用衛星,就在地上,在平地,平看她,進入假設的幻化成的圣人狀態,這么邊看邊想,照樣可以有用衛星俯視她在大地這個背景上頭活動的樣子的時候的那種種美妙感受,對她,好惹人犯癢的一小只啊!是不是喔......英國蘇格蘭格拉斯果大學的一項研究發現那些對惡心事物反應較大的女人更有可能嫁一個聲音和外表均陽剛的男人。比起一般女性,那些表示自己最討厭蟲子的女士對那些有深沉的聲音、陽剛的外表和更有吸引力的身體特征毫無抵抗力。就連政治也有可能會受到行為免疫系統的影響。據美國西弗吉尼亞大學研究,那些厭惡反應較大的人更有可能支持右翼觀點。現象非常明顯。。。葫蘆巴是地中海菜式和印度菜式中經常會用到的一種植物,含有一種特殊的芳香類化合物,使食用它的人會發出一種像楓葉糖漿一樣的味道……世界上很多地區都會在烹飪中用到咖喱,地中海地區、印度、巴基斯坦、泰國等地,美國的很多大廚也喜歡用咖喱。德國市場研究機構Gfk最近公布的一項“全球外貌滿意度”調查顯示,全球超過半數的人對自己的外貌感到滿意。其中,拉美人對自身形象最自信,日本人最自卑,中國人處于中游。參與這項研究的有來自美國、中國、德國、墨西哥、日本等22個國家和地區的2.7萬名民眾,其年齡都在15周歲以上。調查通過網絡和面對面兩種方式進行。外貌滿意度分為五個等級:“非常滿意”“比較滿意”“既不滿意也不厭惡”“比較不滿意”“非常不滿意”。結果顯示,全球55%的受調查者對自己的外貌感到滿意。相比之下,對自己外貌不滿意的比例較小,只有16%的人抱遺憾,其中感到“完全不滿意”的僅為3%。總體來說,年紀越輕,對自己的外貌越挑剔。在15-19周歲年齡段中,有16%的人表示對個人外貌不太滿意。而在20-59周歲年齡段中,這一比例下降到12%。60周歲及以上年齡組則只有9%。同時,男女性總體對外貌滿意度相差不大。但像德國,男性對自己外貌(66%)明顯比女性(59%)自信。調查還顯示,國家和地區之間,民眾對外貌的滿意度也有不小的差別。熱情奔放的拉美人,對外貌最為滿意。特別是墨西哥,“比較滿意”和“非常滿意”的數字達74%,名列各國榜首。列第二的是巴西。對自己外貌最自卑的是日本人,只有26%的受調查者對自己的外貌“比較滿意”和“非常滿意”。韓國人(34%)和中國香港(38%)分列倒數第二和第三。對自己外貌滿意度較低的還有澳大利亞、英國和瑞典等,都在50%之下。中國內地人對自己外貌“非常滿意”的為10%,“比較滿意”的則有44%,中立的32%,“比較不滿意”的12%,“非常不滿意”的1%,總體處于中游。專家稱,各國和地區民眾對外貌的滿意度,反映了一個國家的社會心理。滿意度較高的民族往往比較樂觀。人類演化到現在就是由無數的有益突變促成的。突變是隨機的,正常情況下突變頻率很低,但在如放射性輻射、致癌化學制品等不利條件刺激下,突變頻率會大大提升。有研究發現:對Y染色體的DNA序列分析透露,人類基因從上一代傳遞到下一代,每次會累積100到200個新的突變。這一數字是人類基因突變率的首次直接測量——它相當于每3千萬堿基對中有一個突變。但是基因突變并不是產生表型(就是表現出來和突變前不一樣)充分條件。我所知的對人類有益有:乳糖耐受突變---------乳糖耐受突變使人類得以消化牛奶,這一較為年輕的突變大約出現在1萬年前的土耳其。這一突變在歐洲傳播得較為廣泛,因為中東人馴化了山羊和奶牛,增加了營養來源,并且把山羊和奶牛帶到歐洲,長期飲用乳品選擇出了這一優勢基因突變,使很多歐洲成人也能分泌乳糖分解酵素,現在90%以上的歐洲人把乳品作為日常飲用品。但是,亞洲和非洲中的非高加索人種,擁有這一“有益”突變的人并不多,大部分人群繼續呈現對乳糖的不耐受。乙醛脫氫酶突變---------人體通常可以借助兩種酶對乙醇進行代謝。這兩種酶分別是乙醇脫氫酶(ADH)和乙醛脫氫酶(ALDH),前者能將乙醇氧化成乙醛,后者能將乙醛氧化成乙酸。飲酒帶來的神經麻痹作用來源于乙醇,而其毒性作用主要體現在乙醇的一級代謝產物乙醛上。如果血中乙醛含量過高,就會讓人輕則臉紅、頭暈、嘔吐,重則宿醉甚至致命。上述癥狀主要出現在東亞人身上,而其他地區的人很少出現,因此被特別稱為“亞洲臉紅”(Asian Flush)或“東方臉紅綜合征”(Oriental Flushing Syndrome)。人有一對等位基因,攜帶一個ALDH2*2 基因的人(雜合子),酶活性只有正常的6%左右;而兩個基因全是ALDH2*2的人,酶活性幾乎為零。對于后者來說,喝酒幾乎是一杯倒的事情,因此這部分人一般滴酒不沾。容易出問題的是雜合子,這部分人也是最危險的飲酒者,雖然乙醛對他們的傷害很大,但由于體內仍然有一點酶活性,因此常常會沒有自知之明地勉強自己去“練酒量”。“亞洲臉紅”的原因就是因為攜帶了ALDH2*2 基因,體內乙醛脫氫酶為突變體,突變酶分解乙醛的能力僅及正常酶的8%,也就是乙醇轉變成乙醛后不容易進一步轉變成乙酸而堆積在血液中。中國人攜帶ALDH2*2的比率非常高,大約有18%的中國人攜帶這個基因,其中最高的是廣東漢族,高達31%;日本人群中的這一比例也比較高,在從不喝酒的人群中檢測到的突變比率高達41%,而在經常喝酒的人群中的突變比例僅為2%-5%;而在歐美白人里面,幾乎沒人攜帶這個基因。SLC24A5 - the northern European ‘white gene’---------歐洲人淺色皮膚源自一萬年前生活在中東和印度地區某位人類祖先的基因突變。這種膚色變化源于一位生活在中東和印度次大陸之間的遠古祖先,SLC24A5(solute carrier family 24 member 5)基因突變造成的一種氨基酸差異對于歐洲人淺色皮膚具有貢獻意義。SLC24A5 突變僅改變基因的一基礎元素,對于歐洲人和西非人皮膚的顯著差異具有三分之一的貢獻。在熱帶地區,深色皮膚能降低皮膚癌的發病率;但是,淺色皮膚能夠使北半球低緯地區居民更好地基于陽光照射在體內合成維生素D,而在北歐居民主食的小麥中普遍存在一種突變,使得北歐人難以通過飲食獲取足夠的維生素D,這可能就是SLC24A5 突變成為優勢基因并形成現在的歐美白色人種的原因。因此,當年擁有SLC24A5 突變的北歐幸運兒膚色較白的同時,還能處理小麥突變帶來的不利影響,具備生存優勢而成為北歐的主要人種。CCR5突變(The ccr5-Δ32 mutation)---------CCR5突變者不易感染HIV 。CCR5基因編碼的蛋白是趨化因子受體,主要在T細胞、巨噬細胞、樹突狀細胞中表達。在HIV-1進入靶細胞的過程中,CCR5蛋白扮演了輔助受體的角色。因此,在病毒感染早期和病毒傳染中都起了重要作用。 CCR5-Δ32是CCR5基因突變的一種類型,在CCR5基因編碼區缺失了一段含32個堿基的片段。突變后基因編碼的蛋白質是一個沒有功能的受體蛋白,不能幫助HIV-1進入細胞。 因此,攜帶CCR5-Δ32突變者,感染HIV的幾率大大降低,即便感染HIV,其疾病進展的速度也比較緩慢。CCR5-Δ32在北歐人及其后裔中散在。該突變在歐洲人中的發生率約為5%~14%,在非洲和亞洲人中比較罕見。睡得少還精神好---------有的人一天睡上10小時都意猶未盡,有的人每天卻只需要睡不到5個小時。傳說中,撒切爾夫人每天只睡4個小時,卻仍能不改“鐵娘子”風范。這樣異于常人的表現型背后,的確存在著與眾不同的幸運基因型。人的睡眠和覺醒過程,受到兩套機制的調控,一套是控制近晝夜節律的生物鐘,另一套是調控睡眠需求的睡眠內穩態。這兩套系統相互作用,共同影響著我們什么時候睡,睡多久,睡得怎么樣。其中,一個叫DEC2(又叫BHLHE41)的基因發揮著特別的作用。2009年,來自加州大學舊金山分校的研究發現,DEC2蛋白上的一個氨基酸替換突變(第384個氨基酸殘基從脯氨酸變為精氨酸,p.Pro384Arg)會導致人們呈現“睡得少”的表型,表達出的蛋白質是一類轉錄抑制子,能夠反過來抑制生物鐘的核心調控元件CLOCK和BMALL1,最終影響人的睡眠時長。在入睡時刻相差無幾的前提下,攜帶這個突變的人所習慣的平均睡眠時間,僅僅是每天6.25小時,比同家族中不攜帶這個突變的人(平均每天8.06小時)要短得多。陰唇腫得跟饅頭一樣(因為性生活時陰唇可能容易充血腫脹,性交摩擦的,搞出炎癥了也不無可能 ),穿褲子都很難受,動不得,更別說走路了,好一點以后用個丑點的姿勢勉強可以走動,得很小心,不然痛。。。大屁股、小屁股、寬臀、翹臀、肥臀等,肉體誘人,按住她,摳一把她屁眼,直伸進去,粘出屎來,粘了屎,屬于雌性屎,扯基拔蛋,有這么分類?屎就是米的尸體呀,不都一樣?食物的殘渣跟體內的分泌物、病毒細菌混合作用出來的有毒物質呀,指頭伸了出來沒一會兒,她要勞資舔粘了她屎的手指:“你舔……你舔一下。”她似乎覺得這么說可能會被人認為很傻,于是改成問句:“敢舔嗎……你敢不敢舔……敢不敢舔一下?”豁出去了,這么一點小玩意兒算屁啊,反而還蠻可愛,可愛都來不及呢,這可愛的屎星子啊,我直接含,吮一遍,肏特么過后感覺好毒!少婦輕熟女,一大只,有點豐盈、扎實,這么成熟的身體啊,滿滿都是雌激素在渾身涌動的作用,豐滿的碩果喔,絕對膏腴,惹眼啊,格外是惹火,耕作她來吧,大姑娘喲,也是小姑娘喲。。。她巨難受過后休養生息、松懈下來、緩神、呆滯了片刻(何嘗不能算是她無恥地、貪心地、放縱地、豁出去地在享受這片刻?無恥得就像肆意地、不怕被人發現、不怕被人整似地在縱情縱欲隨性無限制享受被跳蛋肏的這類肆意妄為般丑陋,而且公然的,如此不羈,不得不是在討人嘲弄,我就想第一個上,弄她幾下,卻又莫名其妙不想了,心里頭的那個意思忽然全退掉,上都沒上,而且還不后悔在心頭),她呆得這一下,神態恍恍惚惚,呃啊!半銷魂的表情啊,比可人更可人,讓她有如錦上添花、火上澆油,可愛中的可愛,性感中的性感(都不用脫啊騷啊賣什么之類,就憑特么的那張臉、那個人樣兒,也是十足的性感,長得就性感嘛,非常雌性的氣息,擺在那里,不用怎么樣,本身就是一種濃濃的性感),惹火中的惹火,叫人怎能不乘虛而入整她弄她幾番?好好把玩她一頓,大家都開心的嘛。。。靈活得很,還有多動癥似的這b,蹲著,右手抓按在右腳背上/足背上,按住的是腳背前半部的靠近腳趾部位,煞是可人,也是非常撩人的,呃!這小精怪呀!把她當場就辦了吧,狠狠辦,把她下面門戶虐成大饅頭,讓她路都走不動,蔫掉,一下子溫馴平靜溫柔了好多,展露她另一面嘛,換風格呵,顯得更加格外的溫柔,格外的嬌和艷喔。。。另外一個臟是臟了點,黑不溜秋,但其實跟白白凈凈嬌嫩清新如優質礦泉水似的那b,在本質上又有什么區別,都是泥馬這么一點兒小玩意,同樣可愛,況且兩個本質上都算美女,起碼都算女性姑娘兒,那種外在的什么清潔保養都非常輕要,非常虛空的后天因素,煙子、浮云,無足輕重,臟的這b假設被打理好了,照樣白白凈凈嬌嫩清新如優質礦泉水似的!所以都一樣,ok!嗯?其實不一定。。。小逼養的,壓著重點,先來一節無關緊要的話,鋪墊似的,再出來重點,特么的成習慣了,簡直開玩笑噢!不能一下直接重點?爭分奪秒關鍵時刻啊啊啊!根據世界癌癥研究基金會專家組的防癌建議,其中有一條是:多吃植物來源的食物。因為用綜合方法獲得的證據表明,大多數具有癌癥預防作用的膳食主要是植物性食物。世界癌癥研究基金會專家組建議“每天至少吃5份(至少400g)不同種類的非淀粉蔬菜和水果,每餐都吃相對未加工的谷類食品和/或豆類食品等”。之所以強調粗加工谷類、非淀粉蔬菜和水果以及豆類的重要性,是因為這些食品都含有大量的膳食纖維和各種微量營養素,并且具有低或較低的能量密度。通俗點理解,這些食物有益成分多又不容易讓你發胖,對健康有好處。“抗癌食物”的科學界定:對于食物的抗癌效用,在世界癌癥研究基金會專家組看來,不是簡單的“能”或不能,而是要按照食物與癌癥之間的聯系強度區分為:“充分的”、“很可能的”、“有限的-提示性的”和“不可能的”。以蔬菜水果類為例:1、非淀粉蔬菜(如多葉綠色蔬菜、胡蘿卜、花椰菜、蘆筍等)“很可能”降低口腔、咽、喉癌、食管癌、胃癌的危險性,“有限”證據證明能降低鼻咽癌、肺癌、結腸直腸癌、卵巢癌和子宮內膜癌的危險性;蔥屬蔬菜(如洋蔥、青蔥、大蒜、韭菜等)“很可能”降低胃癌的危險性;大蒜“很可能”降低結腸直腸癌的危險性;“有限”證據證明胡蘿卜能降低子宮頸癌的危險性;2、水果:“很可能”降低口腔、咽、喉癌、食管癌、肺癌和胃癌的危險性,“有限”證據證明能降低鼻咽癌、胰腺癌、肝癌、結腸直腸癌的危險性。3、含膳食纖維的食物(如糙米、芹菜、柑橘等):很可能降低結腸直腸癌的危險性,有限證據證明能降低食管癌危險性;4、含葉酸的食物(如菠菜、動物肝臟、水果等):很可能降低胰腺癌的危險性,有限證據證明能降低食管癌、結腸直腸癌的危險性;5、含類胡蘿卜素的食物:很可能降低口腔、咽、喉癌、肺癌的危險性;6、含β-胡蘿卜素的食物(如南瓜、胡蘿卜、菠菜等):很可能降低食管癌的危險性;7、含番茄紅素的食物(如西紅柿、南瓜、柿子等):很可能降低前列腺癌的危險性;8、含維生素C的食物(如獼猴桃、鮮棗、草莓、枇杷、橙、橘等):很可能降低食管癌的危險性;9、含硒的食物(如蘆筍等):很可能降低前列腺癌的危險性,有限證據證明能降低肺癌、胃癌、結腸直腸癌的危險性。當然,除了植物類食物,一些魚類、奶類、堅果類也有一定的防癌作用。比如,有限的證據證明魚能降低結腸直腸癌的風險性。由上可知,某些食物有助于降低癌癥風險是因為富含某些營養素,不同食物預防不同癌癥的研究證據力度也不同。除了上文提到的增加保護性食物的攝入,還要減少致癌物或致癌前體物的攝入,保證均衡的飲食,增強機體抵抗力,以達到飲食防癌的目的。比如,盡量避免攝入被污染的食物(尤其一些植物),如農藥殘留、重金屬、環境雌激素等;少吃含有糖精、人工合成色素等多種添加劑的加工食物;不吃發霉的食物、陰涼干燥處儲存糧食防止霉變;少吃一些肉類罐頭、火腿等,盡量低溫貯存一些易腐的含蛋白質豐富的肉類、魚類、貝殼類等;少吃炸薯片、薯條、方便面等高溫油炸淀粉類食物、少吃泡菜等腌制食物等。鍛煉會不會損害膝蓋?我住在山下,每天都要花一個半小時去爬一趟山當作鍛煉身體,美國人之所謂hiking。按蘋果電子設備自帶軟件的測算,每走一趟,共15000步,10公里,相當于爬70層樓高。有一些人擔心,每天都這么走,膝蓋受得了嗎?更有人言之鑿鑿,某某年輕時喜歡爬山,年老膝蓋就得了關節炎。關節炎極為常見,根據美國疾控中心的報道,18歲以上的美國人有22.7%患有關節炎,年齡越大,患病比例越高,65歲以上的美國人有一半患有關節炎。身體最容易出現關節炎的部位是膝蓋。幾乎一半的美國人早晚都會得膝骨關節炎,肥胖者會得膝骨關節炎的比例則高達三分之二。所以喜歡爬山的人,難免有很多后來膝蓋會得關節炎,然后就很容易把病因歸咎于爬山。關節炎有很多種,最常見的是骨關節炎。骨關節炎是關節發生了退行性病變所致,由于損傷或反復的撞擊讓關節軟骨磨損越來越厲害,變得越來越薄,最終關節兩頭的骨骼失去了軟骨的緩沖,直接撞到一起。人們想當然地以為,下肢的運動會壓迫膝關節,磨損關節軟骨,長期下去,必然會出現骨關節炎。這種想法低估了關節的適應性。在正常情況下,施加在膝關節上的力大部分被肌肉吸收,剩下的部分則分散到骨上,并不被軟骨吸收。如果發生了損傷、錯位、肌肉功能障礙或半月板被摘除,力才分散軟骨上,導致軟骨磨損。那么運動是否會導致關節軟骨磨損?運動能否損傷膝關節,與膝關節承受的壓力大小有關系。研究表明,人的關節軟骨能夠承受25兆帕的壓強而沒有出現明顯的損傷,壓強超過25兆帕后,會導致骨細胞死亡和軟骨出現裂縫。這樣的力量已足以導致股骨骨折。也有研究發現外力只達到導致骨折所需的力的一半時,也能使關節軟骨的某些地方承受的壓強超過25兆帕。不過,在一般的運動中,如果關節沒有受到意外的創傷(例如摔傷、撞傷),是達不到這么大的力的。在關節沒有受創的情況下,長期的運動反復地給關節施壓,是否會導致關節軟骨的磨損呢?動物實驗結果表明,適度的運動不僅不會損害關節,反而能保護關節。例如,讓狗每天跑4千米,每周跑5天,持續40周后,發現關節軟骨不僅沒有受磨損,軟骨厚度、蛋白聚糖含量反而增加了。但是如果增加運動量,讓狗每天跑20千米,每周跑5天,持續15周,則軟骨厚度、蛋白聚糖含量都下降了。不過,讓狗每天跑40千米,持續一年后,這些狗并沒有出現退行性關節病。這表明雖然長期的高強度重復運動會讓關節軟骨的成分和性質發生變化,但可能是一種適應性,未必是骨關節發生退化的征兆。當然,動物實驗的結果未必能應用于人類。但我們沒法拿人類來做這種實驗,常用的研究方法是對退役運動員進行跟蹤調查,看看他們是否比一般人更容易患骨關節炎。這與退役運動員原來從事的體育類別有關系。對117名男性退役高水平足球、舉重、賽跑、射擊運動員(45-68歲)做X光照相檢查的結果表明,原足球和舉重運動員更容易患膝骨關節炎,這可能與足球運動員膝蓋容易受傷、舉重運動員體重比較重有關。足球運動員患膝骨關節炎的風險是一般人的5倍。有的研究發現,在退役頂級足球運動員中,膝骨關節炎的發病率高達60%~80%。其他接觸性體育項目運動員也有類似的高風險,例如膝部受過傷的美國橄欖球運動員在退役10~30年后超過80%患有膝骨關節炎。長跑不是接觸性體育項目,但卻是膝關節活動最頻繁的。許多人相信,膝關節頻繁的活動會導致磨損,容易患膝關節炎,以致有“跑步膝”的說法。由于長跑運動員或業余愛好者的膝蓋很少會嚴重受傷,而且他們往往能很好地記得參加跑步的時間長短和頻率,長跑就成了研究鍛煉對骨關節炎的影響最佳案例。有多項前瞻性隊列研究的結果都表明,長跑并不增加膝骨關節炎的風險。有的研究甚至發現,長跑不僅不增加膝骨關節炎的風險,反而能降低其風險。1984年起,斯坦福大學醫學院研究人員開始對比研究51名長跑俱樂部成員和62名對照對象的膝骨關節炎的發病率,這些人的年齡都已超過50歲。到2002年這項長達18年的研究告一段落時,有些研究對象退出或死亡,還剩下45名長跑愛好者和53名對照。在設計該研究時,研究人員設想長跑組膝骨關節炎發病率和嚴重程度都會高于對照組。結果卻出乎意料。1984年研究剛開始時,長跑組有6.7%患有輕微膝骨關節炎,對照組沒人患關節炎。18年后,長跑組有20%膝部有關節炎,其中2.2%為嚴重關節炎,而對照組卻有32%膝部有關節炎,其中近9.4%為嚴重關節炎。1997年,奧地利多瑙河醫院研究人員對參加維也納馬拉松比賽的7名運動員和1名因傷退役的前運動員的膝部做磁共振造影。10年以后,他們對這些人的膝部再次做磁共振造影。與10年前相比,7名現役馬拉松運動中有6名的膝關節并未出現新損傷,有一名發生了關節炎病變,但屬于自然退化。而那名前運動員的膝關節則嚴重惡化。我未能找到有關休閑式登山對膝骨關節炎的影響的研究。但可以將休閑式登山與長跑對膝關節的影響強度做一個比較。根據各種體育和鍛煉活動對骨關節的撞擊和扭力負荷的程度,可以將它們的強度分成三類:低強度:休閑式游泳、靜止劃船或滑雪、健身操、高爾夫球、散步、交際舞、水中有氧運動。中強度:保齡球、擊劍、騎自行車、劃船、滑冰、攀巖、網球雙打、爵士舞和芭蕾舞、有氧運動、舉重、帆船運動、快步走、越野滑雪、乒乓球、皮劃艇運動、野外遠足、騎馬、縱列式滑冰、高山滑雪。高強度:棒球、壘球、籃球、排球、足球、橄欖球、手球、壁球、網球單打、跑步、長曲棍球、滑水、空手道。既然休閑式登山(包含在野外遠足中)對膝關節的影響強度低于跑步,而跑步并不增加甚至降低膝骨關節炎的風險,那么經常登山應該也會降低膝骨關節炎的風險,如果關節沒有受傷的話。但是,下山和負載過重也會增加下肢關節疼痛和受傷的風險,下山時使用登山杖可以有效地減輕下肢關節的負荷。在陡峭的山坡,放慢步伐能有效地減輕下肢關節負荷,從而避免疼痛和受傷,特別是在下山時效果更為明顯。許多人認為使用護膝能夠在登山時保護膝關節不會磨損,這并沒有研究依據。所以,在爬山時負載不要太重,步伐不要太快,必要時使用登山杖,避免膝蓋受傷,應該是不用擔心會增加患膝骨關節炎的風險的。鍛煉,只要適度,總體上是有益于膝蓋健康的。這個時候別玩什么意念靈力之類的了,顯得多余,還可能謬誤,所以趕緊翻牌好好看看吧,干脆點,看個清楚,因為畢竟不管你看不看,它都在那里存在著,趕緊翻牌好好看看吧,才更加清醒、清楚。。。響不得啊,麻的要關小聲,特么筆真的是喜歡太平間的氣氛!又搞不成事情,裝得基拔一本正經,其實講的話全特么的不著邊,跟要講的正事基拔毛關系都沒有!事情擺出來看看下一步怎么做的時候,特么筆居然把重點放在拿事件里頭那個人跟TA自己做比較,沒明講,其實意思明顯想把事情里面講的那個屌丑化一番,顯得TA自己比那屌更厲害,很沙比無厘頭地在比,使勁說別人怎么怎么不行,只想把人比下去,基本上每個細枝末節都要把人批一頓,好特么沙比莫名其妙得很,完全是脫離狀況似的,這邊講東,TA就講西,有點這種意思,時不時插幾句都是不著邊的話,其中跟事件里面那個屌做比較是TA主要內容,還啰嗦得很,最后特么筆終于忍不住竟然把話轉到TA自己身上,開始猛吹TA自己,臥槽泥馬的神經病噢,沙比豬腦,還搞得特么屌得很似的沙比鬼樣子,講了老半天,特么的沙比這一次基本上所有TA講的都是圍住了人比人、吹牛逼的這個中心在打轉,對正事沒半點有用的,完全等于局外人,這種豬腦袋好基拔夸張恐怖,還自我陶醉得很,自我感覺良好別人都算個屌,特么b沒屌TA兩下,麻的心里頭居然又唱起來歌來了,絕對的在歡樂無比!臥槽特么的TA自己提意見百分之百是故意跟人作對,巴不得別人死的這種心態,非常非常草包,非常非常小肚雞腸,非常非常鉆牛角尖,非常非常死腦筋,非常非常自以為是,非常非常自私自利短視近利不敢作為,非常非常非常,遠遠低于人類常態,低等級動物的狀態,一般時候問題還不大,但特么的碰到關鍵時刻正兒八經要解決事情鳥(再腦髓不夠用也好歹該學著換一換狀態,該變一下腦筋了,不能再本能原始的那么混),這種時候TA還是那個逼樣子,不是耽誤時間?甚至耽誤大事,看TA那逼,臥槽,特么的,特么肯定還以為別人都跟TA一樣只會單一功能就是專門只跟人作對,所以特么的沙比草包擔心得很啊,進入戰備的,一直防著,高度警戒,處處都敏感得很,高度警惕有人通過任何方式提到TA一丁點的不對勁似的,真是準備要與人打仗啊,特么的難怪覺得好累呀好麻煩啊,臥槽TA真適合做一頭家豬,什么都干不了也什么都不用想,應該最合TA心意。。。不知咋辦,沒得主見,心里沒下數,全局觀、對整體的認識不強,所以看問題的角度很狹窄、不確實,格局過小,加上魄力太小、太怕擔責,所以致腦袋混沌,一團亂麻,一頭霧水,滿腦稀泥糨糊,天生如此,很容易動不動覺得模棱兩可,于是格外容易受影響,嚴重缺少信息、消息不全的時候,更加輕易被干擾,說不定做出什么煞筆決定,搞出最下策的幾率很大,然后可能再挽回來,可惜哪有那么多次數能挽回的,絕對不可能每次都有時間、有余地挽回來改良,何況選到最下策的幾率太大,必然最下策的次數過多,犯下不可逆的大錯的幾率肯定是一般的好幾倍,這樣的挽回不了就完了,總的來看絕對得無法挽回、無藥可救。“土匪下山占了村子,有幫傻逼還跑去坐在那里干什么咧,大集會啊,不找抽嗎,活該呀,自找的!可是土匪把這幫傻逼全炸個精光是不是太恐怖了點?”常言道。世界上所謂不勞而獲的職業真是越來越多,不過不一定非要這種不可,勞動還是得按照自己擅長的來,才最好,而要想鬧熱紛繁、在上線、領先、把握住一切的話,就得關注全世界的中心、downtown,而非某單塊地域的中心,不是?明顯是某種常態,人群恐懼,高度警惕,擔心,怕得要死,戰備狀態,也就算了,但是這屌是緊繃過了頭,不是一般的警惕,太嚴重,很夸張。。。這個屌說,要別人調整音色,可以較低,而且音量放小,語速放慢放穩,順耳、正常、不怪異,同時又不啰嗦、不一板一眼死板呆貨樣子實誠得很地回復人家,而是思維節奏較快,直接回復人家沒有直接講出來的話語,或者人家還沒講到的東西,或者人家準備要講的話語甚至再后頭的話語,或者人家話外的意思,顯得很精很老練很敏銳快捷,而且竟然會改不了了,成頑固習慣了,特么的才舒服。。。隨便講個話而已,搞得跟審問一樣,別人一個事情兩次都繞過去了,沒講完,說明別人可能不想講,沙比特么的覺得奇怪,所以竟然一下子就死纏住不放,非要弄個究竟,還搞得好緊急,好像什么大不了的事情要緊得很,急著要弄個一清二楚,非常的夸張,特么的心里有塊巨石落不下地似的,非常地過不了這道坎?簡直太傻逼,too simple!有毛病呀神經病,擺明了找抽,以后不能再跟來,不然麻的著實是丟臉丟大了,純煞筆,不曉得特么的腦袋怎么想的,說特么煞筆咧,茍日的路子還是有,腦筋也還算能處理好個把難題,要說不沙比,又特么的行為都跟怪物差不多,思維不能社會化似的,另類頑固糾結犟得很,最原始那種野人大概也不過如此。。。學東西又快又牢,想辦法又快又好,加上特么的記憶力好,簡直聰明到家,天之驕子啊!看啊,他都不用怎么樣,亂搞都蠻好,簡直啊天縱英才,可為什么沒有天妒英才咧?每一步都是有作用的,有個邏輯在,特么筆搞不清楚似的,臥槽想不通特么筆哪特么這樣蠢,偏要死記,記又記不住,麻的怎么搞法。。。反復交代,干什么不干什么,只管按講的做嘛,沒得錯,都是有下數的,還特別提到哪個地方是千萬不能換,都是教訓經驗,一言難盡,眼下只管按講的去做就行了,沒有錯的,相信勞資,哪曉得特么的講不聽,本身蠢得要死還偏不信勞資講,偏要去動,到后來最后曹特么幣全壞了好事,壞完啊了,日特么的幣毛,全打水漂,肏特么德比,媽的蠢b,自作聰明,蠢得要命又自以為是,一身的蠢氣還自我感覺良好得很,真是特么的死豬不怕開水燙,油鹽不進的,屌能耐沒有偏要自作聰明,不只一次兩次,臥槽特么的腦袋是不是燒壞過一次,十分腦殘,特么的,蠢貨大傻逼,超級傻逼,臥槽特么的這么搞下去不得了,麻的正宗的純的豬腦袋,聽個話都半天還聽不懂,啊啊啊啊基拔毛,非得一板一眼再重復啰嗦慢慢吞吞特么的才可能懂,傻逼式對答……不知道的還以為尼瑪兩個傻逼在這頭賣傻賣寶找打,尤其肏特么比要等半天特么的才想得出怎么回我問。。。陰莖上長了肉眼可見的怪東西,它可能意味著陰莖癌,也可能什么都不是。多數情況下,陰莖癌患者的生殖器會出現可見的變化,如陰莖增厚、出現結節和腫塊,且逐漸增大、潰爛。如果你注意到這些跡象或癥狀,請及時就醫。20世紀50年代以前,陰莖癌曾是中國男性泌尿生殖系統最常見的惡性腫瘤之一,隨著衛生條件改善,陰莖癌的發病率迅速下降,而中共轄區是當局改革開放以后才明顯下降,陰莖癌已經成為罕見腫瘤。吸煙、人類乳頭瘤病毒慢性感染,包莖、艾滋病都可能增加陰莖癌的風險。55歲以上、未切除包皮的男性尤其應當注意。美國癌癥協會研究表明,幼年時進行包皮環切手術才能降低罹患陰莖癌的風險,成年男性進行手術并無防癌效果。此外,是否切除包皮是個人決定,該手術并非全無風險。身體愛出汗是怎么回事?出汗不是什么值得大驚小怪的事,但異常出汗不能忽視。近日,美國《預防》雜志網站刊文指出,更年期、壓力大、低血糖等都會導致出汗異常,人們應該及時、科學地分辨汗水發出的信號。【腋下出的是“壓力汗”】壓力過大時,人體植物神經功能容易紊亂,表現為焦慮、抑郁、出汗。美國研究發現,當人承受巨大壓力時,大汗腺就會促使汗水產生。由于大汗腺分布于腋下、乳暈、肛門等特定部位,因此這些地方更易出“壓力汗”。這種汗水含有脂肪和蛋白質,混合皮膚上的細菌后,更容易產生汗臭味。沈雁英指出,如果想減少“壓力汗”,人們應該學會緩解壓力。出“壓力汗”時深呼吸、喝點水、吃水果、喝牛奶等也利于緩解壓力。出“咸汗”表明運動飲水不足------運動過程中汗水滴入眼睛是否感覺灼熱刺痛?汗水干了之后,臉上是否留下白色印跡?這些都是“咸汗”(汗水鹽分偏高)所致。平時喝水較多,且低鹽飲食的人,一旦在運動過程中喝水不足,就很容易出現這種情況。專家提醒,在運動過程中增加飲水量,十分關鍵。汗有魚腥味,也許吃錯了食物------美國國立衛生研究院研究資料表明,身體發出魚腥味可能是一種遺傳性疾病所致。這類患者身體無法分解雞蛋、豆類和魚類在消化過程中產生的化合物三甲胺。三甲胺會通過汗液、尿液和呼吸產生腐魚或臭蛋等難聞氣味。這類患者一方面應去醫院治療,另一方面應盡量避免吃此類食物。滿頭大汗伴四肢發涼,可能心臟病------在沒有明顯原因的情況下,如果突然滿頭大汗,甚至導致渾身濕透,臉色蒼白或灰白,四肢發涼,并伴有心前區絞痛、肩膀放射性疼痛,應馬上懷疑心絞痛、心肌梗死等心臟病發作的可能。沈雁英表示,心臟病發作時,血管迷走神經過度反應、冠狀動脈出現痙攣,就會導致出汗、胸痛,緊接著可能出現心率和血壓驟然下降。心臟病患者應隨身帶好急救藥以防萬一,一旦發作,最好平躺休息,并把衣領扣子解開,情況嚴重時馬上撥打急救電話。【孕期多汗常伴惡心、嘔吐】女性在特殊生理周期,由于內分泌變化,更容易出汗。美國研究認為,激素分泌的變化可能會影響到大腦的恒溫功能,讓它錯誤地認為人體過熱了,需要通過出汗來冷卻。沈雁英表示,女性在懷孕早期容易出汗多,往往伴隨惡心、嘔吐反應,此時應根據醫囑適當調理;更年期女性多汗,常伴發性格情緒變化及體重變化,飲食上應適量吃些富含大豆異黃酮(植物雌激素)的豆類制品,利于緩解潮熱,必要時在醫生指導下進行治療。紐約叫停華人食用蟹黃蟹膏,稱是化學物質集中處。華裔最愛的蟹黃、蟹膏,卻被紐約市衛生局(Department of Health)列為禁吃部位,市衛生局外展員基南(Regina Keenan)和羅丹聆3日特別來到華埠,向社區居民宣傳使用垂釣魚類的健康常識。市衛生局外展員基南(Regina Keenan)向民眾講解時,首先特別提到華裔民眾愛吃的螃蟹。華人吃蟹認為最精華的蟹黃、蟹膏,實際上是化學物質集中之處。包括消化腺、排泄腺和肝胰腺在內,都可能包含大量化學物質,例如多氯聯苯(PCB)、二惡英(Dioxin)和鎘。而華人烹飪中重要的一部分,也就是烹飪蟹類的汁液都不得再用做醬汁,例如做湯或者燉肉,因為80%的PCB都會在蒸煮后轉移到這些汁液中。基南強調特別不能給孩子吃,因為化學物質對幼兒或胎兒的發育可能影響更大。除了蟹類外,魚類的品種也要注意區分,尤其是亞裔女性。因為調查顯示亞裔女性體內水銀含量高于其他族裔三倍,這很可能導致生育兒女認知能力遲緩。基南提醒育齡婦女和兒童不宜食用東河(East River)、哈德遜河(Hudson River)或紐約港(New York Harbor)水域捕撈的魚類。而長島海灣或海洋中的魚類則受污染較小。因為紐約水域所含的危險化學物質主要是PCB、二惡英和鎘,會在人體不斷積累,從微小的健康變化到出生缺陷和癌癥,所以衛生局也特別列出了紐約市去限制食用或不宜食用的建議。一般情況下,體積較小的魚比體積較大、魚齡較長的同種魚受到的污染要少。基南也提到,正確食用魚類的方式可能和華人的烹調方式大相徑庭。例如應該剝去所有魚皮、剔除背部、腹部脂肪等處理方式,來減少魚類脂肪,因為PCB和二惡英在脂肪中含量較高。烹飪時,則應該食用燒烤或烘焙的方式,使油脂滴落。此外魚的體內和表面可能含有細菌、病毒或寄生蟲。最好冷凍保存捕獲的魚類。剝皮和切除時要戴手套。制備魚時應經常洗手和魚表面,并與生食分開。魚類和貝類徹底煮熟后方可食用。“身體四肢脊背各部位肌骨筋肉疲軟,協調紊亂錯亂似的,尤其腿腳跟特么神經不靈似的時候,只需要渾身筋肉緊繃起來,使勁再使勁,內力似的自我用勁,就又恢復原樣,又好了,又飛得起,振奮人心、神清氣爽!”跟那屌的腦袋、脖頸使勁繃住粗聲講話(為了放松下來的時候聲道又恢復正常,捋順咽喉內部各器官的關系,協調好,促進和諧)似的效果相似?矯枉過正一番于是肯定會自然而然復原、調整回常態,并非常舒坦,是真是假噢。。。學聲樂不是人人都學得會的,因為生理上的不同,很多發聲方式都是很多人怎么練也練不出來的,是根本上的條件所限……控制音高需要一系列生理過程同時發生,這是一個非常復雜的協調過程,包括氣息從肺部呼出的速度、聲帶的緊繃程度,才能產生合適的振動。有些人似乎學唱歌學得特別快,然而這可能是很小就接觸音樂的結果。和任何與肌肉記憶有關的機能一樣,在大腦仍在發育時學習唱歌,會更容易讓它成為一種自然的下意識的過程。當然,唱歌唱得好不僅僅是音高問題,還有聲音的自然之美。最近一項研究顯示【人們聲帶、咽部、鼻腔甚至是頭骨形狀和大小的不同,意味著有些人的聲音天生就更好聽。由于口腔和鼻腔內部對聲音的反射不同,導致人們產生不同音色的嗓音,讓有些人唱某種風格的歌更好聽。】“石頭剪刀布”或能揭示生物演化?石頭剪刀布”是游戲中解決爭端的常用方式,可以在兩人甚至多人中決出勝負。不過,科學家發現,大自然也用自己的方式玩著類似“石頭剪刀布”這樣的游戲,數學家和生物學家利用這種方式研究了從人類社會到培養皿中的細菌的各種現象。如今,研究者又發現,當玩家不斷改變策略時,三種武器的使用頻率會輪流上升與下降,呈現出一種固定的模式。這一發現或許可以幫助我們理解生物在生存之爭中是如何維持競爭策略的。一旦應用到生物中來,石頭剪刀布就不僅僅是兩個小孩子的游戲,而變成多玩家之間的復雜關系了。比方說,某些蜥蜴用來贏得伴侶的策略就有三種:侵略、合作與欺騙,這三種策略就和石頭剪刀布一樣,有著環狀的勝負關系(侵略戰勝合作,欺騙戰勝侵略,合作戰勝欺騙),而對于蜥蜴來說,成功繁衍后代就意味著贏得游戲。在生物的“石頭剪刀布”游戲中,通常是大的種群中隨機產生一對玩家開始比拼,每個玩家通常都保持一種固定的策略——即對每一個對手都出同樣的姿勢(石頭、剪刀或者布)。每次對決之后,贏家就增加一個(對應著繁衍后代),使用同樣的策略,而輸家則消失。對這種模型進行仔細的數學研究以后發現,出石頭、剪刀和布的玩家會隨著時間波動。隨著初始情況中每種策略所占比例不同,整個群體的情況會分別演變成不同的長期行為,比如用石頭、剪刀、布的個體各占三分之一,或者一種策略大幅減少另兩種上升,過一段時間又反過來,呈現劇烈的周期波動。受到計算機模擬的啟發,康奈爾大學的兩位數學家Steven Strogatz和Danielle Toupo決定研究一下如果玩家中途改變策略會發生什么。“我覺得這個想法很吸引人,就想找到一種最簡潔的數學模型來描述它。”Strogatz說。他們試圖回到最基礎的原理,尋找純粹的公式,而非復雜的計算機模擬。Strogatz和Toupo修正了“石頭剪刀布”方程,允許一些“突變子女”存在,它們所采用的策略和親代不同。此前的研究者也研究了突變,但一直假設突變是對稱的,即每種策略變成其他策略的幾率相同,但Strogatz和Toupo考慮到了其他的模式,比如出石頭的玩家可能會生下出布的子女,但反過來則不盡然。每種突變最終都會導致一種循環,即出石頭、剪刀和布的玩家數都各自不停地上下波動,循環不息。而更令人驚訝的是,他們還證明哪怕突變率極低甚至接近于0,整個游戲還是會進入這種循環模式,論文發表于本月的《物理評論E》(Physical Review E)中。只是增加了一點點突變的因素,游戲結果就不再是三種各占三分之一的穩定態或是劇烈波動態了。“我認為該研究最吸引人的一點是,這種‘游戲’在自然界中真的存在,”加州大學圣克魯茲分校的生態學家Barry Sinervo說,他沒有參與這項工作,“哪怕你不是數學家,也會欣賞這一研究。”Sinervo一直在研究加州一種側斑鬣蜥,該蜥蜴的種群行為也會進入像“石頭剪刀布”一樣的振蕩狀態。Sinervo和同事通過野外的長期觀察發現,采取侵略、合作和欺騙三種策略的蜥蜴數目有一個6年的變化周期,每一代新的蜥蜴誕生時,主導策略都會變化。Strogatz和Toupo的新研究為Sinervo的工作提供了數學模型,來解釋了這種變化周期。“對我來說,這篇論文的有趣之處就在這里。”Sinervo說。由于數學方面的限制,康奈爾大學的研究者還不能證明他們的發現適用于所有的突變模式,但Strogatz說他們預測會如此。研究更廣泛的突變模式也可以更進一步地提供數學基礎,幫助我們解釋自然界這個大劇場里物種策略的興衰變遷。創作是個很混亂的東西。從畫布上的第一滴顏料到展出的藝術品,整個創造的過程混合了一大堆情緒、認知和行為。如果這些元素沒有在創造過程中不斷產生碰撞和沖突…這就是個如果,想想就好了。所以創意爆炸的人(以下簡稱創新者)常常看起來很怪異的。這些年來,科學家們試圖找到創新者的人格特點。克萊蒙研究大學的心理學教授Mihaly Csikszentmihalyi采訪了不同領域的創新者后發現,他們的思維和行為總包含著共存的兩個極端,他們每個人都不是“一個人”,而是“多重(chóng)的”。在創新者混亂的腦子里能提取出規律嗎?《創造行為期刊》的一個研究表示也許可以哦。Guillaume Furst、Paolo Ghisletta和Todd Lubart根據過去關于創新者的人格特點的研究,提出了一個關于創造力和人格的整合模型。在這個模型中,研究者們發現了三個人格“超級元素”能夠預測創造力:可塑性、發散性和收斂性。超級元素具體是啥?可塑性指思想開放、外向、充滿能量和富有靈感,這些特征的共同點是充滿探索的動力。可塑性高的人大腦里有大量多巴胺(一種讓人開心和想要探索的身體激素)在發揮作用。過去的研究發現可塑性和創造力的關系非常強,尤其是在藝術領域。發散性指不服從、沖動、低親和力和低責任心。這么看起來發散性高的人挺討人厭的,但他們只是過于獨立的思考者而已。這個超級元素跟20世紀英國著名心理學家漢斯·埃森克在他的人格理論中提出的“精神質”(各種冷漠孤僻反社會)差不多。埃森克認為這種特立獨行對創新非常有幫助。而收斂性是指高責任心、注重細節、有毅力和批判意識。雖然這些特點跟創造能力本身沒什么關系,但是在創作過程中是發揮了重要作用的。另外,研究者們發現收斂性和可塑性有高相關,也就是說,那些思想開放、富有靈感、充滿能量和探索之心的人們一般也會很有毅力和注重細節。這兩者之間的共同點很有可能是充滿能量。辛勤勞動和靈感互相促進,又進一步加滿創新者的能量條。話說回來,雖然這三個超級元素之間有相關性,但他們不是重合的。比如那些思想開放、富有靈感的人未必都叛逆、沖動、喜歡批評或者很有動力。超級元素的作用孰輕孰重?上述的三個人格超級元素在創作的不同階段有不同的重要性。雖然創作的過程很混亂,但科學家們還是找到了至少兩個不同的階段:創作發生和產物選擇。創作發生指原創想法的產出。在這個階段,創新者們需要壓抑自己的批判思維并想出盡可能多的可能性,這時候想法的數量是最重要的。但真正的創新,不僅需要原創想法,還需要為這些想法賦予社會意義。產物選擇的過程使想法不僅僅新穎,而且有社會價值。在產物選擇階段,需要批判、評估、形成和闡明想法。正如研究作者Furst他們所說,“產物選擇的根本目的,是通過不斷檢驗而形成一個最終的產品。”研究者發現,可塑性和發散性與創作發生階段關系最緊密,而收斂性與產物選擇階段的相關最大,根據剛才的介紹,這不難理解對吧。等等,就算創作是有階段的,但創造力怎么會跟思想開放、靈感、有活力、沖動、叛逆、不負責任、批判思維、注重細節和責任心全都相關?這不是很矛盾嗎?讓我們回到文章的開頭,創意爆炸的人就是那些有本事將所有這些特點都匯集一身的人。他們在不同的創作階段能靈活轉換,取出最合適的特點來利用。我都說了創作很混亂的啦~出生月份影響罹病機率,5月生最健康!幾月份出生真的跟生病機率有關係!哥倫比亞大學透過分析170萬病患和1688種疾病的關聯性,證實出生季節會影響身體系統的初期發育,從而影響今後可能罹患的疾病。結果顯示,5月出生的人最健康,10月壽星生病的機率最高。據《每日郵報》報導,研究資料來自紐約長老會醫院及/哥倫比亞大學醫學中心逾170萬名患者,分析後發現,1月份出生者容易有高血壓;3月份出生的人易罹患心房顫動、心臟衰竭、二尖瓣等9種心臟疾病;4月份易患心絞痛;9月份易得哮喘;10月出生易患急性上呼吸道感染和性病;11月出生則有很大機會罹患過動癥、病毒感染以及急性細支氣管炎。事實上,這並非首個出生月份與疾病關聯性的研究。丹麥2008年研究發現,秋季出生的兒童罹患哮喘的機率比其他季節出生的人高出30%。瑞典2012年研究也發現,出生在年末幾個月的兒童容易患過動癥。不過專家表示,大家不用太杞人憂天,雖然資料顯示某些疾病與出生月份呈現較強的關聯性,但是整體罹病風險並沒有那麼高。禮拜五下午下了班過后,獨自一人留在橢圓形辦公廳,竟然百無聊賴起來,(用所謂天文望遠鏡)一眼望下去,有兩個普普通通的苗條小妞兒一塊兒朝這棟巨塔走了過來,她們不緊不慢地邁著步子,面譜掛著微笑,時不時說些什么,終于她們過完陰涼地帶,被陽光照射到,啊!頓時覺得,在這美妙太陽光的照耀下,籠罩下,包圍下,兩小只尤物喔,她們可愛至極~那柔媚而緊繃還出了點油脂的半圓潤的由雌激素造就的小臉蛋啊,濃郁雌性風格味道的小身材啊,真是兩只尤物喔,其中右邊那個略高出一點,牛仔連衣裙,白色內衣,醬色皮鞋,金色發箍,動作柔和的樣子,自然而然在那走著,格外惹人沖動,肏特么了隔壁,上來才發現果然是以前到過的那個傻鼻,竟然特么戈壁是那個屌傻鼻,不過也算是發現到她一些個美的地方、美的時候,以后一想起她的時候,終于不再只有作嘔的畫面,嗯嗯,瑪德巴子一來就帶個屁,一股臭味,真的臥槽okwell,盡量往惡心型的性感、腥臭味重口味的可愛這樣來想去吧,她說她走路走得腳發燙,燙得要起火,燥熱,找我幫想個什么辦法讓她好好舒服下,看來特么的神志不清發神經了,我要她趕緊脫襪子,腳趁熱,我舌頭給她洗腳,她用舌頭給我洗臉,她啰嗦半天竟然終于答應了,真答應,臥槽她真以為她是什么大寶貝?ahahahahahah,算是吧,就這一次,開動!有個男的也走過來,拿著槍,神態沒什么異常,可是他會邊走邊在想什么事情呢?他提著格洛克啊,麻痹茍曰的是不是來滅我?他滅我怎么辦?趕緊回聯合司令部拿回我的狙擊步槍,趕緊啊!走啊走啊走啊走啊走啊走,終于特么的到了!走得快累死,取槍吧!發什么神經?側過身去,血都涌到右腦……于是,果不其然,腦子立馬自動地就把萬事萬物全部的數量、形狀、大小、類型,全抽離過來專門加以注意,這感覺非常良好,可算是絕妙……世界所有事物各自背后的代碼噢……好!!唯上智與下愚不移……什么產生空間,變化產生時間……奇點,分散化產生數量……單純的玩意兒(可能屬粒子),組合來組合去變成紛繁世界……那么呀,世界所有事物各自背后的代碼噢,第一層、第二層、第三層、第無數層噢……數學,符號的意思實質,加上特么幣這個號那個號變來變去,很無聊似的,真是一種邏輯學啊,不是!真是一種邏輯游戲啊!那么多弄來呀弄去地繞糊涂沒?鬧劇噢……“數學符號記憶直接聯系到意思,省去中間分解推想的過程,這么的所謂該‘馬虎’就得‘馬虎’噢!!!比如根號幾,就直接想到那個值,了不起再加個有層數的一層包一層的場景浮現出來噢……熟能生巧嗯,最好是不熟也能巧,也能發現點兒什么,來個跨越,飛躍噢……”地球大舞臺……都是什么鬼東西,麻的……目光發亮,炯炯有神,眼全睜開或半睜開,就這么略微惡狠狠地看著,有力無節地說道……“裝什么美,涼的,傻鼻……”……對著她意淫,她竟惱羞成怒又轉為享受,還有了高潮似的,過后羞澀啥子喔,又然后咬我像狗一樣舔她屁股,再戳進去她屁眼芯,“造物給你一桿槍,你卻把它當作攪屎棍”……直譯過來,即“蘇卡諾還曾說:‘我承認,在我青年時,我的頭腦里,曾不相信民族主義,認為我們Nusantara的人們不應有絲毫民族主義的觀念,應有全世界人類的觀念。到日本人到來后,我的思想發生了變化。我感謝命運眷顧,一個來自東亞的偉大民族來給我指示正確的道路,這個偉大的東亞民族就是日本民族,她讓我受益匪淺,獲得啟示,并教會我認清現實,以及燃起了我對無限制斗爭的熱情,尤其在當時,賦予我近乎無窮的斗志,自那時起我的Nusantara民族主義的觀念被徹底激活了,我立志Nusantara從此要跟操縱了我們數百年的歐洲白人政權永別,即使Nusantara的人們萬劫不復!’”“據悉童童會將原創歌曲集結發表,以英文歌為主,不走大眾路線的流行風,被認為不容易被香港樂迷接受,評估后覺得日本樂壇較易接受她的曲風,所以決定在日本出輯。”有的一些事情沒有弄完就讓多數人知道,特么絕對形成一股巨大的多余的不必要的毫無益處的壓力(也可能有意外的好處,但其實無所謂),有一點兒把牛皮吹出去的意思,有點像啊,可能非常像噢。。。人封閉得很,jb狗屁都不知道一個,什么都沒有興趣,只喜歡特么的意淫自己履歷,編幾個風流韻事,那逼樣子臥槽泥馬,格外白癡滑稽,非常荒謬,還有看那種專門放給傻鼻看的千篇一律的那種弱智意淫戰爭片,非常愛看,喜歡得不能再喜歡,喜歡得不行,臥槽特么的純垃圾一個,還特別宅,封閉得很,特么稀里糊涂渾渾噩噩得過且過,蠢貨的保密意識又差,問什么答什么,對著隨便一個生人都能把個人信息泄露得一清二楚,生怕別人不知道似的,而且嘴巴不嚴,潛意識里頭就巴不得大事小事什么屌事都跟人商量一番,可能因為人蠢得很,才必須什么jb毛事情都找人商量才放心,也不管有用沒用,結果特么的事情都沒動起來,就搞得人盡皆知,一般是“悶聲發大財”,特么戈壁是反的,而且思維非常不開竅,到處堵住似的,非常昏頭,特么戈壁的天生有幾根筋不對,腦袋搭錯線,很多再簡單不過的輕易就能得出來的道理邏輯,蠢貨竟然想不出來,怎么樣都認識不到,思維缺少很多基礎的東西,基礎不牢地動山搖,思想觀念顯得格外奇怪和紊亂,必須符合常理的時候不符合,不該照常的時候又死守不放,還飄飄然得很,反正特么的是一腦袋亂麻,又要死犟,瑪德昏頭昏腦蠢驢一頭,一點都不自知,就這么自我感覺良好得很,麻的幣還講別人不注意基礎,特么的傻鼻也不想下自己夠不夠格,還裝得那個逼樣,其實膽子非常小,又愛走極端,人緣又差,純渣滓怪物一個,人又沒什么可稱道之處,還到處都跟人過不去,就特么的這種鬼事最多,晦氣又重,挨誰誰倒楣,到哪哪遭殃,只會敗事,一件連一件,沒有好事,瑪德霉鬼掃把星,倒楣相,而且跟那種老婆娘一樣格外小肚雞腸,誰誰誰昨天是人不行啊今天又人很好啊,一重復啰嗦起來就是大半天沒完沒了似的,好像過癮得很,特么德必人又惡心,還有嚴重戀尸癖,臥槽了泥馬。。。“面譜怕不衛生”……為什么那個逼要死要活地鬧得不可開交?為什么那么多家暴當中的受害方總是長久受虐但總是不去選擇改變,甚至在選擇分手或者離婚之后還會莫名其妙的再一次找到一個脾氣特別差的伴侶?可能不是斯德哥爾摩綜合征。我們可以想象一下第一次被送到托兒所、幼兒園之類的地方的情景——還沒上課的時候家人還是在門外聊天,因為依然在小孩子的視野當中,所以那些都是第一次來到這里的小伙伴都開開心心的玩到一起……但是上了一節課之后,你發現門外的大人竟然消失了……這時候基本上一多半的孩子會恐慌地哭了起來,并且鬧著要找自己的家人……而從TA交互分析心理學來講,在兩性關系中總是扮演順從者的一方就像一個從來沒有去過幼兒園的小孩子,總是需要有"家人"在自己身邊。如果處在一種正常的成長環境下,曾經不愿意一個人去幼兒園的小孩子會慢慢長成了一個開始自己上學、離家住校的大孩子、成年人,而原本只有父母能夠給予的安全感慢慢的也能夠由自己給予或者主動獲取。但是如果在一種并不理想的狀態下,比如一個人的家庭當中一直有特別強勢的家庭成員(嚴厲的父親、以長輩自居的姐姐……)在其出生就開始了"控制者-順從者"的組合,這就意味著那些原本可以主動或被動脫掉殼的機會都被這種牢不可破的"組合關系"擋在外面,然后繼續對這個殼產生了越來越多的依賴。車身顏色與事故概率有關?在我們的生活中,關于汽車的各種奇葩謬論多不勝數,有用車裝飾風水學,也有買車財運學,那么你知道嗎?不同的車身顏色是可以影響我們的用車生活的。比如說不同的車身顏色是不是可以防止交通事故,防止失竊?車顏色與事故概率的關系------國外研究機構通過對交通事故的分析發現,事故率與車身顏色的確存在某種聯系。研究顯示銀白色是最佳的顏色,出車禍的幾率是最小,而其即使出事,時間受傷程度也相對較輕,在車禍中遭受重傷的比率比開白色汽車的少50%;開白、黃、灰、紅、藍車的受傷幾率大致相同;黑、褐車最容易發生交通事故,駕車人受傷的機會是開白、黃、灰、紅、藍車的2倍。因為汽車顏色的深淺在不同燈光條件下的反射效果也有很大的差異。深顏色的車在清晨和傍晚光線不好的時段,最難被肉眼識別,而淺色則最容易識別,所以黑色車的顏色安全性較白色和銀色車輛差。由此我們可以知道,從安全角度考慮應選擇淺色車,但如果進行合理搭配,有些視覺效果不太好的深色,也可提高其安全性,如藍色和白色相配,視覺效果就會大為改善。車顏色與失竊概率的關系------來自荷蘭的一項研究又將車身顏色與汽車失竊搭上了關系。研究顯示黑色、灰色、銀色以及藍色都是盜賊們的最愛,而諸如黃色、紅色和橙色這樣的亮色卻很少問津,其中白色汽車失竊率最低。調查表明,人們對顏色的喜好有愈加保守的傾向,荷蘭的新車買主對3種顏色有強烈的喜好:黑色、藍色、銀色/灰色。從1990-2009年新車銷售量來看,上述三種顏色的新車占了86%,而另外14%的份額被綠色、黃色、紅色和橙色占據。而從市場行情方面來說,中高檔汽車一般都采用深色車身來凸顯穩重氣質,而這類車較高的保值率也能夠為竊賊帶來豐厚的收益。當然,這一點尚未得到明確證實。去除掉“黑色豪華汽車”的因素,被盜的藍色和銀色/灰色汽車仍比其他顏色高出40%,這也許與好的汽車安全措施有關,比如跟蹤定位系統。白色從來都不是偷車賊的首選對象,所以最安全、被盜率最低的顏色也是白色,其他過于鮮艷的顏色也不是偷車賊的最愛。另外,值得注意的是,相比新款車或是特別貴的豪車來說,盜賊更喜歡那些有著3年左右車齡的大眾化車型,這種車不僅好轉手,而且通常能夠賣到原車價的85%左右,相當緊俏。而對國內來說最容易被賊惦記的是黑色、銀色、灰色、巧克力色、金色和紅色,基本上和暢銷的車型顏色一致。出生月份和身體健康有關?研究發現,你出生的月份確實會影響你患病的可能性。研究人員利用軟件來尋找出生月份與發病率之間的關系,他們利用算法檢測了紐約市醫療數據庫之后,發現55種疾病與人們出生的季節之間存在著聯系。這份來自哥倫比亞大學的研究表明,五月份出生的人患病率最低,出生在十月份的人患病率最高。該研究發表在美國醫學信息學協會期刊上。研究作者Nicholas Tatonetti表示研究數據能幫助科學家們發現新的疾病影響因素。早期專注于多動癥和哮喘的研究表明出生季節和發病率之間有一定聯系,不過后續沒有人進行相關的大規模研究。這促使哥倫比亞的科學家們比對了1985年至2013年期間,在紐約長老教會醫院和哥倫比亞大學醫學中心就診的、分別患有1688種疾病的170萬名病人的就醫史與出生日期。研究發現1600多種疾病與出生日期有關,其中39種疾病與出生日期之間的關系先前已被證實過。研究人員們還發現了16種新的聯系,其中包括9種心臟病與出生日期之間的聯系。研究人員利用統計檢驗來檢測55種發病率與出生月份之間看似關系不大的疾病,發現結果與他們的預期一致。Tatonetti博士表示:“人們不應對這些結果過分緊張,相比飲食和鍛煉,出生月份對發病率的影響更為次要。”研究發現哮喘在7月和10月的發病率最高,而早期類似的丹麥研究發現5月和8月的哮喘發病率最高;另外在7月和10月,丹麥的日照水平與紐約相差無幾。至于多動癥,哥倫比亞的數據顯示患有多動癥的675人中大約有一人出生在11月的紐約。這一結果與瑞典一項顯示11月份出生的嬰兒多動癥發病率最高的研究結果相吻合。研究人員還發現3月份出生的人心房纖維顫動、充血性心衰和二尖瓣病變的發病率最高。每四十位心房纖維顫動的病人中就有一人可能受到了三月份出生的季節性影響。先前一項分析了奧地利和丹麥醫療記錄的研究發現,那些出生在3月至6月期間的病人其心臟病發病率更高,壽命更短。研究的主要作者Mary Regina Boland說:“更快的電腦和電子化的醫療記錄加快了我們研究的步伐。我們希望利用新的科技財富幫助醫生解決重要的臨床問題。”“看這一篇的時候,這個時候不能急,不然會浮躁,慢下來,仔細專注下來,一行字里面的某一個字,一下盯住,放大,加強注意,周圍字句都虛化,看到其他字句的時候也是這么加強注意,注意進去……”“一眼就看完三行,厲害,可惜眼下絕對不準這么來。”“傻妞,鬼樣子裝什么美嘛poollittle啥筆……走近路去……”鄧了平告朝鮮人民書:日本為何無罪の試論(第一稿)勝敗不等于公理,要看是誰讓事態升級,要看是否違反正義。自然正義就是個人利益的最大化。以邏輯和常識認識日支關系的歷史問題。本文所有依據都來源于支那大陸公開的信息。日本自古以來就是獨立國家。大業三年(推古天皇15年,607年)天皇給隋煬帝國書稱:“日出處天子致書日沒處天子無恙”日本雖然受華夏文化的影響但是從一開始就是有明顯特征的獨特文化。日本從未建立君主集權制度。儒家思想也從未占主導地位。德川幕府時期雖然一度推行儒家思想,但是日本的二元制政治結構,天皇至尊確沒有實際權利,在財產上只相當于一個中小大名。皇軍典禮都沒有財力按時舉行。在這種環境下儒家思想的影響從來沒有超過董仲舒那個水平。而且十八世紀日本就蘭學興起。1279年宋朝滅亡,支那保存的華夏物質和非物質文化遺產已經不如日本。日本不再承認支那是華夏。1868年日本明治維新脫亞入歐。1889年頒布憲法開始民主憲政。一、甲午戰爭:滿清雖然對朝鮮有所謂藩屬關系,但是這種關系在國際法上是沒有效力的。1876年日本與朝鮮在江華島簽訂《江華條約》,朝鮮給與日本貿易特權并互相承認為自主獨立的國家。以后朝鮮獨立和各國簽訂條約。說明朝鮮是個獨立的國際法主體。1885年李鴻章、伊藤博文于天津簽訂《中日天津條約》,中日兩國均自朝鮮撤兵,確立日清對等原則。約定:“將來朝鮮如有事,中日兩國或一國要派兵,應先行文知會;及其事定,仍即撤回,不再留防。”滿清對朝鮮控制更不符合支那的利益。滿清禁止漢人進入滿洲,滿洲人煙稀少。國力虛弱卻要插手朝鮮。1885年以后朝鮮政治混亂不堪,無法收拾。1894年發生東學黨叛亂,東學黨就是朝鮮的義和團,滿清暗中鼓動借其排除日本的影響。出爾反爾一會說:朝鮮一切自主,一會又說:是兲朝藩屬。東學黨被招安后,清國違背與日本訂立的條約,要求日本首先撤軍。7月25日朝鮮政府請求日本驅逐清軍。清國秘密雇傭英國民用船只增兵。戰爭隨即爆發。清國海陸軍不堪一擊。瞬間土崩瓦解。日本發表《告十八省豪杰書》:“ 其悖德背義莫甚〈矣〉。是以上天厭其德,下民倦其治,將卒離心,不肯致心 ,故出外之師,敗于牙山,殲于〈豐〉島,潰于平壤,溺于海洋。每戰敗衄,取笑萬國。”“有偕榮之誼,不有與仇之情也。切望爾等諒我徒之誠,絕猜疑之念,察天人之向背,而循天下之大勢,唱義中原,糾合壯徒, 革命軍,以遂滿清氏于境外,起真豪杰于草莽而以托大業,然后革稗政,除民害”。“我徒望之久矣。幸得卿等之一唱,我徒應 乞于宮〈而〉聚義。故船載糧食、兵器,約期赴肋。時不可失,機不復來。”孫中山發動第一次廣州起義響應。國民革命至此開始。滿清自占據中原對漢族種族壓迫奴役遠遠超過所謂殖民主義。臺灣更是慘烈。日本文明之國家,和滿清相比文化與臺灣人更為相近。臺灣人民絕無效忠滿清之理,效忠滿清才是漢奸。1945年4月臺灣人民獲得日本國會選舉權。實現人民自治權。清軍在土城將十來個俘虜的日軍采取了活剝頭皮釘在架上慢慢曬死或者肢解的手段來折磨日軍(被俘的日軍都是傷兵,沒受傷的都在被清兵俘虜前自殺了)。到其他日軍打回來后,見此情景,全軍大哭,所以,暴怒的日軍在攻破旅順之后,對改換成平民服裝的燒殺搶掠清國亂兵(后來南京事件的國民黨軍改換平民服裝躲進國際委員會為難民設置的安全區相似)進行清剿。有西方小報宣傳:日軍屠殺20000。旅順人口包括駐軍不超過13000人。這股匪徒日軍也沒剿滅干凈,后逃竄到遼南才被當地民團打散。支那因為長期實行君主集權,并無武士制度。軍隊一貫無紀律、無榮譽,與匪徒沒有什么區別。二、五四動亂:日本民間厭惡滿清。黑龍會是同盟會的主要支持者,對孫中山的支持按2000年價值達四億美元以上。石原莞爾曾經為中華民國的建立而歡呼。辛亥革命時孫中山與日本簽訂協定債轉股。漢冶萍公司資本僅僅一千萬,卻欠日本兩千萬,沒法還錢。而且還要繼續借錢。被張謇、章太炎無恥儒家攪黃。1914年日本在英國的鼓動下對德國宣戰,攻占青島。1915年與支那簽訂《民四條約》。繼承德國在山東權利,日本并未對支那提出最后通牒,袁世凱對日本說:這樣說他對國內輿論好交代。日本政客被欺騙。袁世凱一面指使輿論煽動反日,一面對英美夸大日本要求。條約簽訂第二天頒布《懲治國賊條例》,誰把房子租給日本人就是國賊。1918年中日簽署共同防御條約,支那支持日軍討伐蘇聯。日本放棄在山東的租借地。可是1919年吳佩孚奉命討伐孫中山,攻下湖南后,想占據湖南做湖南督軍,可是段祺瑞任命了張敬堯,吳佩孚在衡陽抗命停滯不前,可是吳佩孚并非直系的當家人,直系的老大馮國璋,老二曹錕還不想和段祺瑞翻臉。這時吳佩孚處境就危險了,如果段祺瑞討伐他,馮國璋曹錕很可能拿他做交易。于是吳佩孚想了個缺德主意,利用無恥小人梁啟超、林長民組織所謂國民外交協會。不顧國際法無理取鬧。因為1918年《山東換文》在法律上無懈可擊。梁啟超、林長民就是想出了辦法,把經手的外交官打成漢奸賣國賊,以這個理由抵賴。煽動制造五四動亂。給段祺瑞扣上賣國的帽子,逼迫馮國璋和曹錕和段祺瑞決裂。吳佩孚是五四動亂的直接受益者,從一個師長變成了大帥,張作霖說:我手下師長多了。憤青博士顧維鈞不要臉的胡說。1918年山東換文與顧維鈞自己簽訂的1924年《中蘇懸案協定》對比,中東鐵路中蘇合營,這點相同。日本在青島只保留軍事基地,行政權屬于支那,蘇聯占領整個外蒙古,控制蒙古人民共和國傀儡證券。按照這個標準顧維鈞肯定是大賣國賊。1920年日本免除了支那剩余的庚子賠款,占全部應付賠款的百分之七十,但是并未改善日支關系。1922年立憲政友會無原則妥協退讓,放棄國際法所承認的合法權益從山東撤軍。并且簽訂脫離現實的《九國公約》。霍布斯確定了文明和野蠻的標準。福澤諭吉按照這個認為:日本與支那是文明和野蠻關系。1912年民國元年元旦孫中山就職演說說:履行文明國家之義務,享受文明國家的權利。五四動亂耍無賴,公然撕毀國際法所承認的條約。是履行文明國家的義務嘛?三、日本在滿洲權利的正當性:1896年李鴻章與俄國締結秘密反日同盟,采取陰謀手段,表面上是清廷與華俄道勝銀行銀行簽訂一個商業合同,實際上是反日同盟,將旅大租界給俄國,中東鐵路沿線俄國駐軍。依據國際法日本沒有義務遵守一個敵視自己的條約。而且是見不得人的秘密條約。清國既然已經把這些權利主動送給了俄國,日本從俄國手中奪取,就與支那無關了。1900年庚子事變期間俄國占領滿洲。事后延不從滿洲撤軍。清廷束手無策,暗中向日本求助。日本歷時一年半,死亡8萬人以上,花費十九億日元,終于將俄國打敗。對馬海戰震驚世界,30多年前日本還是大刀長矛的水平。1908年支那才在滿洲設省。戰國時期燕國曾經統治遼東,到了十六國時期高句麗占領遼東。直到唐高宗時期華夏才短期占據過遼東。只有十多年。600多年后明朝統治遼東。滿清占據支那后,嚴禁漢人進入滿洲。支那只對滿洲有微弱的宗主權,直到張作霖將軍統治時期才開始對滿洲大規模移民,比開拓團早不到10年。日本在滿洲的權利是歷史形成的。毛主席1920年《湖南建設問題的根本問題—湖南共和國》:“我敢說,是帝國之罪,是大國之罪,是“在世界能夠爭存的國家必定是大國家”一種謬論的罪。根本的說,是人民的罪。”“九年假共和大戰亂的經驗,迫人不得不醒覺,知道全國的總建設在一個期內完全無望。最好辦法,是索性不謀總建設,索性分裂,去謀各省的分建設,實行“各省人民自決主義”。”湖南人沒有別的法子,唯一的法子是湖南人自決自治,是湖南人在湖南地域建設一個“湖南共和國”。我曾著實想過,救湖南,救中國,圖與全世界解放的民族攜手,均非這樣不行。湖南人沒有把湖南自建為國的決心和勇氣,湖南終究是沒辦法。談湖南建設問題,我覺得這是一個根本問題。2000多年的君主集權,支那頑固、落后、野蠻。沒有法律、沒有科學。卑躬屈膝寡廉鮮恥。如赫德所說:支那人視皇權高于一切,完全沒有法律和契約觀念。甲午海戰時曾經在英國留學的方伯謙一邊打白旗,一邊開炮。全世界軍人里沒怎么不要臉,可是支那人滿不在乎。支那人毫無信義,早在甲午戰爭時期就經常偽裝成平民。李鴻章就是用英國民用船只,掛英國國旗運兵。所以支那不配擁有主權,不享有國際法權利。1920年第三國際二大制訂了全面侵略支那的戰略。《九國公約》維護支那主權和領土完整的條件已經不存在。文明國家不干預,蘇聯干預。不干預支那,就是聽任支那被蘇聯奴役。自五四動亂以來支那被威爾遜主義和蘇聯蠱惑,奉行反帝政策。與文明國家為敵,與日本為敵。1929年蘇聯間諜閻寶航偽造《田中奏折》。張學良手下官方的東北國民外交協會對日本提出收回旅大的要求,挑戰日本合法利益。支那雖然在國際法上對滿洲擁有微弱的宗主權。但是如毛主席所說:湖南人沒有別的法子,唯一的法子是湖南人自決自治,是湖南人在湖南地域建設一個“湖南共和國”。我曾著實想過,救湖南,救中國,圖與全世界解放的民族攜手,均非這樣不行。湖南人沒有把湖南自建為國的決心和勇氣,湖南終究是沒辦法。談湖南建設問題,我覺得這是一個根本問題。不打破支那的大一統,就不能將支那人從自然狀態下解放出來。支那自身沒有這個能力。而解救和保護全體好支那人超過了日本的能力。石原莞爾就提出建立滿洲國或者滿蒙國打破東亞的這種僵局。支那雖然對滿洲擁有宗主權。但是亞里斯多德說:一切法律都必須是正義的,郭家主權原則也一樣。個人權利是一切權利的基礎,郭家主權必須符合個人人權才有合法性。從1861蒲安臣以來美國就奉行維護支那主權和領土完整,不干涉支那人內政的原則。實際上是聽任支那人被奴隸主奴役。維多利亞女王認為:大英帝國的擴張是文明、善良的舉措,是保護那些土著居民免遭極權和惡法迫害的舉措。國家主權原則也必須符合自然正義。1923年支那單方面宣布收回旅大租界,挑起全面反日運動。在各地違背條約義務,侵犯日本合法權益。曹錕控制的北洋證券和投靠蘇俄的國共兩襠共同煽動反日,反日已經成為支那的主流思潮。 1923年孫中山發表《孫越宣言》,國民黨被蘇聯思想改造,全面接受列寧殖民地半殖民地人民民族民主運動理論。鮑羅廷根據這個思想用俄文寫成的《第一次代表大會宣言》至今被臺灣國民黨奉為經典。1928年四月底張宗昌在日本勸告下放棄濟南。國民黨軍未經戰斗占領濟南。蔣介石縱兵行兇殺害日本平民,婦女悉數被從陰部插入棍棒,男性的陰莖則全砍下來,小腸與內臟紛紛外露,甚至有的遭到剝皮。國民黨軍戰地交涉主任蔡公時并未按照國際慣例向日本通報身份。其衛隊在辦公場所樓上向日軍開槍。與日軍交戰,日軍進入辦公樓內躲進地下室打冷槍。被日軍擊斃。蔣介石是非不分居然在日記中說:這是他一生最大的恥辱。一面對日和談,一面卻陰謀事實煽動反日。濟南事變已經足以證明國民黨的本質與義和團沒有區別。日支沖突已經沒有和平手段可以解決。蘇聯的對支那政策并非與支那改善關系,以擺脫外交孤立。而是向支那輸出革命。因此就不可避免的和張作霖發生沖突,最初張作霖也想和蘇聯搞好關系簽訂了《俄奉鐵路協定》,可是后來張作霖發現被蘇聯欺騙,不僅許諾的援助一點沒有,還扶植張作霖的死對頭馮玉祥。張作霖對蘇聯采取一系列報復。1927年更是查抄了蘇聯大使館,蘇聯惱羞成怒,決心除掉張作霖。皇姑屯一共只炸死了張作霖一個人,吳大舌頭是爆炸時正走在車廂接縫處被碾死的,安裝在鐵路橋上的炸藥不能保證如此精準的斬首行動。根據已經公布的1928年12月英國外交檔案炸彈安裝在張作霖車頂。河本是蘇聯間諜,鐵路立交橋上的炸彈是為了掩蓋蘇聯的炸彈。早在1900年前就有大量朝鮮人進入滿洲墾荒,清國并未禁止。1908年清國才在滿洲設立行省,遍布命令:不向朝鮮人發放地契,很多朝鮮人開墾土地被支那人侵占。1931年7月萬寶山事件就是這樣。1930年5月30日間島共黨暴動中國軍隊對居住于間島的朝鮮人民進行虐殺、暴行掠奪,1930年9月15名朝鮮人、2名日本警官被槍殺。1931年7月萬寶山事件就是這樣。6月日本軍官中村被張學良匪兵搶劫殺害,劫匪銷贓被發現,反而誣陷中村是間諜。國民黨外交部長發表了讓日本返還旅順、大連租借地,回收滿鐵、讓關東軍撤退等言論。1931年關東軍發動918事變,日本內閣原本想談判妥協,但是日本不了解支那政治的本質,儒家把支那的政治搞成徹底扯淡。所有人唱高調扯淡。國民黨決絕和日本談判,要求日本撤軍再談。張學良明知不是日軍對手,就謀劃從在錦州建立中立區,由國際聯盟派維和部隊監督,這樣就把日軍和國民黨軍隔離開,日軍就不能越過中立區進一步進攻。日本同意后,張學良又變主意了,怕擔賣國賊的罪名。日軍進攻錦州,張學良不戰而逃。錦州也丟了,中立區也沒能建立。雞飛蛋打,什么也撈著。某支那要員感嘆:不僅沒岳飛,連秦檜也沒有。在蔣介石的支持下,張學良組織愛國會。再又愛國會組織所謂義勇軍。世界與土匪沒有區別,甚至在北平東安市場公開搶劫。被皇軍打的落花流水。逃入蘇聯,南京證券向蘇聯支付了370萬美元過境費。四萬人只有不到2人到達新疆。巴丹死亡行軍78000人,死亡15000人。日本和美國是敵人,蘇聯可是收了國民黨萬美元。死了一多半。蔣介石居然還把蘇聯當成親人。這是愛情。先總統蔣公真心愛蘇聯。日軍為了消滅國民黨匪軍對滿洲的騷擾。1933年1月關東軍越過長城。國民黨匪兵不堪一擊。何應欽已經打算從北平逃跑。日本并無入侵華北的意愿。主動停戰訂立《塘沽》設立冀東非武裝區。四、蘇聯挑撥煽動日支戰爭:1933年五月馮玉祥在蘇聯支持下組織察哈爾抗日同盟軍,地下黨吉鴻昌部進入冀東非武裝區在昌平附近暴動。被關東軍發現。派飛機空投傳單。如不撤出講被剿滅。吉鴻昌不敢再前進,竟然要奪取北平。1935年以前日本在華北駐軍只有不到1600人。這是1900年庚子條約規定的各國在北京到山海關之間駐兵。1935年地下黨領導的熱河土匪孫永勤被關東軍擊潰,逃入冀東非武裝區,受到國民黨的庇護。華北駐軍參謀長酒井隆逼迫何應欽簽訂《何梅協定》推動華北特殊化。據說。據說此事梅津美治郎并不知道。還有傳言酒井隆在何應欽面前脫鞋,在院子里撒尿。明顯不可信。1935年地下黨領導的恐怖分子王亞樵行刺汪精衛,南京證券完全被蘇聯勢力控制。制定了聯蘇反日政策。與蘇聯秘密談判。1936年德國和日本簽署《反共產主義協定》專門針對蘇聯,并爭取波蘭和支那加入。日本內閣為緩和日支關系。決定放棄何梅協定和華北特殊化政策。這么一來,就讓蘇聯當局輕易察覺到了東亞局勢正迅猛地朝著對蘇聯非常不利的一面在發展,斯大林高度恐慌。全力煽動日支戰爭。蘇聯間諜佐爾格打入日本最高層。掌握日本一切機密。日本的傳統是君弱臣強,武士效忠自己的保護人而不是天皇。明治維新被稱為第二次王政復古。明治憲法效仿普魯士憲法。但是在法理上有個明顯漏洞:西方君主被視為軍事貴族首領。基督教會的守護者。而天皇本身就被視為神。人怎么能和神訂立契約哪?契約論就講不通了。明治時代維新領袖都在。大正天皇身體不好。所以依然是君弱臣強。昭和天皇與威廉二世類似。這時明治維新元老都死光了。日本逐步走向君主集權。天皇關系最近三個人:西園寺公望。唯一活到昭和時代的明治維新元老。四歲就是御前侍衛,十八歲在明治維新中立功。參加過巴黎公社。他的孫子是西園寺公一。毛主席的老朋友,長期居住在北京。領導人親屬有很多特權。美國駐德國大使的女兒就是蘇聯間諜,掌握美國使館的一切機密。黃永勝的兒子說:他能打開他爹保險柜。西園寺公與孫子關系密切。經常一起討論國事。近衛文麿是日本關攝五家之首,祖先是大化改新時代的藤原氏。曾經信仰馬克思主義。他的秘書也是蘇聯間諜。內大臣木戶,小學時代就是近衛小弟。經近衛推薦擔任內大臣,相當于中辦主任。掌握天皇一切機密。天皇知道的事情,木戶都知道。以木戶和近衛關系,絕不會對近衛保密。近衛知道事情他的秘書也知道。佐爾格的情報來源絕不是公開宣傳的來源于德國駐日本使館。有西園寺的孫子和近衛的秘書,斯大林知道的日本機密比東條都多。應該還有更高級別的蘇聯間諜沒有被發現。近衛內閣的成了標志這日本第二次建立君主集權。第一次是建武中興一共只維持了一年。第二次八年。近衛內閣成立一個月盧溝橋事變爆發。但是這個事件不大。很可能和平解決。7月26日事先征得支那當局同意,向東交民巷日本使館增兵。通過廣安門是被國民黨匪軍偷襲。談判的日本外交官被騙到城樓上打死。同日國民黨匪軍制造廊坊事件,襲擊日本醫療列車。這就是所謂廊坊大劫。7月28日南京電臺廣播:政府最后還宣稱“軍事會議決定,蔣委員長命令附近的29軍大舉進攻冀東,血洗偽都通州,并血祭漢奸殷汝耕的決議”的決定。通州保安團在地下黨策劃下殺害日本后勤人員及家屬235人。此時日本想不自衛反擊也不行了。副軍長逃跑途中在新發地菜市場附近被炸死。師長趙登禹擺譜:原本他的級別是沒有配備轎車。他自己從北平出租車公司包了一輛小轎車。在大紅門附近遭遇日軍,大概是抗日電視劇看多了,不下車避彈。而是開車硬闖。被打成篩子。當夜宋哲元逃跑。張自忠代理冀察政務委員會委員長。7月29日國民黨匪軍進攻天津日租界。占據南開大學為陣地。當天下午日軍反擊轟炸南開大學。老騙子張伯苓在南京開記者招待會煽情。日本猶豫再三,813爆發后才廢除冀察政務委員會。張自忠逃跑。

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