美化的皇帝钻进了面具

作者:庾冲

安川周noseuke写/ yihyangcheol移动/历史bipyeongsa / 30,000韩元丸山正雄创造 '福泽谕吉' 的神话/安川周noseuke写/ yihyangcheol移动/历史bipyeongsa / 30,000韩元丸山正雄(丸山眞男·1914〜1996年·照片)是20世纪代表日本的政治学家。当26岁已经是一个人打开了日本政治思想研究的新篇章东京大学法学教授。即使时代荻生徂徕(幕府)也获得赞誉的思想家永远继续下去,我们提出的是日本现代天才的理论根源。他领导了日本学术界和意识形态的流动,在失败后深受挫折。它是一位像日本骄傲的学者,在美国学院得到认可。因此,丸山与学术权威覆盖追随者的国际强权政治,是bunchil的现实,努力外部的统治权力的倡导者,福泽谕吉(福泽谕吉·1835〜1901年),日本知识分子的本来面目。即使genjaburo到五年诺贝尔文学奖有人评价说,“给日本知识分子的各个专门领域提供了”共同语言“”为丸山。 80年代,名古屋大学名誉教授安川佑介通过这本书严格批评日本学者和知识分子。一个福泽manengwon肖像画的主角去崇敬的恩师日本的现代化下gyemongga和培训。名誉教授安川,但福泽yamalro煽动侵略亚洲和理顺了“大日本帝国的yeoteum的小号手,通过福泽的文字和文字一个一个参数。此外,他批评了丸山和日本社会科学的学术偏差。特别要指出的是,现在的安倍晋朝政权在精神上继承了福泽。寻求另一位民族主义学者的另一位日本学者的惊险刺激可以出来。然而,这本书自发地点头表示。笔者开始,以证明他的福泽美国的对手如丸山minnat bunchil写一系列的书籍。他pyeonaetda书籍,其中包括五问“福泽谕吉jeonjaengron和英制系统理论(2006年),”亚洲入侵福泽谕吉(2011年)“和妇女教育福泽谕吉罗恩(2013年)的精神。据作者说,福泽通过将他们与“白痴和白痴”进行比较,要求人们在宗教中被麻醉。可怜的人必须学会的最危险的需求,说知识分子和资本家的觉醒,喊着民族主义,说在路的尽头主权皇帝的秋,直到最后一个人在扩张之前死亡。他还为所有民族的平等而大声呼喊,“天堂不是人在人,而是人在人。”福泽在理论上支持抗日战争,他认为日本迫切需要生活在朝鲜半岛。作者声称能够在移除福泽的“面具”时开始真正的日本“战后”。特别是,他们是最高度赞扬日本目前的福泽指出,右翼政治家,包括前首相安倍晋三和日本维新会会长,前东京都知事石原慎太郎。安倍实际被引述说,福泽“国家的独立应该是独立的翻新”在“创建了一个强大的日本,自2013年2月结束的第一市政竞选演讲。丸山铺设了这个词代表“明治电力的声音民族主义”的方式。作者强调说:“我认为,安倍首相要带领与军队的宪法修正案福泽是唱名关注入侵思想家谁领导的国家战争真正伟大的事件可能发生的战争的创作。”本书是一本杰作评估的勇气和20世纪的日本安川名誉教授旨在巨头的信念,日本学者仍然暴露。目前,日本尽责的知识分子正在默默支持安川荣誉教授。译者通过审查,“福泽参与了朝鲜半岛的日本帝国主义的侵略和殖民的关键人物”说,“但我对他的认可韩国和亚洲的政治实证分析的研究是不够的,后来,”他说。对于研究日本的韩国学者来说,这是一个转折点。然而,尖来到形容为出版商,如自由jippilga福泽没有现代日本的传播和自由民主党人民思想的正确理解。....