探索人类的“内心感受”

作者:雷夙苎

玛莎·努斯鲍姆书面/ johyeongjun移动/新浪潮/ 55000湍流/玛莎·努斯鲍姆书面/ johyeongjun移动/新浪潮/ 55,000韩元花落1诞生的原始情感的数量(16)都陷入纳达称重偷朋友摩托车他因盗窃而受审。 A是一名典型的少年犯,犯下了14次攻击和攻击。至少几年的保护是可以接受的。然而,法官决定将A处置给杨。然后,在一个温暖的声音,被告说,“醒来。”一只羊站了起来。 “在这里。请大力呐喊我。 “邓恩迟疑了一下远数量为齿轮的声音,法官意想不到的需要,”他说,“我在世界上看起来最时尚的”我的世界...... “他说。法官再次下令,“试着更大声地听我的话。” “'我可以做任何事!这个世界就是我一个人...... “一个响亮的声音,A,当她哭的时候泪流满面,'这个世界不是我一个人。'法官的判决是基于她犯了罪。 A是一名年轻的学生,自然希望成为一名护士,同时在课堂上保持高分。然而,由于受到几个男孩的群众性攻击,生活改变了180度。她患有心理困扰和内疚,无法适应学校生活,开始与同龄人一起犯罪。新的“激动冲动”讨论了为什么这一裁决不是“特殊裁决”而是“正常裁决”。玛莎·努斯鲍姆,芝加哥大学法学院的美国大学特聘教授作者区分了“外交政策”的世界100两次智力(2005,2008),拿起选择。作者表示:哲学,文学,法律和政治的整个内男子人类情感的主题景观在2500。通过令人心碎的东西方忏悔和令人印象深刻的例子,我们彻底扭转了我们对人类世界的看法。玛莎·努斯鲍姆强调,人的情绪如厌恶,羞耻,抑郁症在“动荡的情绪往往因此受到的儿童教育的童年经历的情感支配是人类的成熟非常重要的。图片描绘了婴儿期的情绪发展。提供小鸟的感觉是“心灵的功能,让我对某些价值的东西进行一些评价”。这直接与“这个世界是我生活的地方吗?”这个问题直接相关。这个问题再次询问构成这个世界的法律和制度是否压制或拥抱我们。作者说:“慈悲与社会制度之间的关系是双向的,应该是。”作者的主要论点。 “有同情心的人创造了体现他们想象的机构。是哲学和政治拥抱情感的原因,艺术,包括文学,我们应该支持通过想象,“他强调说。作者说,“芦苇是一种认为人类不断通过情感重复喜悦和情感的芦苇。特别是,情绪与我们的政治密切相关,但在西方哲学的主流中从未得到过恰当的对待。相反,它指出了错误的领域,如亚里士多德的“修辞学”和斯宾诺莎“尤蒂卡”,“道德gamjeongron”经济学家亚当·斯密dwaetdago全面照明。在翻译的后半部分,“Nousbaum强调'同情和想象的政治'。他是基于想象力和同情心现行法律和法规,这将在现代社会中许多共鸣,不以社会和政治长一点时髦的改革“。笔者试图抽奖“人的情感”,这被视为manhak民主和现今的政治的一个顽皮的理念cheondeok基础。正如Manuel Kantt将中世纪神学家的哲学恢复为“世界女王”一样。通过一个认识和愿望,其中包括两个1200 yeojjok同情,三爱过登山笔者开发了一个合乎逻辑的复杂而精确的感受。我们的爱“人类情感,如信,望,爱,同情gamyeo圣多美做社会似乎仍然只是”金钱和焦虑大的力量。“”我们的生活是不是只存在于“罪与罚”不如他有同情和同情的力量。....